哈哈大笑佛
1140年，金兀朮又一次揮師南下，攻佔河南，之前曾經有過的和談基礎，至此功虧於簣，廣大中原地區再次陷入一片戰火之中，並直接波及江南。
不過，這個時候，較南宋初，宋朝的實力大了一些，尤其是一些大將在戰火中成長，一些軍隊在戰火中壯大，一些士兵在戰火中得到鍛鍊。所以，兀朮雖然在再次橫掃宋境，但既打得不是那麼力不從心，戰績也沒有以前那麼驕人，甚至吃了不少敗仗，故他對宋朝和談的態度，也有所軟化。可以說，他長驅直入南方，一方面為擄掠財物，另一方面也是為了增加談判的籌碼。
南宋軍隊與金打打停停，有逃跑，有抵抗。但整個過程中，始終有個事並沒停止，那就是與金的和談，宋高宗一路南逃，一直沒放棄向金人求和。金人也掌握了宋高宗的軟肋，所以始終沒放棄侵略，之前的和談是爭取財物，但這次，因為岳飛對金軍的威脅，所以還增加了一個條件，那就是要求南宋朝廷殺掉岳飛。於是，紹興十一年除夕夜，岳飛被殺害於大理寺獄中。同時，宋朝以稱臣、納貢、割地等為條件，與金達成和議，戰爭停止。
南宋中興四將中，韓世忠是最接近於岳飛的理念的，也是最同情與支持岳飛的，在蔡京、張俊等文臣武將紛紛給岳飛落井下石的時候，韓世忠是替岳飛說了話的。在收兵權的過程中，秦檜開始以嶽倒韓，即收買岳飛對付韓世忠，但岳飛非但沒有賣友求榮，反而向韓世忠通風報信，說秦檜要收拾他，讓他早作打算，救了韓世忠一命。秦檜見此法不行，後來又命韓世忠揭發岳飛，韓世忠也於心不忍，也沒有聽從秦檜的要求，出來揭發。
而且，秦檜將岳飛下獄的過程中，韓世忠還認為證據不足，向秦檜說不能輕率地抓捕大將，秦檜說有些證據雖不明，但“其事體莫須有”，韓世忠聽後氣憤地說：“莫須有三字，何以服天下？”韓世忠在秦檜興獄一事中的態度，一看即明，他為岳飛是說了話的，也就是說，韓世忠是救過岳飛的，只是能力不足，自身難保，救不下罷了。
與金求和後，將軍沒有了戰場，加上在岳飛冤獄中的經歷，韓世忠頗有點心灰意冷。在後來的歲月裡，本來就好酒的他，喝酒更兇，又喜歡上了佛、老之學，悠然於世外。1151年，韓世忠因病去世，時年63歲。
帝國的臉譜
韓世忠不是沒救岳飛，而是救不了。他也通過岳飛被害事件，領悟到只有隱退才能保全自己的身家性命，最終還是得以善終。
韓世忠與岳飛是並世而立的抗金名將。岳飛比韓世忠小十四歲，也是從卒伍、小校提拔起來，由於屢立大功，十幾年的功夫，就位至將相，與韓世忠、張俊位置相當，可以平起平坐了。岳飛資歷遠不及韓世忠與張俊，但卻迅速升遷為與韓、張地位相當的大將，韓世忠和張俊的心裡都憤憤不平。
岳飛並沒有居功自傲，而是很謙虛，很尊重長輩與上司，他經常寫信向韓世忠、張俊等人問候，並贈送禮物。平楊么後，岳飛獻給張俊、韓世忠各一隻樓船，兵械畢備，韓世忠很高興，張俊反而更加忌恨岳飛。
韓世忠對與自己有共同的抗金立場和治軍風格的岳飛，本來就很欽佩，在岳飛主動採取行動搞好關係的情況下，他也就不計前嫌，他們的深厚情誼也就逐漸結成了。因此，後來出現了在點閱韓家軍時，岳飛努力保護韓世忠的情況。韓世忠也不顧自己安危，為岳飛鳴不平。
韓世忠密切注視著岳飛的冤獄。岳飛蒙冤，即將被害，滿朝文武懾於高宗、秦檜淫威，一個個鉗口結舌，噤若寒蟬，只有韓世忠不顧後果、不計安危，挺身而出，詰問秦檜，想保護岳飛。他憤怒地指責秦檜：“相公，莫須有三字，何以服天下乎！”
雖然韓世忠的行動未能挽救岳飛，但充分表現出他對岳飛的一片深情，令人感動。岳飛被殺害後，韓世忠在西子湖畔的飛來峰半山腰建了“翠微亭”，亭的名字是韓世忠根據岳飛寫的《池州翠微亭》一詩而命名的，表達了韓世忠對岳飛的情義。
紹興十一年底，岳飛被殺害，“紹興和議”簽訂。韓世忠更是感到心灰意冷，自己雖有心報國，但報國無門。他既被解除了兵權，又不願與奸臣同流合汙，剩下的就只有激流勇退，歸隱林泉了。於是“自此杜門謝客，絕口不言兵，時跨驢攜酒，從一二童奴遊西湖以自樂，平時將佐，罕得見其面雲。”當年那個叱吒風雲的韓世忠從此銷聲匿跡了。這樣，一方面保全了自己及家人的性命，另一方面也保護了昔日部下將士們的安危。
紹興二十一年八月，隱居的韓世忠病逝，享年六十三歲。
麻辣一加一
