有人說中國教育缺乏啟發性,培養出來的是缺乏獨立思考能力的書呆子,你怎麼看?

池昭新一城市新模式


這是一個憂傷的話題,從教育產業化的決策開始到這幾年問題才開始凸顯,當然任何時候改變都不晚。

《因果思維》已經完成,說教育說隊伍建設,節選如下:

“家長對孩子之間的爭執以平等為原則認真地溝通處理,是給孩子極早根植平等的觀念,有益於孩子情商發展。家長尊重孩子的物權所有意識,在處理孩子的玩具衣食之前徵詢並尊重孩子的意見,是為孩子的獨立人格發展紮下根基。孩子並不是誰的私人財產,孩子是民族和國家的未來。兒童是人類的未來!社會公共安全系統介入監督父母家庭責任的完成,保障兒童安全,是管理的人文職能體現。人文管理的重點在事前對父母進行價值觀灌輸和法律警示以及完善行為管理的流程,人文管理執行的重點在行為的邏輯。“上以為政,下以為俗”,公序良俗由法律監督違規行為來領航,社會才能長久穩定。”

“創新思維的培養,關鍵在日常規制、資源配置和行為表現出以獨立人為單位的相互尊重,這是在打造平等思維模式所需要的價值觀環境。平等尊重的缺失會導致質疑思考的缺失,沒有質疑就沒有破而後立的思維,更不要提行為的創新了。社會管理將平等尊重從價值觀到思維模式再貫徹到行為執行,就是提供大眾創新的土壤。

    全民創新要從基礎教育設計開始,包括了家長們在處理孩子間爭議時的平等決斷:幼兒園以灌輸人身安全為首,灌輸良好的體魄來源於良好的作息和鍛鍊即是灌輸健康為本的價值觀;小學訓練並灌輸自尊等於自己動手、自立等於自信的價值觀,告訴孩子們天性不一、各有所長所以要互相尊重扶持,授給孩子初入社會時對平等尺度的把握和行為觀察方式:讓孩子明白正常人格的成年人通常情況下如何行為語言。以上基本價值觀通過行為解析給孩子,實質也是為解決孩子青春期心理衝突做鋪墊。

    到了初中階段,人文類學科容許非標準答案,鼓勵質疑教科書,鼓勵尋找課本外的知識輔助支持自己的觀點――人文類考試答案不唯一就是創新思維的引導;高中階段自問自答是自修自習,是自主思維能力的培養;這一切流程完整的前提是充足的睡眠、有效的鍛鍊保障身體的健康。對記憶力強的孩子來說,睡眠很重要,所以營養之外孩子睡眠時間的保證尤其重要。家長有所擔心就敞開交談,朋友式的信任是對孩子人生的先期指引,會讓孩子形成遠慮的習慣。

    初中和高中階段是孩子們生長髮育特別快速的時期,荷爾蒙分泌不穩定造成情緒不穩定,家長的認可支持對孩子的心理健康塑造是關鍵。這個時期家長要特別注意溝通方式,微笑和認可孩子的觀點後再給孩子分析行為的利弊比劈頭蓋臉的指責更適宜孩子身心的健康成長。讓孩子自主調整行為能讓孩子產生把握未來人生的信心,這是安全和責任感的培養。健康的人,才有快樂的心,有對世界充滿愛和好奇的眼睛才有因愛心而利眾的思維。人的思維能力和判斷習慣在高中階段趨於定型,後續能否發展在於成年後的自我發掘和堅持。

    家長的陪伴和幼兒園到小學教育的重點在人格塑形,中學教育重點在思維塑形,這樣明確的教育分工能推動社會文明進步尺度和人類社會的整體發展。但以各級教育工作者用平等心外顯於行為語言來引導孩子思考為先決條件,孩子沒有獨立人格就沒有獨立的思維判斷能力。各階段教育工作者並沒有高下之分,都是為了讓孩子確立基本因果思維、大致建立對世界的認知框架。

    教育是沒有金光燦燦的錢幣和摯愛能換來的思維和時間:金錢換不來個人思維的即刻提升,也買不來時間;教育需要時間來給予思維方式的學習和運用、理解。但思維模式形成後的正確決策,可以節約時間,節約時間就是珍惜生命。愛不等於教育,教育者需要的是仁心,以平等心處理孩子們的事務。”

