煙癮戒不掉167148405
這個問題其實質是個人私見僭越公權力使得錯誤被放大的問題。
事實上，無論出於什麼史觀，在學術層面探討是不是民族英雄等等個人覺得並沒有什麼可指摘的，我知道如果有人認為國內民族戰爭中的英雄人物不是民族英雄在頭條受眾這裡很容易招罵，但我還是支持這樣的探討，也相信很多學者本心無他。
但是，如果在現行教科書統一編寫審定的制度框架下，有關的內容推出或改變需要慎之又慎，甚至不妨保持謙抑的態度，寧可穩健一些。
因此，餘桂元等人在學術界和公眾認知沒有相對統一的共識的情況，將某些所謂的新穎觀點在教科書中落地，我們不誅心去追究其想法，但是至少在技術上是錯誤的，在程序上是不當的。
這和餘桂元等人的過度行政化、官僚化有關，很多時候，自己的顢頇自負和頤指氣使，可能自己都不會意識到。
調研活動搞出欽差蒞臨的趕腳，這都什麼玩意兒？！
談古論金
衛青霍去病在2017年《初中歷史》七年級上冊被刪除，引起了巨大的社會反響。普遍觀點對於刪除衛青霍去病這樣抗擊匈奴的英雄表示反對，認為這樣對民族有貢獻的人，不可以退出《初中歷史》教材。
據最新消息人教社對此作出回應，這次原本統編歷史新教材安排將衛青霍去病安排在在高中階段。但聽取民眾的聲音，出版社已決定在初中統編歷史教材中補充衛青、霍去病等相關內容。這不得不說是民願的一次勝利。
衛青霍去病這樣的英雄，不可以因為所謂的“歷史唯物主義”而退出初中教材。古代先賢的作用並不能用現階段的視覺去評價。民族英雄的定義也不應該用狹義民族英雄來一以蓋之。
衛青，霍去病，岳飛，文天祥這些民族英雄，用廣義民族英雄完全解釋的通。這些為華夏民族凝聚民族氣節做出貢獻，為華夏民族的今天拋頭顱灑熱血，凝聚了民族魂的英雄就是民族英雄，就應該被我們的孩子從小學習他們的英雄事蹟，培養自己的民族氣節和民族自豪感。
最後支持人教社對於衛青霍去病再次請回來的決定，被給予大讚！
君箋雅侃紅樓
這算是歷史舊案了。
這位餘桂元編輯，在2016年的時候就發出豪言，說要用科學的觀點看中國歷史上的戰爭。要“與時俱進地看問題”，說匈奴與華夏戰爭，是兄弟之間的戰爭，是兄弟在打架，因此不僅衛青、霍去病不是民族英雄，就連岳飛也不是。
餘桂元老師這麼講，根本不稀奇。
在2002年的時候，身為人民教育出版社課程音像處長的他，就發表過類似的言論，那次是針對岳飛的。
好在那時他不是歷史課本的主編，十五年後，他則成為了初中、高中各層次歷史課本的主編，就有權給岳飛、衛青、霍去病等歷史人物定性了。
本身，民族英雄的定義只是學術之爭。但你要知道，論岳飛、霍去病為民族英雄的佔據絕對主力，民間也是如此認為的，你不能因為你自己覺得他們不是，你就給定性，直接寫進課本。我們看歷史上被岳飛打過的人的後裔是如何評價岳飛的：
- 元朝統治者，蒙古族，為岳飛加“岳飛保義”諡號，表彰岳飛的英勇的精神。
- 清代統治者，滿族人，為岳飛祭祀，稱岳飛“惟爾公忠秉性，智勇超倫”，賜金匾“偉烈純忠”。
就算是岳飛抗擊的金人（滿族為金人後裔）和蒙古人，也都盛讚嶽武穆為英烈，為何到現在就非要刪改？且持之以恆地為涉及到不同民族的戰爭來打圓場呢？
漢初，匈奴南下剽掠屠戮，漢朝反擊獲勝，與匈奴和親，此後，雖然匈奴南下次數減少，但依然是南下的。只要是南下，那就是燒殺搶掠，血流滿地。漢朝一直是和親、防禦策略，最終積蓄力量，於漢武帝時徹底反擊，擊垮匈奴。
