讲吐蕃之前，小编在讲一下象雄王国。吐蕃帝国，感觉吐蕃比象雄厉害无数倍。其实不是，从文化上看，象雄也是有宗教，有文字，最早的藏族医学也出现了（吐蕃时融入了中原和希腊医学知识），根据对象雄都城"穹隆银城"的勘察，城堡建筑是相当高的水平了。
象雄王国遗址。
从范围看，象雄和吐蕃差不多，吐蕃后来攻占过河西陇右，控制过西域，以及控制过南诏，攻入过北印度，这些方面要比象雄强，但是吐蕃真正完全控制的区域和象雄差不多，就是今天的藏区，加上尼泊尔，印度的一部分，根据《世界地理概说》，象雄西边的领土要比吐蕃还远。二者国力差距不大。造成二者差距大的原因是，中原地区记载"羊同"是"精兵八九万"，也就是说常驻军队有八九万，加上战时动员，有个十多万左右差不多，由于当时中原和羊同没有利益纠葛，这个数字是比较可信的。而唐史记载的吐蕃，动不动就是带几十万大军，看起来远超象雄。
吐蕃地图。
实际上是唐过度夸大了吐蕃的兵力，因为象雄和吐蕃人口民族国土面积差不多，何来那么大区别？以松州之围为例，据范文澜先生编写的《中国通史》记载，吐蕃在松赞干布时期，其军队划分为四如四十东岱，东岱就是千户所。当时四如四十东岱刚刚形成，每个东岱也就管理1000多户，每户出1兵，则其总兵力在4万至5万当是比较合理的。而且象雄苏毗正在大规模叛乱，吐蕃不可能出动超过全国一半的军队攻打唐朝，所以其出动的军队大概在2万左右。加上吐蕃在攻打土谷浑白兰党项时的损失和留在当地的镇压驻军，实际出动的军队大概还不到2万人，松州太守韩威在驻军不足万人的情况下主动出战，也说明了这个情况，要是吐蕃有数万人，换成哪个都不会出战的，后来其被吐蕃军队打败，也是从容逃走，剩下的军队还能守城，说明伤亡不大，没被全歼，吐蕃的军队人数当是没有很大优势的。
唐时吐蕃地图。
两唐书和资治通鉴记载说有20万，这明显夸大了很多倍。后来象雄旧部，苏毗平定，董氏族党项白兰等部归顺，吐谷浑投降。吐蕃初期都能同时轻松打这些部族，他们加起来应该也不会超过吐蕃本部人口所以吐蕃四内族，吐蕃本部，阿柴（吐谷浑），木雅（包括党项白兰等），象雄苏毗加起来也就在十多万军队左右，和象雄半斤八两。《新唐书·党项传》：“又有白兰羌，吐蕃谓之丁玲，左属党项，右与多弥接。胜兵万人，勇战斗，善作兵，俗与党项同。”可见这些部族的军队都在万人左右，后期吐蕃控制的只有南诏的兵，根据南诏的人口，也不会超过十万，唐记载南诏出动三十万人，我是怀疑的，应该是有一些夸大，同时包括了很多后勤人员的，其实按照南诏的人口应该超不过十万。西域的别族军队也是在西域好用，其他地方不一定管用。
所以，象雄吐蕃时差不多的，吐蕃因为在唐史中军队规模太大而被认为远远超过象雄，实际上，如果象雄和中原有联系，我觉得对象雄的评价不会下于吐蕃。而且，"穆"氏族富足的评价也是不假的，当时象雄的商业是远比吐蕃发达的，这一点无可否认。吐蕃胜在对外扩张，象雄胜在商业发达，两者的国力差距实际不会太大。
吐蕃之后，我就不加以叙述了，吐蕃的情况唐史记载很完整了，这里不再说了。反正后来吐蕃末代赞普朗达玛（以藏族规矩，一般赞普前冠"赤"字，表示尊敬，在他前面冠的是"朗"，意为牛，因为其灭佛的缘故，被传其头生两角，是牛魔投生，《西游记》中的牛魔王可能就是受其影响产生的）遇刺身亡后，其二子，云丹以伍如（逻些小昭寺一带）为据点，俄松以云如（雅隆昌珠寺一带）为据点，双方的支持者发生大规模交战，史称“伍约之战”。之后其后裔有些远走，建立了如同拉达克王国，古格王朝之类的国家。有些在本土建立了如同拉萨王系，雅隆觉阿、普兰、亚泽等王系国家，如此共七个，称为七王国。同时吐蕃奴隶在某些传承久远的家族带领下，发生大规模起义，被称为"温末起义"，甚至这些家伙掘了历代王陵，其中松赞干布的陵因为其名声显赫，被分到的家族没敢挖。起义的家族都是赫赫有名的，比如韦氏，尚氏，没卢氏与贝氏等，把整个吐蕃打得千疮百孔。"温末起义"除了吐蕃本部外，还有在青海河西的奴隶起义，后来形成了"角嘶罗政权"（不过其国王"宗喀王"是正统的吐蕃王室后裔，被邀请去当国王）。除此外，还有吐蕃东北部的边将混战，也是打得不可开交。
吐蕃分裂后，虽然很混乱，但却是藏族历史上一个传奇的时代，简直是最有逼格的时期，各种英雄人物层出不穷，各种游侠豪客纵横江湖，佛教苯教各个教派百家争鸣。有很多缠绵悱恻的爱情故事，各种英雄传记，各个显赫家族的恩怨纠葛，各个宗派的对战，各个王系的混战，甚至还有民众选择国王，邀请骁勇善战，品德高尚的王族后裔来本地担任国王。《格萨尔王传》就在当时形成，其中就反映了当时的情况，格萨尔王赛马称王，迎娶珠姆公主，是如何潇洒自得，其中还有桀骜不驯的骑士，能言善辩的智者，善于表演的艺人，游走四方的说唱者，行游诗人，虔诚的苦行僧，狡猾的商人游走各国，邪恶的敌人掳走公主，各种荡气回肠的英雄传说，古灵精怪的神奇故事，无所畏惧的探险者。相信很多藏族兄弟小时候听这些故事，都是听得如痴如醉的！
其实藏族的历史如果整理一下，大概是这么个顺序，传说时代（猕猴变人，大鹏卵生之类）--四大氏族时代（其实应该算上"恰"氏族）--诸邦国时代--象雄--吐蕃--王系混战/西夏时代--岭国时代--蒙古帝国萨迦政权时代--帕竹王朝时代--仁蚌巴政权时代--藏巴汗时代--和硕特汗国--清朝驻藏大臣时代--被英国侵占--半独立时代--西藏自治区与诸多自治州县。其中以象雄，吐蕃，西夏最出名，然而三者很难被认为是一个传承，究其缘由，虽然三者血统相近，文化却不同。"穆"氏族为统治者建立的象雄信苯教，受中亚波斯文化影响，使用象雄文，"恰"氏族为统治者建立的吐蕃，信佛教，受印度文化影响，使用藏文，"董"氏族木雅人为统治者建立的西夏，信佛教，受中原文化和北方游牧文化影响，使用西夏文。
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