中華巨龍騰飛炳達之光
有先天八卦與後天八卦之分，鮮有先天河圖和後天洛書之說。
我的破譯：先天八卦就是天干之意（能態，如同動能），後天八卦就是地支之象（物態，如同動量）。重卦的下卦為先天為體，上卦為後天為用。
河圖是八卦分野，歸類五行，是體。
河是楚河漢界分野之意，後來附會為河出圖。
河圖是先天八卦(能量角度)向後天八卦(物質角度)演化的分析工具，揭示了萬物皆氣，駐波而成。氣之為物也，波粒二象，聚則為陽物，散則為陰物，微觀為少，宏觀為太，合為四種基本形態。
東木為聚電之物，寅為質子，辰為原子核，代表元素物恆土。南火為離電之物，巳為電子，未為電子軌道駐波，為外圍電子共用化合。午為電磁波（波長，代表光波）——為展態之電子。由於電磁如影隨形，其實是火土同居於南。
河圖口訣“巳午二七火”中，巳表示的物質狀態——既是丙巳火，也是戊巳土。 從能量角度而言，丙巳火是電流，戊巳土是磁場，電磁一體，無法分割；從物態而言，丙巳火是波態，戊巳土是粒態，波粒二象，一體兩面。 因此，巳支藏幹是丙戊同在，巳既是火也是土，且都是陽幹，故巳也是陽——為聚態之電子，對應口訣中奇數7。而午所藏離丁火、己土同陰，對應偶數2，故正確的口訣應是“午巳二七火”——河圖分野中，巳對應的八卦只能是陽卦。河圖3、8對應震、巽，2、7只能對應離、艮。
將河圖數對應的八卦代入洛書，左3為震寅（電勢），右7為艮巳（磁場），很自然中宮5只能是丙電流——從天干能態而言從屬於震3甲，從地支物態而言，又同於艮7巳。
子6對應的八卦是坤地，因為坤先天為醜土，醜為紐之意——“善結，無繩約而不可解”，為辛酉（兌澤為公轉運動）之庫，內藏子水——向心加速；合起來解讀就是，醜土正是萬有引力場，子水是萬有引力場駐波共振頻率。子與醜密不可分，同居坤宮。子水的實質是頻率共振、同志相吸，此乃萬有引力的本質。中醫耳朵為何屬水，因為水 的物理本質正是頻率——能引起聽覺。
而巽8宮藏未土，因為後天物態四象分野中，巽（振幅）和未（駐波）密不可分，巽木好比一個個的人，而未土就是人組成的社會（戊土主信，己土主諾，未土如同人類社會以一定契約、相互妥協而構成的相對駐波穩態）
洛書是五行絡合，系統九宮，是用。
洛書將河圖解析的五行有機絡合為系統，反映造化之妙。洛就是絡
合之意，後來神話為洛出書，與河出圖皆無稽之談也。
洛書圖解周易
觀天地孕化之歸侓，感知其變化而為其定義。其大無外.其小無內。變化之大.使其各人之短見，而各自定義。所以說萬事各有源頭.逆者弊.順者利，應無對無錯。順應自然，造就萬事萬物——
