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草書分行草與狂草，我覺得之所以草難辯識，主要是對篇旁部首的要領，欠缺瞭解，往往誤之毫釐，錯之千里！
特別是狂草，歷史上的書法名家們，各自都有自已的寫法，但形不離宗，偏旁是主要的基礎，不可以出格違法，書法，書是指寫。法，是所定規矩範圍，出了圈，就是違反了書寫的章規了。
其實我也是酷愛書法，但只知皮毛，離懂甚遠，隨便發聲，有不正之處，鞭正為師，斧正是友！
見意愛好書法的朋友們多幾遍《草書禮部韻》書寫、辯識有很大幫助。
蒼海拾貝35
草書源於隸書的快捷書寫，由實用發展而來，但在此過程中，藝術性不斷增強，逐漸脫離實用，發展成藝術性最強的書體。
但草書絕不是潦草之書，也不是草率之書，其每一個字均有相對固定的草法，只不過因為書寫時，每個人的提按不同而形態略有差異。
學習草書首先要識草。
一、可從常見的獨體字和偏旁部首出發，記住其寫法。常見字和偏旁常常可組合形成另外的字，從此入手可舉一反三，觸類旁通。
二、記住草法類似的一些字的區別，比如高、馬、事等字。漢字的草法多一個動作就是另一個字，要注意區分。
三、藉助工具書，學草書要備有《草字彙》《標準草書》等，不清楚的要及時查找。
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千年蘭亭
學習和欣賞草書，都需要識讀。但是，草書又很難識讀，如何解決這個問題？
個人認為，草書識讀，是一個積累。即使是草書大家，也不敢說，能識讀所有草書字。
對於草書字，除了熟悉的詞句外，往往靠猜。
所以，草書的識讀，不能急，必須日積月累。
只有具備一定的草書基礎之後，才能考慮進行草書大量識讀。
個人認為學習草書，先臨讀《十七帖》，《韭花帖》等進行積累，切不可一蹴而就。
等到什麼時候，有了些積累後，再去臨習千字文，草韻歌之類。
對於今人的草書，儘量少臨少學。開始學習草書，要以學古代的經典字帖為主，今人的草書字帖，最多隻能作輔助參考。
草書的入門需要字的積累，更需要符號的積累。切不可盲目創作，尤其是對字的創作。否則，就會貽笑大方。
到了這裡，像是最後了。個人認為，還需要畫蛇添足一點。
草書的學習和識讀，卻不可閉門造車。要多讀經典，要多參加筆會活動，多參加展覽。相互學習，交流經驗。
草書的學習，不是一時的衝動，要當做生命的一部分。只有你將草書理解為你生命的一部分，你的草書，才被你賦予了生命。
因此，學草之人，要體味人生，體味自然，體味哲理。
草書的靈魂是自由，而我們人類，追求自由的精神，亙古不變。因此，草書便成了中國人，追求自由精神的一種方式。
自由是隨心所欲，更是不逾矩。有些法則，尤其是自然法則，是不能改變的。這樣，擺在我們面前的問題是，草書的規矩，哪些是可以超越的，哪些是不能變的?