岳飛違法犯罪， 觸犯國家法律，岳飛案是經過大理寺審理兩個半月，刑部合議定罪，高宗親詔賜死。岳飛抗旨畏敵有高宗親爹手諭為物證，岳雲，張憲謀反，有岳家軍牛皋，董先，姚政，王俊，王貴，傅選，徐慶，龐榮，李興，李道等十多名將領舉報作證，又有同案犯孫革，於鵬，王處仁，蔣世雄等六人招供認罪，可以說鐵證如山。岳雲和張憲謀反的目的是，逼高宗還岳飛兵權和官職，岳飛做為謀反案主犯被處死，合情合理。
韓世忠是忠臣，又不是反賊，憑什麼要救一個違法亂紀的犯罪分子？再說1141年淮西戰役，韓世忠前期和岳飛一樣有抗旨畏敵行為，這個時候去為違法犯罪事實充分，證據確鑿的岳飛說話，就是找死，韓世忠勇敢但絕對不是愚蠢。
岳飛處死後，韓世忠不再和部下聯繫，靜心學習文化，多有畫作詩詞，南宋諸將，文武雙全的劉錡，吳玠，吳璘，現在又多了一個韓世忠，紹興二十一年（1151年），韓世忠逝世，年六十三。追贈太師、通義郡王。宋孝宗時，又追封蘄王，諡號“忠武”，和張俊一起配饗宋高宗廟廷。
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岳飛被害時，韓世忠曾質問秦檜：“岳飛犯了何罪？”秦檜說了一句“千古留名”的話――“莫須有吧。”
當時的“中興四將”都被罷了軍權。當然韓世忠也是如此。
中興四將，岳飛、韓世忠、張俊、劉光世四人中，張俊投靠了親家秦檜，劉光世打仗就是個長腿將軍，在政治方面更是高手，明哲保身。只留下韓世忠還能說幾句公道話。但說到帶兵解救岳飛，這是他萬萬做不到的，因為南宋武將的地位本來就低下。帶兵的權利被文官制約。再說韓世忠此時也是“泥菩薩過河――自身難保。”
其實，韓世忠抗金名聲和決心都比岳飛大，開始秦檜要收拾的是韓世忠。當然，這是宋徽宗趙構和秦檜兩個人的主意。起初秦檜還讓岳飛和張俊，收羅韓世忠所謂的罪證呢。只是岳飛不肯陷害朋友，提前告訴了韓世忠。韓世忠由此提起了注意。
同時，岳飛得知秦檜拷問韓世忠下屬，意圖蒐羅罪狀，還火速派人給韓世忠通風報信，韓世忠馬上覲見宋高宗，跪在地上表明忠心，祈求饒命，得到了高宗出面保全。而岳飛則遭到了秦檜、高宗、張俊的同時嫉恨，成為了他們的加害目標。
後來，韓世忠心灰意冷，不問政事，花天酒地，置買良田。就像漢初的蕭何一樣，“自汚”
保身。史料記載他“蒙賜到田土，並私家所置良田，歲收數萬石”。還先後娶了好幾房妻妾，到處飲酒作樂，使得高宗覺得他既貪財又好色，對朝廷不會有什麼大的威脅。當然，這時他更沒有能力去救岳飛了。再者說了，軍隊也不是他自家的軍隊。別說韓世忠了，就連岳飛培養的數量很多的“岳家軍”又能如何呢？不是都眼睜睜看著岳飛被冤殺嗎？
紹興十一年十二月二十九日，岳飛被殺害，韓世忠感到心灰意冷，從此閉門謝客，不問世事，終日帶著幾個小童喝酒寫詞。紹興二十一年八月四日韓世忠病逝，享年六十三歲。
（撰文：秉燭讀春秋，歡迎點評加關注）
秉燭讀春秋
不是韓世忠不救岳飛，事實上是岳飛自己救不了自己！岳飛是不是英雄我不說，但岳飛的本事實在不怎麼樣，馬家渡不戰而逃，偃城被一萬多金兵打得兵敗如山倒，奉命守河南守不到三個月就守不住了，救援淮西軍不力是岳飛死的主要罪名，到後來除了岳雲和張憲之外其手下沒有可以出戰的大將！還有岳飛本身也有錯，雖說有將在外君令有所不受，但不服從軍令，爭奪戰功，雖然後面的人認為岳飛是莫須有的罪名被殺害的，但史書上要殺岳飛的主要罪名是救援淮西軍不力！對於一個軍人來說，不管是古代還是現代，就這一點完全可以用軍法處置，槍斃並不為過，從這些事蹟來看，你說岳飛的本事有多大？和諸葛亮一樣只不過在後來被後人美化了而已！反而岳飛還喜歡吹牛，還總是說直搗黃龍迎回二聖。以這些事例來看，以岳飛的實力如果要從江蘇打到幾千裡外的東北，其實那簡直就是痴人說夢！
半城繁華36
韓世忠生於公元1090年，卒於公元1151年，岳飛生於公元1103年，死於公元1142年，也就是說岳飛比韓世忠小十三歲，韓世忠比岳飛晚死九年，我們知道韓世忠，岳飛，張俊，劉光世合稱為“南宋中興四將”。
那麼岳飛被害的時候，為什麼韓世忠不出來相救呢？另外岳飛死後，韓世忠這九年又是怎麼過的呢？最後是怎麼死的呢？我們一一來說。
岳飛與韓世忠等人一心想北伐的時候，南宋以秦檜為首的投降派已佔了上風，趙構也是和想與金人議和的，而金人議和的條件之一就是殺掉岳飛。韓世忠，岳飛，張俊三個人的兵權已被朝廷收回。