但若運用所謂的“科學觀點”評論，那就是：“匈奴與中原王朝的和戰，不能簡單地歸結為誰是誰非，誰好誰壞。雙方之間發生的許多事件，其實大都是遊牧文明與農業文明之間發生的碰撞，是難以避免的。（餘桂元語）”
因後來的民族融合，中國國內各民族也有自認的祖先。於是，課本對各類民族戰爭，基本就是全方位攪混水的。這本質上是一種討好，是以退讓自辱求團結。
照這種邏輯，要是當年日本侵華成功，課本就得宣傳“中日親善”了。無論是楊靖宇將軍，還是張自忠將軍，就都不是民族英雄，而是“反抗得厲害的人”“不否認對保護當地百姓有一定貢獻”。反倒是秦檜、二鬼子等人，很是“促進了民族團結”。
這不是攪混水是什麼？
豆子人民藝術家
借用網上的一首詩來回答吧：男兒何不當走狗，賣掉中華五十州。 請君且看教科書，幾個英雄威名留？ 人說歷史後人寫，後人不記祖先仇。 只說英雄違天命，阻礙融合逆潮流。 岳飛功高非英雄，冉閔屠胡萬事休。 天祥成功張煌言，不及施琅一走狗。 滿夷胡虜成兄弟，民族融合是主流。 五胡亂華無人記，揚州十日血白流。 清宮大戲連臺唱，康熙雍正人心收。 漢人皆成胡人狗，可喜之輩也風流。 秦檜三桂彈冠慶，我輩如今能出頭。 他朝日寇來融合，中華家庭添新口。 開門焚香來慶祝，民族突破五十六。
cj147198126
最近教改從刪除衛青霍去病李廣魯迅等開始，給你敲斷這個民族的脊樑，給你抹去這個民族的英雄，讓你忘掉這個民族耀眼了一個時代的人物，讓你再無對英雄的憧憬，讓你再無對偉岸的崇拜，讓你再無對家國天下的守護心，一個否定了歷史，喪失了信仰的，沒了英雄，斷了脊骨，少了氣節和傳承的民族，其未來會怎樣，
沒有公平正義，只有弱肉強食；沒有善良與感恩，只有嫉妒與仇恨；沒有誠信與守紀，只有巧取豪奪；沒有人格與廉恥，只有利益與放縱。
五千年的中華民族，成就了無數偉大的事業，無數偉大的英雄人物，他們是社會的中堅，足以代表整個民族的素質，支撐民族的危亡，是 華夏一族的楷模還有驕傲。
現在這些民族的脊樑要被人惡意抹掉，要被人蓄意敲斷。為的是什麼 ？？？
如果有一天，中華民族再次處於危難之際，是否還能有代表民族脊樑的人物站出來，扛起大旗，挺起腰桿，力挽狂瀾。被抽掉了英雄的氣節和靈魂的民族，是否還能再次出現心懷天下，拯危救難於華夏的英雄人物，是否還能出現為中華崛起而奮鬥的脊樑，是否還能有人在民族危難時刻挺身而出，像霍去病一樣閃爍了一個時代，輝煌了一段歷史。後世是否還能有機會繼承和發揚這個民族的力量，精神和氣節，，，，，
我深愛著這個民族，地球上最偉大光輝的民族，每個身上還留淌著炎黃熱血的族人，都有責任去傳承和維護好華夏一族的氣節和精神還有最偉大的文明。跪求看到此文的朋友動一下手指，輕輕轉走一下這文，傳播開去，請給這個偉大民族個機會，請給後人一個可以繼續仰望先輩的英雄和偉岸並有機會繼承先輩輝光的機會……
到可道
看了眾多回答，我不知大家是真傻還是裝傻，這次文科教材迴歸統編教材之初大家是一片叫好啊，現在又說這些話豈非自相矛盾？國教材在一定程度上體現的是國家意志，不是哪個領導的個人意志，至於教材編寫者在其中到底能起多大作用很是個問題。在這次國編教材編寫過程中，國家專門成立了文科教材審定小組，由中央各部委負責人組成，如果真是像大家所說，那這個教材是如何通過各位高級幹部的審查的？
關於民族英雄的範圍之爭實際最早是鐵骨錚錚郭沫若提出來的，郭認為現在的中華民族是由56個民族共同組成的，是一個統一的整體，歷史少數民族和漢族的戰爭是民族內部矛盾，因此不能用民族英雄稱呼民族戰爭中的英雄人物。