這個，我不知道！
秩和律師147753
應該如何學習識讀草書？
由於草書有一套獨立的筆法、結體系統，並且與現在的學習和生活關聯度較低，因此，學習起來有點難。
歷來學習和欣賞草書的人都會面臨識讀困難的問題。除了熟悉的詞句，往往靠猜，難免貽笑大方
草書源於隸變，初為章草。
章草在漢代興起，有說是漢章帝所創（或推行），一說是史游作《急就章》而得名。
根據歷史的發展規律，章草不可能是一人一時創造出來的，必然有一個相對較長的時間，由初創、完善、發展、成熟等幾個階段。
章草之後，出現今草，變章草的字字獨立為相互引帶，氣勢連綿不絕，尤其是狂草、一筆書等，字形結構也發生了變化。
不管是章草、今草、還是狂草，都存在一個識讀的問題。
因為草書有獨立的結體，其偏旁部首等已經成熟到符號化，俗稱“草書符號”。有些字的結構差別甚微，在一篇書法作品中要靠語境等方能區別。
因此，草書的識讀，需要下專門的功夫。但是，因為草書符號的存在，以及結體是遵循一定的規律的，因此，識讀起來，並不是無從下手。
我個人習草書是從章草開始的，因愛其古雅可愛。根據我的老師的建議，先從王世鏜先生的《章草草訣歌》，一邊練習，一邊認字。因其字數有限，又補充了《章草傳帖》、《章草大字典》、《章草辯異手冊》等，用以補充識讀的範圍。
後來，由章草過渡到今草，增讀集王羲之的《草訣百韻歌》。並收集智永，懷素，等草書帖。
雖然下了若干功夫，仍不能盡識，一是本人資質愚鈍，二是草書的識讀確有其難。
所以，草書的識讀，是一個持續的長期的過程，要伴隨一輩子，活到老，學到老。
本文為昭明書館原創，可參照另一篇章草選帖的文章一塊看。
昭明書館
每個字的草書是有標準寫法的，不是想怎麼寫就怎麼寫的。有兩本單字草書秘籍《草訣百韻歌》和《真草千字文》。
草書單字都不會寫和讀，就不要想著能夠寫和認讀一幅“草書作品”。
我是一人。認讀草書單字還是相對容易的。
但是草書作品或者草書法帖，不可能每個單字都寫得很完整，認讀完整的一篇草書，可能還需要一些文字功底。
有一些傳世草書法帖，每個書法家認讀的出的內容並不一樣，所以不要太過於糾結。
我們先說說，怎麼學習認讀草書基礎。再說說書法家認讀草書法帖的故事。
《草訣百韻歌》和《真草千字文》，學草書必讀入門教材。
《草訣百韻歌》簡介和推薦
有一種傳說，《草訣百韻歌》是出自王羲之之手。
《草訣百韻歌》的作者到底是誰，歷史上有多種說法。目前我們比較流行的版本是，明朝韓道亨於萬曆四十一年（公元1613年）書寫的。
《草訣百韻歌》是五字一句的草書口訣，版本實在太多太多。我個人非常推薦明朝韓道亨的這個版本。當然你也可以把所有《草訣百韻歌》做一下比較，選擇你喜歡的。一定要注意，寫法一定要正確，多比照對比。不能因為喜歡，而學習錯誤的寫法。
草書也不是亂寫的，先要找到合格的教材。
《真草千字文》簡介和推薦
隋代僧人智永傳世代表作《真草千字文》，智永是王羲之的後人。後來趙孟頫也寫過《真草千字文》，近代啟功也寫過《真草千字文》。
宋拓智永《真草千字文》如下圖。
趙孟頫墨跡版本的《真草千字文》如下。
趙孟頫寫過很多版本的《千字文》，喜歡趙孟頫的可以經常看看臨寫臨寫。如果是初學者，我個人是不推薦啟功先生的《真草千字文》。
一人有感
為什麼沒有于右任的《標準草書》。
原因很簡單，和我上面推薦的相比，不夠好。
為什麼沒有《書譜》呢？
《書譜》當然很好，但是不能作為認讀草書的基本教材。《草訣百韻歌》和《真草千字文》學一段時間後，再讀《書譜》。
草書不是隨隨便便的寫，一定要先把單字的草書寫好，自己會寫了才能認讀其他人的草書。
以我僅有的知識，儘可能地客觀求真。歡迎大家一起討論，一起進步。
我是一人，喜歡書畫和藝術相關，關注我
一人筆記
