講吐蕃之前，小編在講一下象雄王國。吐蕃帝國，感覺吐蕃比象雄厲害無數倍。其實不是，從文化上看，象雄也是有宗教，有文字，最早的藏族醫學也出現了（吐蕃時融入了中原和希臘醫學知識），根據對象雄都城"穹隆銀城"的勘察，城堡建築是相當高的水平了。
象雄王國遺址。
從範圍看，象雄和吐蕃差不多，吐蕃後來攻佔過河西隴右，控制過西域，以及控制過南詔，攻入過北印度，這些方面要比象雄強，但是吐蕃真正完全控制的區域和象雄差不多，就是今天的藏區，加上尼泊爾，印度的一部分，根據《世界地理概說》，象雄西邊的領土要比吐蕃還遠。二者國力差距不大。造成二者差距大的原因是，中原地區記載"羊同"是"精兵八九萬"，也就是說常駐軍隊有八九萬，加上戰時動員，有個十多萬左右差不多，由於當時中原和羊同沒有利益糾葛，這個數字是比較可信的。而唐史記載的吐蕃，動不動就是帶幾十萬大軍，看起來遠超象雄。
吐蕃地圖。
實際上是唐過度誇大了吐蕃的兵力，因為象雄和吐蕃人口民族國土面積差不多，何來那麼大區別？以松州之圍為例，據范文瀾先生編寫的《中國通史》記載，吐蕃在松贊干布時期，其軍隊劃分為四如四十東岱，東岱就是千戶所。當時四如四十東岱剛剛形成，每個東岱也就管理1000多戶，每戶出1兵，則其總兵力在4萬至5萬當是比較合理的。而且象雄蘇毗正在大規模叛亂，吐蕃不可能出動超過全國一半的軍隊攻打唐朝，所以其出動的軍隊大概在2萬左右。加上吐蕃在攻打土谷渾白蘭党項時的損失和留在當地的鎮壓駐軍，實際出動的軍隊大概還不到2萬人，松州太守韓威在駐軍不足萬人的情況下主動出戰，也說明了這個情況，要是吐蕃有數萬人，換成哪個都不會出戰的，後來其被吐蕃軍隊打敗，也是從容逃走，剩下的軍隊還能守城，說明傷亡不大，沒被全殲，吐蕃的軍隊人數當是沒有很大優勢的。
唐時吐蕃地圖。
兩唐書和資治通鑑記載說有20萬，這明顯誇大了很多倍。後來象雄舊部，蘇毗平定，董氏族黨項白蘭等部歸順，吐谷渾投降。吐蕃初期都能同時輕鬆打這些部族，他們加起來應該也不會超過吐蕃本部人口所以吐蕃四內族，吐蕃本部，阿柴（吐谷渾），木雅（包括党項白蘭等），象雄蘇毗加起來也就在十多萬軍隊左右，和象雄半斤八兩。《新唐書·党項傳》：“又有白蘭羌，吐蕃謂之丁玲，左屬党項，右與多彌接。勝兵萬人，勇戰鬥，善作兵，俗與黨項同。”可見這些部族的軍隊都在萬人左右，後期吐蕃控制的只有南詔的兵，根據南詔的人口，也不會超過十萬，唐記載南詔出動三十萬人，我是懷疑的，應該是有一些誇大，同時包括了很多後勤人員的，其實按照南詔的人口應該超不過十萬。西域的別族軍隊也是在西域好用，其他地方不一定管用。
所以，象雄吐蕃時差不多的，吐蕃因為在唐史中軍隊規模太大而被認為遠遠超過象雄，實際上，如果象雄和中原有聯繫，我覺得對象雄的評價不會下於吐蕃。而且，"穆"氏族富足的評價也是不假的，當時象雄的商業是遠比吐蕃發達的，這一點無可否認。吐蕃勝在對外擴張，象雄勝在商業發達，兩者的國力差距實際不會太大。