也不能說郭說的全無道理，但歷史定性是複雜的，學界爭論可以放到大學，中小學應保持社會的教一致的認識或傳統認識，避免爭議性的提法。
彈道無痕007
這個問題很簡單。只要yu桂元先生回答了下列問題，這個問題也就迎刃而解了（注：以下問題均是“假設”，切切！）問題1：一yu姓男子，在一女子未同意的情況下，與之強呃行發生性關呃系。請問，該yu姓男子的行為是否構成強呃奸？問題2：此次事件，意外誕生了一新生命（注：此新生命後被命名為yu桂元，此為後話）。請問：此新生命是否算是野呃種？問題3：yu姓男子刑滿出獄後，誠心悔過，全力照顧被害女子，日久生情，遂結秦晉之好（yu桂元先生此時方得正式命名）。請問：問題1中的行為是否還是強呃奸？問題4：此後yu桂元先生是否還算是野呃種？（再次申明：以上情節均為假說，如有雷同純屬巧合！）
醉袖
作為地方史我們都在傳頌，將來再上課問學生衛青，霍去病是什麼樣的人物時學生會不知道所以然。西漢時期的大一統怎麼來的學生也不會知道了。歷史的車輪是在前行，但是有些歷史不能刪掉最起碼不能在我們這些人心中刪掉。
刪掉了這些人物，00後們心裡也不會再有這段歷史。在他們的心裡更不知道江山社稷是什麼，江山怎麼來的，怎樣去穩固。還有，再有犯敵，誰還敢去當這個人物，不能被後人敬仰和追憶。還有誰不教胡馬度陰山，讓孩子們讀歷史的作用是什麼？當民族危亡之時，是一身浩然正氣挺身而出。讀歷史明鑑警示未來人。怎麼輕描淡寫的歷史唯物主義就刪了呢？
風箏飄帶
處於現在這個新時期，只有一箇中華民族，不論是滿族建立的清朝，還是蒙古族建立的元朝，都是我們偉大的華夏民族所建立的，看待歷史，應該以現在的觀點去評判歷史上的人與事，對於岳飛，衛青，霍去病這樣的戰功卓著的將領，可以說成是我們漢族的英雄，但不能說成是民族英雄了，這歸根結底都是我們華夏民族的家事，教科書這樣改是正確的，同時也是推動民族的融合的一大舉措，防止民族間因歷史上的一些事件而對立，給大家舉個我以前在書上看到的一個例子吧，，，，在一個村落裡生活著很多個民族的百姓，他們安居樂業，為人友善，生活和睦，一天，來了一個學者，講了一些歷史上他們各自的祖先間的一些事情，比如a民族在戰爭中打敗了b民族，殺了b民族多少多少人；c民族又滅掉了d民族建立的國家，，等等，，後來，這個村子的各個民族的村民開始勾心鬥角，為自己的祖先感到憤懣的不平，，日漸久之，他們漸漸地分裂了，，，。
小狂淫
據報道，由余桂元主編的《大綱》今年首季公佈，當中提到要“用歷史唯物主義觀點科學地分析對待我國曆史上的民族戰爭，是國內民族之間的戰爭，是兄弟鬩牆，家裡打架，基於這一觀點，我們只把反對外來侵略的傑出人物如戚繼光、鄭成功等稱為民族英雄，對於岳飛、文天祥這樣的傑出人物，我們雖然也肯定他們在反對民族掠奪和民族壓迫當中的地位與作用，但並不稱之為民族英雄。”
衛青霍去病岳飛都不是民族英雄。那麼秦檜一定是民族英雄了？諸如此類不勝枚舉。
請諸公重新界定歷史。諸君所說可以歷史性地說明——其實這一切並不新鮮，對中國歷史有點一二三瞭解的，《大綱》中所言人們不需要理清人們心裡自然會有認知，滅亡歷史只會給還沒有認知能力的懵懂少年根深蒂固埋下歷史認知的混亂。
貽害歷史，貽害中華民族的結果不言而喻。歷史不容置辯，歷史的清流不容混淆。
請不要據此在中華民族的歷史上彪炳，這樣的彪炳沒有千秋！