先拿假《碑帖》來忽悠？再拿假書法來欺騙！這才是“名廬書社”“不二齋”“不羈為真”“書法微評”“中國書法網”“書法密碼”“詩書畫印筆記”“喜愛書法”“藝術漫步”“書法微課”“漢隸大叔”“松風閣書法日講”“書法第一網”“藝術起源”“書法名家堂”“書法魅影”“古籍”“書法影響力”“丹青硯遇”“古韻國學”“練字日記”“關中博雅齋”“溯芳齋”“筆墨書屋”“墨雨齋”“玄賞齋”“華夏博學苑”“翰墨閣書法”“太一智慧書法藝術”“姚家墨苑”“杜米粒”“悲和藝術影響力”“文史一談”“晉唐書法”“一日一書一畫”“書畫界藝術”“書法聯盟”“梁宇航”“半山古玩”“拔雲堂書法探索”“鵬程書畫研究院”“墨翰雲橋”“耿溪筆談”“胡勇書法工作室”“書法網”“陳會衡山水畫工作室”“森焰55”“聆聽墨香”“書畫加”“書法叢談”“冰點知局”“直方大藝術”“寫一手好字”“每日書法”“大明怪談”“書畫知識”“尚書坊”“知道書畫”“書法易”“書畫藝術客戶端”“百墨藝術”“大河藝術與收藏”“藝術家張繼剛”“聆思贅言”“美好手記”“海外藝術客戶端”“善品堂藏書”“古匠人”“二小書法”“筆翰”“青梅煮酒論國學”“書法頻道號”“多藝堂傳播”“大成國學堂”“書法愛好者之家”“藝術風情諮詢”“默楊”“中國美術報網”“藝享甜開”“水煮百年”“大瀚藝術”“筆墨印象”“中國美術報網”“煥章的小閣子”“大眾書法”“藝術的真相”“壹號收藏”“李青字畫”“終南文苑”“元谷元”“我自拈花笑”“西泠畫社”“十月書法空間”“傳香FF”“書法學府”“雅雲書畫”“汶水才子”等水軍們真正的本質。也是它們的真面目。它們不停地掩蓋歷史真相，不停地不厭其煩瘋狂炒作！這就是它們一貫作偽的伎倆。它們如此不尊重老祖宗的真品？如此卑劣無恥？如此囂張跋扈？遲早要斷子絕孫的！氣功是誰？“可染汙垢欺白石，昌碩過大超八怪！”中國近代以來只認可近現代的齊白石張大千徐悲鴻，古代只認可清代的揚州八怪和八大山人！哪裡來的無名小輩李可染和吳昌碩！“氣功”只是一個屁！吳昌碩只是個“老鼠”何必作死地吹？（首屆湖南收藏家劉廣文先生撰寫於2018年11月29日）
中國千億字畫床
如何識篆識草
山東秀才念半邊！說的是，雖然我不識這個字，但看字的一部分，也能猜個八九不離十。楷書、隸書、行書可以，但篆書和草書，有獨特的篆法和草法，有些字，你猜都沒法猜!只有老辦法，死記硬背！但是否就沒有捷徑可走？也不是，利用網絡可以提高學習效率。
學篆和學草同理，以篆書為例。
第一步，從網上下載常用篆書3500字，從頭到尾瀏覽一遍，凡是不認識的字，用word記下來。下一步，重點學習這些不認識的字；
第二步，從網上找出篆書在線轉換器，選擇你喜歡的篆體，將你不熟悉的字從word複製過來，用篆書轉換器進行轉換，篆楷對照學習。會的字，從word刪除掉，不會的，繼續採用這個辦法學習，直至學會為止。此階段要不斷重複，加深記憶；
第三步，用篆書閱讀。將瀏覽的新聞、文章複製下來，用篆書在線轉換成篆書，一邊閱讀一邊學習篆書。
可能親要問，我能識篆但不會寫篆怎麼辦？將你想要寫的文字用篆書轉換器轉換而已。遇上個別轉換不過來的，再用篆書大字典查找。
信息時代，提供了超過任何時代的海量書法信息，具備造就書法大師的一切物質基礎！但又在物慾橫流，急功近利中，消滅了書法大師！
攬雲軒2
只有具備一定的楷書和行書基礎之後，才能進行臨寫草書，可先臨草訣百韻歌，草書千字文和《十七帖》之類草書字帖。千萬不要學今人的草書，至少不要先學今人的草書。要以學古代的經典草書字帖為主，今人的草書字帖最多隻能作輔助參考。
YW3578707
草書，特別是狂草不是每個習書者都能入門學到的，草書與個人的豪爽奔放的性格是分不開的，不,具備這種牲格的人就很難進入草書之門。狂草就更不可能，也就講有其先天性。書如其人就是這個道理。
吳定律
1.寫像；
2.反覆單字練習，較真，還是寫像；
.練習簡單筆畫，複雜筆畫，線條的豐富性；
3.章法，
4.臨創結合；
5.總之，要下苦功夫，書法是寂寞的，孤獨的。