“漢字造字源於事物具象和事物之間的因果關係,漢字本有邏輯思維即線性因果關係推理在構字中。童年從啟蒙識字到組詞、造句、作文,是線性因果思維到關聯因果思維的培養:字形、字音、字意是線性因果關係的理解;詞組是雙重因果關係的組合,和字意的理解一起組成基礎的褒貶價值觀訓練;造句是因果序列與基礎價值觀的組合訓練;閱讀訓練,是字詞句的組合訓練,提煉因果思維能力,並通過閱讀揣摩如何通過簡單推理形成價值觀;記敘文寫作,培養生活中的觀察力,並將觀察的過程回溯記憶作因果序列表達的訓練;議論文寫作,練習因果關係的推理和文字表達的明確程度,是以閱讀量作鋪墊在寫作中訓練思維的寬度和縝密度以及價值觀的穩定運用。漢語言從日常生活運用到書本知識的學習,就是因果思維的漸進訓練過程。字詞句是漢語學習的基礎,於因果思維建立非常重要。

    正因為人類人群因果相連,日常生活變化相對遲緩,以漢字為母語的使用者行事相對持重。以羅馬字母為母語的人們因羅馬字母更注重時態和主語人稱變化,行為更注重時效和分工的主次。依此,決策者在管理中要注重各人基礎思維方式不同帶來的個人行為時效、分工理解不同,以各成員依思維特點搭檔能使行為更準確、高效作為追求。至於粗暴地截取漢字部分成字,只要主語在前、句子成份不論次序排列,這樣的文字構造形成的基礎價值觀造就跡近粗暴的思維模式。“豎子不足與謀”,可與共事,不可在決策上共謀,直到漢字使用精深的層次這個問題才可能有效解決。製造文字的源思維模式對使用者和使用民族的價值觀、思維和心地的漸變、行為習慣都有影響。

    繪畫:素描、速寫、色彩的變幻,是用事物結構與事物在光影中的色度漸變訓練人的觀察細緻度,中國工筆畫尤其細緻入微。漢字毛筆書法培養專注力,入靜。舞蹈,訓練用動作表達內心情感——動作是價值觀的外顯;歌曲,曲、詞的情感表達是價值觀同一性認知體悟的表達,唱歌是歌者用嗓音詮釋自己從曲詞引發的靈魂感悟。繪畫和歌舞演藝科目不止是價值觀和對某種文化價值觀決定的思維模式下的行為學習和理解,也是練習如何表達自己的靈魂感悟,憂鬱與期盼,快樂與未來。

    樂,和之至。即使價值觀有差異,用於純淨表達真善美的音樂和繪畫也能不受時空的阻隔引起人類的共鳴。當然,文明的承繼是大道的共鳴,所以思維的鏈接也不受時空的阻隔。音的質感對人類來說是共通的:聲的大小受健康狀況的影響,音質卻是人的本性展示。“禽無聲,獸無音”是聲音與心地品性關係的概率統計結論,“人之道,聲音、動靜,性術之變盡是矣。”所以同樣,中平的樂曲讓人心性平和,嚴肅莊重的曲調能使人心齊整,性格內向的人可以通過學習音樂、器樂用來練習表達內心感觸。音樂不需要思考表達措詞,調絃合心就能表情達意;五臟合五音,樂音、中國民樂能養心安神,健康才有快樂長壽。

    健康的身體是思維能長期穩定的基礎,體育學科除了運動項目的規則和運動規範動作的學習,還應該是個人時間管理中如何安排健康作息、適度鍛鍊、養生的綜合學習。內經《上古天真論》《四氣調神大論》的學習是基礎養生知識的灌輸:防病在治病之前,再好的醫保也不如不得病。大型體育運動除了展示地域居民平均體能,更是地域文化價值觀的體現:成員的配合,實質是地域價值觀造就思維模式的行為展示。

    “少年強則國強”,是說少年的體力、生活習慣及是否多方位引導少年的思維發展決定著一個民族和國家的未來發展趨向。民為本,教化為本,治本國盛!“眾人守一狀以求至智,未可冀也。”少年的思維建立過程中,生活內容越多樣,感受越深刻越能促進思考和觀察能力的持續發展。所以說“最好的教育是陪伴”:專注地陪伴能讓孩子與家長有觸發感悟、互相分享、用心傾聽的時間。真誠地接納和欣賞孩子,融入孩子的世界,每天有這一段親密認可的時光能讓孩子戒除對長時間遊戲的心理依賴。家長也有了觀察判斷孩子天賦狀況的時間;如果家長不懂天賦識別,那就請尊重孩子的個性發展,前提是保證孩子的安全、保證睡眠、保證健康。至於有沒有休假、能不能陪伴,是社會整體價值觀對人本價值觀的認識和實施狀況決定的,這在於社會整體價值觀環境的設置;願不願意陪伴,由家長個人價值觀中對自己繁衍、撫育責任的認識和承擔決定。