岳飛被十二道金牌招回臨安，而韓世忠因為之前有救駕之功，所以被升為樞密使，但其實這是明升暗降，這個只是一個虛銜，就是為了奪韓世忠的兵權。
岳飛父子下獄的時候，很多人都怕秦檜不敢開口說話，只有韓世忠面斥秦檜：岳飛父子究竟犯了什麼罪？為何要被關押？秦檜說：岳雲（岳飛的兒子）寫信給張憲，雖然沒有明說，但這個事情也許有吧，也就是著名的“莫須有”。
韓世忠大怒說：“莫須有”怎麼能服天下呢？有人就勸他不要跟秦檜作對，韓世忠完全不懼。但是韓世忠又有什麼辦法呢？真正要殺岳飛的，當然不僅僅秦檜，而是宋高宗趙構，韓世忠也是無計可施。
岳飛父子被處死之後，韓世忠就辭去了樞密使，整日飲酒消愁。公元1142年，改封韓世忠為潭國公。公元1143年，韓世忠被封為鹹安郡王。公元1147年，改任鎮南，武安，寧國三鎮節度使。
公元1151年，韓世忠病重，被拜為太師，最後病逝。公元1176年，宋孝宗追諡韓世忠為忠武。而岳飛的諡號也是忠武，有人會說岳飛的諡號是武穆嗎？是的，宋孝宗時候的諡號是武穆，但在宋理宗時候，改成忠武了，忠武可要比武穆好。
文正是文臣最高的諡號，而忠武是武將最高的諡號，歷史上得到忠武諡號的人很少，除了岳飛和韓世忠，另外還有三國蜀漢的諸葛亮，前秦的王猛，北齊的段韶和高長恭（蘭陵王），唐朝的郭子儀和尉遲恭，明朝的常遇春和張玉。
歷史簡單說
韓世忠當時是泥菩薩過河，自身難保，還談什麼救岳飛。
第一，岳飛被害之時，韓世忠已經被剝奪了兵權。沒有足夠的能力救。
紹興十一年（公元1141年），韓世忠被任命為樞密使，解除兵權。韓世忠深知，有槍就是草頭王，沒有兵就是任人宰割的羔羊。預感到高宗可能要對自己下手，韓世忠哭著向趙構表明忠心，這才保住性命。韓世忠更明白，殺害岳飛是趙構在幕後主使，他怎麼去救岳飛，那什麼去救岳飛？搞不好連自己也要搭進去。就是在這樣的情況下，看到秦檜迫害岳飛，韓世忠當面詰問秦檜，為岳飛伸張正義。這已經是難能可貴了。
第二，韓世忠與岳飛的關係，可能沒有大家想象的那麼好。沒有足夠的動力救。
兩人同為中興名將，英雄惜英雄是肯定的，彼此互送一些禮物表達敬意也是有的。甚至，韓世忠還把岳飛的前妻找了回來，要送給岳飛。可見兩人有些交情。
但是岳飛與韓世忠，自始至終沒有共同作戰過，沒有過命的交情。二人的關係還沒有到為彼此拋頭顱撒熱血的地步。 所以事到臨頭，韓世忠雖然感到“兔死狐悲”，卻沒有營救岳飛的舉動。
岳飛被害之後，紹興和議，宋金休兵。韓世忠心灰意冷，閉門謝客，口不言兵，以求自保，老部下來訪也一概不見，家鄉清涼山為名，自號清涼居士，躲在杭州養老，紹興二十一年病逝，宋孝宗時追封蘄王，諡忠武。算是得了善終。我想他的心中，也是無限的悲涼吧。
上將噯福斯
看了這個提問下那麼多的回答，居然沒一個說到點子上的，是不瞭解這段歷史？還是避重就輕？南宋朝廷殺岳飛，宋高宗是下了聖旨的，羅列了岳飛幾大罪狀，主要有兩條：一是指責淮西之戰中嶽飛逗留不進、貽誤戰機、擁兵自重、不救濠州，導致宋軍先勝後敗。二是誣衊岳飛給張憲岳雲寫信，要他們率岳家軍佔據襄陽六郡，起兵謀反，逼迫朝廷歸還岳飛兵權。前一條不過是個噱頭，後一條才是誅滅九族的死罪！
題主問韓世忠為什麼不救岳飛，試問“謀反”大罪怎麼救？帶兵興師問罪？那豈不是讓秦檜誣衊“岳飛謀反”的罪名坐實了嗎？這樣不僅救不了岳飛，反而連自己都搭進去了，落個“共謀反叛”的罪名，同樣得誅滅九族！韓世忠能怎麼辦？他只能質問秦檜“岳飛謀反證據何在？”秦檜被問得張口結舌，只能說“莫須有。雖然沒有證據，但這事肯定有。”韓世忠知道岳飛必死無疑，他也只能說“莫須有三字，何以服天下！”岳飛冤死風波亭後，韓世忠不久即憤而辭職，整天借酒消愁。1151年，韓世忠63歲時病逝，被追贈太師、通義郡王，宋孝宗時加封蘄王，位列異姓七王之一。
（韓世忠和梁紅玉）
要說岳飛與韓世忠的關係，最初並不怎麼好。尤其是岳飛年紀輕輕就取得那麼多戰功，年輕人有點飄飄然，說話口氣有點大，打了勝仗愛炫耀，把戰利品分贈張俊、韓世忠，他們兩個對岳飛都有意見。淮西之戰結束後，張俊投靠了秦檜，想把韓世忠排擠出去，準備告發韓世忠擁兵自重、逗留不進，在長江沿岸起兵，20多天才到江淮戰場。張俊就密約岳飛，讓岳飛和他一起彈劾韓世忠兵敗淮西的責任，並許諾瓜分韓世忠的軍隊，被岳飛斷然拒絕。岳飛將此事告訴了韓世忠，韓世忠急忙入宮面見宋高宗表明忠心，才倖免於難。韓世忠從此與岳飛冰釋前嫌，渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
（韓世忠坐相）
很多人都提出這樣的疑問：既然知道岳飛蒙冤，為什麼岳家軍見死不救，反而出了王俊、王貴、傅選、董先這樣的叛徒，夥同秦檜張俊一起陷害岳飛？試想一下，如果岳家軍有人不服帶兵來救岳飛，豈不是授人以柄，讓秦檜輕鬆拿到岳飛謀反的證據：看看，我沒冤枉你吧，你的手下都帶兵打過來了，還說你沒有謀反？如果岳家軍不上當，沒人帶兵來救岳飛，秦檜就會說：我說你謀反，你手下竟然沒人反對，這說明大家都認為你就是謀反者，況且你手下的王俊、王貴、傅選、董先已經作證了，殺你還需要別的什麼證據嗎？早都沒這個必要了！由此可見，宋高宗和秦檜用“謀反罪”來殺岳飛，是經過深思熟慮的，他們給岳家軍挖了一個大坑，岳家軍救也不是、不救也不是。宋高宗和秦檜太陰險了，這隻有滿肚子壞水的邪惡政客才能想出來這樣的毒招！
（王貴）
王俊是張憲副將，外號王雕兒，多次因奸貪受到張憲制裁，遂懷恨在心，投靠了秦檜，首先誣告張憲謀反。王貴和張憲、牛皋、楊再興、徐慶、寇成一樣，是岳飛左膀右臂，但只有他為了功名利祿而投靠了秦檜張俊，岳飛死後他本想接替岳飛統領岳家軍，卻被岳家軍將士抵制，王貴只得改投他軍。傅選、董先和王俊同級，也和王貴一樣想攀高枝當統兵大將，因此出賣了岳飛，但這兩人比起王俊和王貴來，有原則得多，但還是被岳家軍拒之門外，改投他人。楊再興、徐慶死的早，由牛皋和寇成統領岳家軍，牛皋只說了句“嶽樞密冤枉”，就被秦檜張俊毒死了，一支赫赫威名的岳家軍，最終樹倒猢猻散，真是可惜！
能忍即智
吊岳飛
胡銓（宋）
匹馬吳江誰著鞭，惟公攘臂獨爭先。
張皇貔貅三千士，搘拄乾坤十六年。
堪憫臨淄功未就，不知鍾室事何緣。
石頭城下聽輿論，萬姓顰眉亦可憐。
觀嶽侯石像
薛季宣（宋）
萬死何知獄吏尊，威名蓋代古難存。
二桃豈以功高賜，一舸不容身退論。
幾見飲江思道濟，繆為圖像肖王敦。
沉碑千古蛟川恨，付與無窮客斷魂。
嶽武穆王墓
葉紹翁（宋）
萬古知心只老天，英雄堪恨復堪憐。
如公少緩須臾死，此虜安能八十年！
漠漠凝塵空偃月，堂堂遺像在凌煙。
早知埋骨西湖路，悔不鴟夷理釣船！
謁嶽王墳
鄭超（震？）（宋）
我來拜謁嶽王墳，松柏蒼蒼上宿雲。
臣子報君終一死，權奸賣國欲中分。
鷹揚當日誰能及，雁叫中原不可聞。
石馬石人山寂寂，英雄於此憶將軍。
（清雋集）
青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。
公卿有黨排宗澤，帷幄無人用岳飛。
遺老不應知此恨，亦逢漢節解沾衣。
首先，要從紹興八年（1138），宋金第一次議和期間，那場轟轟烈烈的反對議和的朝廷運動說起。
自宋宣和七年（1125）金國南侵以來，滅北宋，犯江南，一直妄圖侵佔整個宋朝。但建炎元年（1127）趙構建立南宋之後，迫於形勢，任用韓世忠與岳飛等武將抗擊金兵，經過十年抗戰與北伐，金軍大受挫折，不得不主動向宋朝提出議和。自登基起就一心乞和的趙構求之不得，一拍即合，於是，從紹興七年（1137）到紹興九年（1139），宋金進行了第一次議和。
然而，朝廷決定議和的消息一經傳出，頓時，朝野群情洶湧，抗議之聲之激烈，之浩大，遠遠出乎趙構意料之外。群臣紛紛上書，痛斥秦檜，指責趙構，反對議和的奏摺每天不斷。摘錄數段，看看宋朝文臣氣節，亦代表當時大多數南宋人民的心聲。
前宰相李綱上奏：“偷安朝夕，無久遠之計！” “陛下縱自輕，奈宗社何？奈天下臣民何？奈後世史冊何？！”樞密院編修官趙雍上奏：“天子之孝，與臣庶不同，報難報之恨，雪難雪之恥！”監察御史方庭實上奏：“天下者，中國之天下，祖宗之天下，群臣、萬姓、三軍之天下，非陛下之天下！”
樞密院編修官胡銓的上奏，使此次抗議運動達到了高潮：“陛下尚不覺悟，竭民膏血而不恤，忘國大仇而不報，含垢忍恥，舉天下而臣之甘心焉？”又堅決請斬秦檜等人，以謝天下：“臣備員樞屬，義不與檜等共戴天！”並主張“羈留虜使，責以無禮，徐興問罪之師”“不然，臣有赴東海而死耳，寧能處小朝廷求活耶！”
