九月1219165
才（存在切cái）是由橫“一”、豎鉤“亅”和撇“丿”會意而成的字。橫“一”表示橫向水平，這裡指示地面；豎鉤“亅”表示縱向相對運動，這裡指示植物根向地下相對運動，插根生長；撇“丿”表示向下向內運動，這裡指示植物根系向土中延伸。筆畫的總體會意描述植物根系生長的過程。借“存（cun）和在(zai)的切音表示點下種子和載秧苗、或栽樹苗，植物開始生根發芽的初始過程。看下列存和在的字解。
存（沉屯切）中的“ ナ ”和在一樣，也是手拿木棍，向土中插窩，不是栽秧苗，而是放種子，下面的“子”指作物的種子，也可理解用手將種子埋在土下，是播種的一種方式，目前點種玉米和花生還有用這種播種方式。借“沉屯”的切音,寓意將種子沉入土中，屯表示種子在土中生根發芽。存的本義為將種子點種在土裡使其生長。可引申為1.東西在那裡，人活著，如存在、存亡、生存、存濟(存活;活命);存歿(活著的和死去的)；2.保留，留下，如保存、留存、存照、存疑、去偽存真、存志(保全志向)、封存(封閉起來保存)、存安(使之保全)；3.寄放，如寄存；4.停聚，如存水；5.懷有，懷著，如存心、不存任何奢望、存神(留神)、存顧(關心照顧)、存覆(關懷愛護)、存潤(關懷接濟)、存眷(思念,關注)、存想(考慮,思索,想像)、存注(意念,注意力)、存追(追念,追慕)。
在（栽zài）橫和撇“ナ ”為手，如左和右中橫撇表示手，一豎“丨 ”為棍子的棍，也可理解向下用力之意，“ ”為手拿木棍之形，用木棍向土中插窩或理解手向下用力之意；“ ”加土，表示手拿木棍向土中插秧苗之形或理解用手向下用力插秧，如現在栽蔥苗還是藉助木棍將蔥苗插入土中。借“栽”聲表示在有秧苗載種之意。栽苗要選位置佔位置，有存在之意，如書在桌子上、人在陣地在等，指示存在於某地點。還演義活著如人生在世。在的本義為栽種秧苗看到其所處位置。可引申為1.存，居，如存在、健在、青春長在；2.存留於某地點，如在家、在職、在位；3.關於某方面，指出著重點，如在於（ａ．指出事物的本質所在，或指出事物以什麼為內容；ｂ．決定於），如在乎、事在人為；4.表示動作的進行，如他在種地；5.介詞，表示事情的時間、地點、情形、範圍等，如在逃、在望、在握、在理、在朝（cháo）、在野、在世；6.和“所”連用，表示強調，如所不辭、無所不在。
才（才）是才的並用字。才（才）是由織的省形“糸”和毚（chan）會意而成的字。毚是由兔的省形“”、比和兔會意而成的字，毚的本義為兩兔比較，比其頭部。比其口，兔子貪吃，和食組成為饞（饞）。這裡是比其頭，引申為比其頭部的裝飾，過去男女結婚要盤頭，編織成一定的形狀，預示著結婚，借“才”聲表示成人的開始。所以現在農村還有這個說法：“找不到媳婦，不結婚不成才”之說。由於才和才都有開始之意，所以將才合併為“才”通用。
嚴師說字
“才”字的繁體字為左右結構，寫法如上圖，左邊為：絞絲旁，右邊從上至下依次為：⺈（音xiang），口，比，兔。
中國漢字字義博大精深，許多漢字在形成過程中，是逐漸完善其字義內涵的。
在甲骨文中，“才”字的字形寫法像一棵樹的形狀，因此，“才”最早泛指一切草木初生的樣子，當時，“材”字還沒有出現，“才”字通“材”。
後來，“才”的內涵被無限延伸和擴展，具有了多種涵義。
現在常見的有：1、作名詞時指天賦和本領，以及具備某種特定能力的人，如才華，才能，以及人才，將才，帥才等。2、作副詞時指剛剛發生，如，你怎麼才來? 3、姓氏，是一種很少見的姓氏。
鴻鵠迎罡
上圖：日日有見才。
如果是“太有才了”的“才”，那就沒繁體。
如果是“剛才”的“才”，寫作“鑱”（釒旁換成絞絲旁）。聞是書畫
我看了幾個回答，大概都是從網上搜來的，有未盡之處。
需知“才”字僅為“才”字部分意思的繁體字；
甚至不妨這樣說：才與才互為繁體字。
以下除圖片外，都來自查閱《康熙字典》所總結，問題雖小，小編卻查了一個多小時資料，也算盡心竭力吧。
大家若能看得上，可以隨便用我的圖片及回答，無版權聲明。
畢竟《康熙字典》擺在那兒，只看大家願不願意為了區區一個回答，花那個時間去翻而已。
我使用的是《康熙字典》漢語大詞典出版社2008年8月第1版，2012年4月第4次印刷。