吐蕃之後，我就不加以敘述了，吐蕃的情況唐史記載很完整了，這裡不再說了。反正後來吐蕃末代贊普朗達瑪（以藏族規矩，一般贊普前冠"赤"字，表示尊敬，在他前面冠的是"朗"，意為牛，因為其滅佛的緣故，被傳其頭生兩角，是牛魔投生，《西遊記》中的牛魔王可能就是受其影響產生的）遇刺身亡後，其二子，雲丹以伍如（邏些小昭寺一帶）為據點，俄松以雲如（雅隆昌珠寺一帶）為據點，雙方的支持者發生大規模交戰，史稱“伍約之戰”。之後其後裔有些遠走，建立了如同拉達克王國，古格王朝之類的國家。有些在本土建立了如同拉薩王系，雅隆覺阿、普蘭、亞澤等王系國家，如此共七個，稱為七王國。同時吐蕃奴隸在某些傳承久遠的家族帶領下，發生大規模起義，被稱為"溫末起義"，甚至這些傢伙掘了歷代王陵，其中松贊干布的陵因為其名聲顯赫，被分到的家族沒敢挖。起義的家族都是赫赫有名的，比如韋氏，尚氏，沒盧氏與貝氏等，把整個吐蕃打得千瘡百孔。"溫末起義"除了吐蕃本部外，還有在青海河西的奴隸起義，後來形成了"角嘶羅政權"（不過其國王"宗喀王"是正統的吐蕃王室後裔，被邀請去當國王）。除此外，還有吐蕃東北部的邊將混戰，也是打得不可開交。
吐蕃分裂後，雖然很混亂，但卻是藏族歷史上一個傳奇的時代，簡直是最有逼格的時期，各種英雄人物層出不窮，各種遊俠豪客縱橫江湖，佛教苯教各個教派百家爭鳴。有很多纏綿悱惻的愛情故事，各種英雄傳記，各個顯赫家族的恩怨糾葛，各個宗派的對戰，各個王系的混戰，甚至還有民眾選擇國王，邀請驍勇善戰，品德高尚的王族後裔來本地擔任國王。《格薩爾王傳》就在當時形成，其中就反映了當時的情況，格薩爾王賽馬稱王，迎娶珠姆公主，是如何瀟灑自得，其中還有桀驁不馴的騎士，能言善辯的智者，善於表演的藝人，遊走四方的說唱者，行遊詩人，虔誠的苦行僧，狡猾的商人遊走各國，邪惡的敵人擄走公主，各種蕩氣迴腸的英雄傳說，古靈精怪的神奇故事，無所畏懼的探險者。相信很多藏族兄弟小時候聽這些故事，都是聽得如痴如醉的！
其實藏族的歷史如果整理一下，大概是這麼個順序，傳說時代（獼猴變人，大鵬卵生之類）--四大氏族時代（其實應該算上"恰"氏族）--諸邦國時代--象雄--吐蕃--王系混戰/西夏時代--嶺國時代--蒙古帝國薩迦政權時代--帕竹王朝時代--仁蚌巴政權時代--藏巴汗時代--和碩特汗國--清朝駐藏大臣時代--被英國侵佔--半獨立時代--西藏自治區與諸多自治州縣。其中以象雄，吐蕃，西夏最出名，然而三者很難被認為是一個傳承，究其緣由，雖然三者血統相近，文化卻不同。"穆"氏族為統治者建立的象雄信苯教，受中亞波斯文化影響，使用象雄文，"恰"氏族為統治者建立的吐蕃，信佛教，受印度文化影響，使用藏文，"董"氏族木雅人為統治者建立的西夏，信佛教，受中原文化和北方遊牧文化影響，使用西夏文。
謝謝一路陪伴小編走過來的人！十分感謝。後面小編會為了生計而奔波了。當然，如果有時間，小編會回來繼續把此文章更完的，謝謝！
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