胡銓這篇檄文一出，朝野震動，吏民紛紛抄閱，“市井間喧騰，數日不定”，金人聞說，用千金求購此文副本，金國君臣讀後，大驚失色，連連稱“南朝有人”，“中國不可輕”。在這期間，秦檜在朝堂天天被大臣指著鼻子罵，民間更貼出了大字報：秦相公是細作。萬眾唾罵聲中，秦檜嚇得上表待罪。但趙構一意孤行，決意議和！他擺出獨夫之威，聲稱：秦檜無罪可待！並下令將胡銓“送昭州編管，永不起復！”
終於，這場轟轟烈烈的反對議和的朝廷運動宣告失敗。紹興九年（1139）一月，和議達成，簽下了第一份屈辱條約——秦檜代表趙構，跪拜金使，宋向金稱臣納貢。再說武將，在議和期間，岳飛表現得相對剋制溫和，只是在入朝召對說了一句軟中帶硬的話：“金人不可信，和議不可恃。相臣謀國不臧，恐貽後世譏議。”
史書上說岳飛這句話是對秦檜說的，但更可信的是，這句話是對地位更高且跟他私交很好的宰相趙鼎說的，很客氣地批評趙鼎，沒有好好地為國家出謀劃策。這跟其他大臣的上書，把秦檜罵得滿頭包，把皇帝罵得就差要他一死以謝列祖列宗相比，岳飛就如當時大臣對他的評價：“動合禮法”，“恂恂如書生”。（不過，後來岳飛終於在趙構不知羞恥地下令普賞天下慶祝議和成功時來了個總爆發。）
其他重要武將，除張俊力挺主子議和之外，韓世忠，吳玠，楊沂中等則激烈反對議和，首當其衝的，便是韓世忠，在議和期間與和約簽定之後，他接連上奏十餘道：“事系安危，在此一決！”“今正當主辱臣死之時，臣願效死節，激昂士卒，率先迎敵，期於必戰，以決成敗！”語言激切，恨不得立馬跟金人開戰。趙構忙下“親札付世忠，令差人防護北使往回”，今韓世忠 “不得分毫生事。”
趙構令韓世忠派人護送金國使者返回金國，但韓世忠偏偏背道而馳，奮然抗旨！他派部下扮作“紅巾軍”，在金使返國的道路上，設下埋伏，準備襲殺金國使團張通古一行人馬，以徹底破壞和議。後因被部將胡紡告密而洩露，金國使團臨時改變路線，伏擊未能成功。此事令趙構和秦檜十分震驚！
從此，韓世忠首先上了趙構的黑名單。
而秦檜恨之入骨的人有兩個，一個是文臣胡銓，一個是武將韓世忠。
胡銓已發配昭州，趙構投鼠忌器，暫時沒把韓世忠怎麼樣，這令秦檜耿耿於懷，記恨於心。終於在兩年後，在宋金第二次議和期間，他逮到了機會，製造了一宗獄案——耿著案。這宗獄案，意在整掉韓世忠。
紹興十年（1140）六月，僅簽定一年多的和約，以金國毀約南侵告終。岳飛第四次北伐，連連大捷卻被十二道金牌招回。“十年之功，廢於一旦”，中原遺民攔道跪地痛哭，岳飛泣別百姓，悲憤班師。
趙構再度求和。七月，金人發密信給秦檜，提出議和條件“必殺飛，始可和。”趙構不置可否。
紹興十一年（1141）一月，金國再度侵宋，宋軍在張俊的總指揮下先勝後敗。三月，岳飛領兵剛剛趕赴前線，金軍即聞風北撤。之後，宋金暗通書信，又繼續進行第二次議和。
四月，為消除一直擔憂的武將勢力，也為向金人獻媚，表示議和誠意，趙構來了一出盜版的“杯酒釋兵權”，用明升暗降的手段，解除了韓世忠、張俊還有岳飛三大宣撫使的軍職兵權，並詔令他們進入樞密院（相當於現在的國防部）任正副職。
五月，在架空韓世忠樞密使的職權後，趙構下詔，令樞密使張俊與樞密副使岳飛，前往韓世忠的大本營楚州檢閱軍馬。臨行之前，秦檜在政事堂布置使命，並傳趙構諭旨：
“捃摭世忠軍事，備反側。”要他們蒐羅韓世忠的軍事上的問題，並防範韓世忠異動。
岳飛和韓世忠相差十四歲，同是堅定的主戰派，力主恢復中原，且私交甚好。聽聞秦檜之說，岳飛感覺不妙，忙為韓世忠老大哥說話：
“世忠有幸，沐皇恩高升為樞府大臣，既如此，楚州之軍便是朝廷之軍。”力保韓世忠的軍隊就是朝廷的軍隊，一定會忠心效力於朝廷，並聲明：
“公相命飛以自衛，果何為者？若使飛捃摭同列之私，尤非所望於公相者”。秦相公要我防範韓世忠，要我羅織他的把柄過錯，讓你失望了，我岳飛不會這樣做。岳飛或是不相信這是趙構旨意，這麼說有暗示秦檜是假公濟私甚至假傳聖旨之意。秦檜聽了，心中惱怒。
然而作為韓世忠雙重女兒親家的張俊，則心領神會。六月，張俊和岳飛出使到達鎮江後，在檢閱韓世忠舊部軍馬時，張俊對岳飛說：
“上留世忠，而使吾曹分其軍，朝廷意可知也。”表示，要和岳飛聯手，分解韓世忠的數萬軍馬。並暗示，朝廷之意，就是要把韓世忠整垮。
岳飛當即反對：“不然！國家所賴以圖恢復者惟自家三四輩。”不能這樣做，國家賴以恢復中原的軍隊，只得我們三四家而已，豈可自家兄弟鬩牆？岳飛依然不相信朝廷，在故土未復，外敵未滅的情況下，會做這種拆自家城牆折自己手足的蠢事。
張俊受到岳飛的正義駁斥，惱羞成怒！他無從發洩，便捏了些小過，要把兩名士卒處斬。岳飛雖“懇救數四”，仍未能挽回兩名士卒性命，氣憤而無可奈何。
早在五月，秦檜就開始暗中蒐羅整治韓世忠的罪狀。之前告發韓世忠襲擊金使的計劃的胡紡，此時再度出面，告發韓世忠的心腹部將耿著，說他發佈流言，“二樞密來楚州，必分世忠之軍”， 是為“鼓惑眾聽”，並且“圖叛逆”，“謀還世忠掌兵柄”，於是，秦檜下令將耿著逮捕，押往大理寺下獄，嚴刑逼供，要耿著誣陷韓世忠謀反。
岳飛這次出使楚州之後，方得知耿著下獄之事，聯想起秦檜和張俊的種種行徑，他這才明白，事情遠比他想像的齷齪與陰險，更愚不可及！他為此憤憤不平，痛心不已，嘆道：
“吾與世忠同王事，而使之以下不幸被罪，有負世忠。”考慮到將來的抗金大局，還有他與韓世忠之間的戰友情誼，他做不到眼睜睜看著赤心抗金的名將韓世忠遭遇不幸而不相救，他就算明白這是朝廷有意加害韓世忠，仍然寧願觸犯朝廷，不顧個人安危，派人連夜送信給韓世忠。
韓世忠收到岳飛報信後，驚駭萬分！他緊忙進宮求見皇帝，在趙構面前“投地自明”，“號泣”申訴。
建炎三年（1129）苗劉兵變時，韓世忠救駕有功，趙構對韓世忠尚還有幾分舊情，又見韓世忠武將威嚴喪盡，伏在自己腳前痛哭流涕的樣子，不由心生惻忍，他故作驚詫，說：還有這事？立即下令，“耿著案”不得牽連韓世忠。秦檜無奈，只得把耿著脊杖刺配了事，韓世忠這才逃過一劫。
岳飛先是拒絕同謀誣陷韓世忠，後又拒絕分解韓世忠的軍隊，最後竟然還給韓世忠通風報信，這使得秦檜和張俊兩人，深恨岳飛。趙構雖然放過了韓世忠，但對於岳飛的在此事上的不合作，亦起猜忌之心。此時，宋金議和，正處於你來我往的討價還價中。
七月，岳飛從楚州回來，此番出使，使他對朝廷越來越厭離。他立即上表，請求罷免自己的樞密副使之職。趙構耍弄帝王權術，表面下詔不允，暗中又讓秦檜等人猛烈彈劾岳飛。
八月，岳飛“引咎辭職”，在辭表中，他特別強調：“冀保全於終始，宜遠引于山林”。岳飛已隱隱感受到，前途吉凶未卜，所以，他唯望趙構能讓他全身而退，歸隱山林。趙構下詔允了岳飛的辭呈，並假惺惺保證：“保功臣之終”。
但趙構已不再想保全岳飛。他為人個之猜忌，更為了與金國媾和萬無一失，已決定配合金國“必殺飛，始可和”的議和條件。趙構、秦檜和張俊，把之前刺向韓世忠的矛頭，齊齊轉向岳飛。
九月，秦、張兩人，故技重施，又製造了另一宗獄案——“張憲案”。張俊告發：岳飛唆使部將張憲謀反，秦檜立即把岳飛的心腹愛將張憲下獄，這跟四個月前“耿著案”如出一轍。
十月，趙構下詔，命令身在江州廬山的岳飛立即前往“行在”臨安府。岳飛在去臨安的路，多人勸他，此非嘉詔，勿赴臨安，但岳飛只有一句：“只得前邁”。當到達臨安後，岳飛立即被投入大理寺，投入趙構的“詔獄”（罪犯由皇帝親自下詔書定罪）之中。
其實，在廬山隱居時，就有人通風報信，告知岳飛“張憲案”，岳飛立即明白是怎麼一回事了。但跟韓世忠不同，他並沒有去找趙構申訴。有人勸岳飛上奏自辨，岳飛苦笑道：
“使天有目，必不使忠臣陷不義。萬一不幸，亦何所逃？”
趙構在政治上軍事上多次重大失策，岳飛卻一再預測準確，如“淮西兵變”，如“金人叛盟”，一次次打皇帝的臉。難道他不曾料到自己最後的結局？其實，他早已通過“耿著案”明白，朝廷用意之惡。他已看透趙構，為了議和與苟安，已是不顧一切，甚至不惜自毀長城！若上天有眼，趙構真能明辨是非，回心轉意，就不會陷忠臣於不義，但如果趙構一心要加害自己，他又將何處可逃？要他像韓世忠一樣，痛哭求饒，他寧願直道危行，寧折不屈。
岳飛不愧千古一將，文韜武略，驍勇善戰之外，又集儒家傳統美德於一身，“時人號為賢將”。他有著武將視死如歸的硬骨，也有著文士清高孤直的氣節。但他唯獨沒有野心。
岳飛下獄後，受盡毒刑，也絕不肯自誣。剛剛逃過一劫本已閉門謝客不問世事的韓世忠，冒險闖相府，質問秦檜，岳飛到底何罪？
秦檜說，謀反。
韓世忠又問，證據何在？
秦檜說：“飛子云與張憲書雖不明，其事體莫須有。”
韓世忠悲憤交加，說：“‘莫須有’三字，何以服天下？！”
十一月，宋金第二次議和達成書面協議，宋朝第二份屈辱條約《紹興和議》簽定。除宋向金稱臣納貢之外，岳飛一年前最後一次北伐，率領岳家軍將士們浴血收復的唐州、鄧州，以及商州、秦州的大半土地，被割讓給金國。
紹興十一年十二月二十九日（1142年1月27日），除夕，趙構終於下旨：“岳飛特賜死”。臨刑前，岳飛寫下了他的唯一供狀——八字絕筆：“天日昭昭，天日昭昭”。
韓世忠最終未能救得了岳飛，但從此之後，“莫須有”三字，伴隨著趙構秦檜張俊等賣國苟和者的名字，遺臭萬年。也昭示著盡忠報國者岳飛的“千古奇冤”，令人痛惜不已，嘆息至今。
這算是韓世忠對岳飛在他危難之時出手相救的一點報答。
後來，他終於被解除了兵權。自此他社門謝客，居家閱書讀經，絕日不言兵。他經常騎著毛驢，攜小童一二，帶著酒壺，悶遊於西湖之上。他一生清廉，仗義疏財，歷年所得賞賜都分給了部下，田產都分給了他封邑的百姓；他持軍威嚴，能與士卒同甘苦。解職後居家十餘年，澹然自若。宋紹興二十一年（公元1151年），這位一代名將憂鬱而死，時年六十八歲。
脫脫：“古人有言：‘天下安，注意相；天下危，注意將。’宋靖康、建炎之際，天下安危之機也，勇略忠義如韓世忠而為將，是天以資宋之興復也。方兀朮渡江，惟世忠與之對陣，以閒暇示之。及劉豫廢，中原人心動搖，世忠請乘時進兵，此機何可失也？高宗惟奸檜之言是聽，使世忠不得盡展其才，和議成而宋事去矣。暮年退居行都，口不言兵，部曲舊將，不與相見，蓋懲岳飛之事也。昔漢文帝思頗、牧於前代，宋有世忠而不善用，惜哉！”
岳飛這樣一個憂國憂民的文武全才（元人脫脫主編《宋史》：“西漢而下，若韓、彭、絳、灌之為將，代不乏人，求其文武全器、仁智並施如宋岳飛者，一代豈多見哉。），按說是要託之社稷的啊，正在用人之際，反而去之而後快，若何？
我細讀岳飛生前死後一些關鍵人物的表現，發現了一些端倪。
1：金兀朮，金統兵元帥。客觀的說，他是個很不錯的帥才。但命運安排他和岳飛同在一個時代，註定他們是一生的死敵。1140年5月，岳家軍在朱仙鎮殺退兀朮的十萬步兵和三萬騎兵。金兵聞風喪膽，驚呼“撼山易，撼岳家軍難”。兀朮哀嘆：“自我起兵北方以來，沒有象今天這樣失敗過。”岳飛決心乘勝渡河收復河北，激勵部將：“直搗黃龍府，與諸君痛飲耳！”然而，高宗懾於岳飛震主之威，聽信秦檜奏言，“令岳飛暫且班師”，下令各路大軍一律撤回原駐地。岳飛銳意北伐，上奏道：“豪傑向風，士卒用命，時不再來，機難輕失。”高宗藉口“孤軍不可久留”，一天催發12道金牌（即一尺長朱漆金字木牌），日行四五百里。岳飛涕淚交流，痛心疾首，大放悲聲：“十年之功，廢於一旦！”被迫撤軍。
金兀朮假意同意和談，提出“必殺飛，始可和”的條件。高宗竟然在秦檜等撮合下，砰然心動。
岳飛之死，始作蛹者，金兀朮也。
2：宋高宗趙構。趙構是因為父親和哥哥這兩個先皇被金俘虜才得以臨時承繼大統。也就是說，他的位子是不穩的，只要父親和哥哥有一人回來，他就得退位。因此在戰和和上，他是首鼠兩端，既不要落下害死父兄的惡名，又要千方百計保住位子。他怕失敗，那什麼都沒有了；他也不要勝利， 那對他沒有好處；最好是維持現狀。所以，每當宋軍大勝時，他就要“班師”，和談。岳飛是他用來戰鬥的砝碼，秦檜是他用來和談的閎股。當岳飛一意“直搗黃龍府，與諸君痛飲耳！”時，趙構就容不下他了。無他，岳飛死不了。
可惜忠勇如岳飛，至死不明白。
3：秦檜，熟讀“四書五經”的大知識分子，主和的“大外交家”。他與岳飛本無瓜葛，但有著小肚雞腸。秦檜曾經想謀害韓世忠，岳飛得信，馳書告之，使其陰謀未得逞，因此懷恨在心。只因為岳飛妨礙了他的“和談大業”，就造出“莫須有”的罪名將岳飛處死，既秉承了趙構的意思，也報了自己的私怨。
4：張俊，與韓世忠、岳飛同為抗金主將。他雖然是秦黨，又是岳飛的長輩，卻對岳飛相當看好，多加激賞。但當岳飛與他齊名甚至名聲超過他時，他由嫉妒發展到對岳飛痛下殺手，是謀害岳飛的主謀和實際執行者。
張俊貪汙成性，與清廉的岳飛性格上是格格不入的。
宋代的將領，很少有不貪財的，特別是南宋初年的大將，差不多個個都貪財，只有岳飛是例外。宋高宗常縱容諸將貪財，用意在使諸將腐化而喪失上進的志趣、野心。高宗時諸將以張俊為最貪，他的田產每年可收租米六十萬斛。他家裡藏的銀子很多，每千兩鑄成一毬，號稱'沒奈何'。所以軍中戲稱“張太尉鐵臉”，意謂他無廉恥，不要臉，臉皮好像鐵打的一樣。而這樣一個貪鄙的人，卻蒙宋高宗的垂青，南宋初年諸將以他為最享福。
就是名將韓世忠也未能免俗。他曾議買新淦官田，宋高宗聞之大喜，特賜御札，就把這田賜給他。當時高宗頗疑諸將有野心，及知韓世忠也是一個求田問舍的人，所以喜歡起來。
岳飛的廉潔，從他的家產可以證明。他死後被抄家，家裡僅有現金一百餘千，其他布帛粟麥等項，合計不過值錢九千餘串。岳飛之得禍，正為他太廉潔了。諸將皆貪財，他偏不貪財，可見他志不在小，便是高宗所疑忌的。也不能為朝臣接納。
他們曾經奉詔一起到楚州閱兵，張俊提出和岳飛分韓世忠的背嵬軍為己有，岳飛顧及與韓世忠的友情，沒有同意，就得罪了張俊。後來他是謀害岳飛最兇惡的之一。
5：萬其卨：諫議大夫，秦檜死黨。他不僅一手炮製假證，還把岳飛嚴刑拷打得死去活來。真是畜生不如的東西。
6：王氏，秦檜老婆。為秦檜出謀劃策，力主“除滅”岳飛的壞婆娘！
7：王貴，岳飛部下統制官，因為違紀，被岳飛刑仗，在張俊利誘下，誣告岳飛。
8:王俊，岳飛部將。因為對張憲不滿，拿著張俊捏造的罪狀，出告張憲“謀據襄陽，還飛兵權。”成為座死岳飛的“造反”主罪。
9：韓世忠，抗金主將。他是少有的幾個與岳飛談得來的當權者之一。岳飛幾次救過他。當岳飛繫獄初，韓世忠不平：詣檜訪其實，檜曰：“飛子云與張憲書雖不明，其事體莫須有。”世忠曰：“‘莫須有 ’三字，何以服天下?”本想救岳飛。
如果他堅持的話，當然結果不好說，起碼還是有希望的。但當他聽了夫人梁紅玉的“明哲保身”一席話後，放棄努力，歸隱田園了。還有誰願意救岳飛呢？
10：梁紅玉，韓世忠夫人。如雷貫耳的女中豪傑，抗金名將。當年她擊鼓助威的豪氣，震古爍今。當韓世忠決心救岳飛時，她卻說“奸臣當道，尚有何幸？妾為相公計，不如見機而作，明哲保身罷！”當年豪氣哪裡去了？
11：何鑄，中丞，秦檜死黨。最先由他和大理卿週三畏審理岳飛。飛見了二人，道：皇天厚土，可表此心。並解衣露背，請二人看。乃是”盡忠報國“四個大字。何鑄良心發現，說了個”好“字，併到秦檜處為岳飛辯汙。秦檜說“這是上意”，不成。
12：週三畏，大理卿，因為不願審理岳飛，掛冠而去。
13：張憲，岳飛手下大將。至死不誣岳飛，後與岳飛一起被殺。
14：隗順，獄卒，冒死負岳飛屍體葬棲霞嶺下。
從岳飛死獄中的關鍵人物的關鍵表現，不難看出，處死岳飛乃主流之意，權威之作，岳飛沒有不死的道理。且是在和諧中操作，幾乎聽不見不同的聲音。南宋不亡，天理不容！
幾百年後，大明朝的于謙，又重複了岳飛故事。
金山萬丈
韓世忠是泥菩薩過河――自身難保。
中興四將之一的岳飛，最後被秦檜冠以“莫須有”的罪名死去。從岳飛被抓入獄，到最後送上斷頭臺，中間有很長一段的時間。然而在這個空檔，岳飛的十萬大軍並沒來救他。這個原因我們姑且不討論，四將之一的韓世忠當時有沒有來？
韓世忠來了，他當時雖然想救岳飛，但是不夠堅決。岳飛入獄之後，他曾經質問過秦檜：“有何證據證明岳飛謀反？”秦檜只不過是以“莫須有”回答他――可能有，也可能沒有！韓世忠也憤憤的說：“莫須有何以服天下”？接下來就什麼都沒有了！
其實韓世忠有這樣的反應很正常，作為唯一個站出來為岳飛說話的人已經很不錯了。岳飛與韓世忠的關係只不過是同事與上下級，一個是樞密史，另一個是樞密副使。自己部下出了事情，自己只不過是正常的“詢問”情況。
而且兩人之間也沒有過硬的生死交情，雖然是上下級但是作戰範圍不一樣。岳飛在淮河以北，韓世忠在淮河以南。岳飛雖然掛著宋字旗打仗，但是說實在的還是“岳家軍”。岳飛的命令甚至要比朝廷的命令還要管用，這些人跟的是岳飛不是朝廷，否則也沒有必要叫岳家軍。
再者兩人觀念不一樣，雖然都是主戰派，但是岳飛視金錢如糞土，韓世忠不能沒有錢。如果跟秦檜死磕到底，誰給韓世忠錢？岳飛要的是疆土，韓世忠要的是金銀財寶。金銀財寶他要多少趙構有多少，至於疆土趙構還是喜歡偏安一隅。
岳飛被殺之後，韓世忠已經知道北伐無望。相對於自己兵權在手，每天讓趙構提心吊膽。還不如把所有職務辭去，回家養老更好。之後韓世忠時不時的收到朝廷一些賞賜，六十三歲因病去世，也算是善終。
說白了兩人只不過是上下級，沒必要冒險。