卯集中·手部，第363頁：
此處“才”字簡單的說來，有以下幾個含義。
讀音為Cai時：1，為“材”的本字；2，天、地、人為三才；3，一曰能也，《禮·文王世子》必取賢斂才焉，如秀才，才能；4，又質也，力也，《詩·魯頌》思無期，思馬斯才。傳雲：多材也。《孟子》非天之降才爾，殊也。《近思錄》性出於天，才出於氣，氣清則才清，氣濁則才濁；5，姓；6，《正韻》與才通，古用才為才始字； 7,與“裁”通；8，與“財”通。
又可讀為Zai（一聲、四聲）：與哉同，亦始也。意思是古人沒有發明哉字的時候，寫作才，如悠悠蒼天，此何人哉！
又末集上·系部第906頁：“才”字解釋如圖。
讀音為Shan時：《說文》帛雀頭色。一曰微黑色如紺，才，淺也。
讀音為Cai時：1，《廣韻》僅也。《前漢·晁錯傳》遠縣才至。注：才，淺也，猶言僅至也；2，又與財同；3，又與裁同；4，又與材同。
看完後我們可以得到如下結論：
一，財、裁、材三個字是可以寫作才的，四個字是通用字；
二、關於“才”與“才”的辯證：始字的意思是，古人在世界上沒有“才”這個字的時候，把表達這個意思的字寫做“才”，《康熙字典》所舉之例無先秦古籍，只舉了後來的《晉書·謝混傳》才（亦可寫為才）小富貴，便豫人家事，與上述《前漢·晁錯傳》“遠縣才至”及《桃花源記》“初極狹，才通人”意同。
只不過在後來民間或推行簡化字的過程中，漸漸再也沒人使用麻煩難寫的才字，而都寫為才，方才使我們不知其所以然。
先是才為才始字，後才難寫，又用才代替回來。
故此我說，嚴格的說來，兩者算是互為繁體字。
此可謂正本清源。
謝謝大家。
王事情
“才”字的繁寫體是“才”是異體字。釋義：1.名詞：是指一個人的能力，詞有“才能”、口才、怪才、才人等。2.副詞：a.表示事情發生在前不久或是結束得比較晚些時候，就是“剛剛”的意思，如：剛來、剛好等。b.表示“僅僅”，如：我用了僅僅三元錢等。當然在具體的用法上是有區別的，必須慎重考慮用“才”和“才”字。作為名詞用“才”，比如：口才、怪才、人才、才能和量才使用等。“才”作為時間用可以，如：才是、剛才、才用，等。所以我們在用字上一定要有清醒的認識。掌握字義及用法。
西漂族
"才″在作名詞時不可用繁體，如人才、天才等名詞時不得用繁體。如剛才、才是等形容詞、副詞時方可用繁體"才″。下圖是古人書寫的各種才:
楷書寫法:
行書寫法:
五美軒
小財神博士688
古時，有“才”、“才”兩個字。現在，“才”簡化為“才”。
一、才：才能；有才能的人。《論語·泰伯》：“如有周公之才……”。曹操《求賢令》：“唯才是舉，吾得而用之。”劉勰《文心雕龍》：“……是謂三才。”
二、才：副詞，剛剛，方才。蘇東坡《一夜帖》：“才取得，即納去也。”另一意為:僅僅，只。陶淵明《桃花源記》：“初極狹，才通人。”
莫安排
上面這個就是【才字】的繁體字。現在，通用【才】字，沒有區分。但如果要用繁體字書寫文章，【才】與【才】的用法就必須要搞清楚了。簡單地說作【名詞】用時寫為【才】如:【人才，才子，天才，才貌雙全……】。作【副詞】用時寫繁體【才】例【剛才，飯才做好……】。
楊老帥
這個問題不能籠統的回答，請詳細瞭解一下。
先舉一個常見的例子“後、後”二字，“後”是君後，在夏朝以前指國王，在商朝以後指國王的配偶。而“後”字只表方位中前後的後。簡化後把原來表方位的“後”字廢除了，把表方位的意義由“後”來承擔。現代的“後”就有君後、皇后、王后、後面等意義，所以有些喜歡賣弄的人把“皇后、王后”寫成“皇後、王後”等鬧笑話，還有人解釋“皇后”是因為總在皇帝的後面才叫“皇后”；“太后”是皇帝的媽(這沒錯)由於走得慢，總是落在後面，因此叫“太后”，這同樣是笑話。
上面例子弄懂了，“才、才”二字的義項歸併就很容易弄懂。“才”指“才氣、才幹”等義，是名詞。“才”指“剛才、才能夠”等義，是副詞。簡化後，把才字廢除了，把“剛才、才能夠”等義項由“才”字承擔起來。所以“才”就有了“才氣、才幹、剛才、才能夠”等義項。
需要追加說明的是“才能”在現代漢語裡有兩個義項：1才幹，名詞；2剛好能夠，副詞。如果回到古代，第1義項寫作“才能”，第2義項寫作“才能”。