    教育是沒有金光燦燦的錢幣和摯愛能換來的思維和時間:思維框架嚴整、因果序列正確能節省時間,貪愛和物慾供給並不能換來受教者的精神滿足和思維的提升。“十年樹木百年樹人”,孩子的成長受社會整體價值觀行為影響,但更受家庭內部人文傳承價值觀的影響。家長的世界觀和價值觀是穩定的,思維清晰,對於孩子來說是最大的幸運。陪伴是家長自我情感的發展和精神的成長完善,也是家長於人類社會發展責任的擔當。陪伴的關鍵詞是安全、尊重、引導。集合體成員思維的提升除自我因素外,決定於決策者對價值觀和思維能力的理解和運用,安全、尊重、引導也需要在決策管理中貫穿始終。

     特別把數學提出來說,不只因為數字統計是日常時間和金錢計劃的基礎,還因為數學是思維縝密度的加強訓練。數學中,初始條件和邊界條件的把握決定結果:以數學概念和原理、定律為基礎,從基本運算到代數、幾何、立體幾何、解析幾何的學習,加強的是思維的確定性到寬泛度和空間想象思維能力的訓練,是從簡單因果到複雜因果的推理訓練。要學好數學,數學概念的記背是關鍵:把概念找全了反覆記背、運用練習;做題並不在多,在於一題多解過程中對概念的熟悉和運用;能一題多解的才是好題目,利於思維的靈活運用。同時,因為要理解題意以便判斷能否作為運算條件使用,文理不分家。

    對於語言的學習來說單純的記背是基礎練習,如何在理解詞意後恰當運用比數理科來得更靈活。語言是種工具,怎麼讓工具成為藝術,在於個人的閱讀、思維和理解能力的不同。同樣的事件有幾種表達,語言的應用水準由語種書籍的閱讀量決定,所有語言的學習都如此。運用在於個人體悟,用哪種表達更準確又便於對方理解,在於個人對當時環境中各種因果的綜合判斷。

    邏輯是線性因果關係;複雜的邏輯是多線性交叉因果關係;於人類而言,區域實際價值觀成型與區域內整體資源配置狀況聯動,屬於複雜的因果關係。把握複雜的因果關係對於決策和判斷很重要。重複的事件中出現偶發狀況時會有蛛絲馬跡出現,在一個人思維夠深廣、知識量足夠的情況下邏輯推理才會等於因果,所以一般情況下因果超越邏輯。那些所謂的天馬行空、靈光一閃,在知識量的基礎上有因果關係論證,等於創新。”


節度使95


對任何事物的評判,都應該儘量客觀、全面地審視,不應絕對化或以偏概全。

毋庸諱言,我國當前的教育體制機制改革存在著一些問題,與其他行業的改革發展一樣,有許多不盡如人意的地方,國民對此頗有微詞,這是因為教育是百年大計,事關孩子們健康成長、事關孩子們成人成才、事關國家民族長遠發展,從這個意義上說,國民對教育的關注關心,對教育系統寄予期待,是對孩子們負責,也是對國家負責!

但儘管存在問題,卻不能一棍子打死,只看到問題而無視政府為提高和改進教育工作付出的代價和努力,就有些不公平了。況且教育存在的問題是市場經濟體制下社會轉軌過程中必然發生的問題,是教育對改革創新某些方面的不適應、不協調造成的。應該看到,整體上公正評價,教育發展方向是日趨積極多元,與時代發展逐漸合拍的。

近年來,我國各類學校發展水平越來越高,各級對學校的投入不斷增加,辦學規模和層次不斷提升,特別是大學的綜合水準、學科門類齊全,很多教育工作者兢兢業業勤勤懇懇培育人才,為國家和社會付出的艱辛和努力,教育教學方法和技巧、手段的改進提高成績斐然。與改革開放之初比,現在學校為社會輸送的人才,基本滿足了社會發展需求,很多方面的人才還有富裕,國家創新體系和創新能力大大增強!這從我國申請專利數量質量、從我國近年來取得的令人矚目的成就可以表明。

看到不足的同時重視問題,發揚成績直面問題,在發展中提高完善,才是科學合理的態度!


老連長郭靖


中國現在大學學術什麼樣,中國的啟發教育就什麼樣。


分享到:


相關文章: