紅月視聽
老子《道德經》講述，道生一、一生二、二生三、三生萬物
曾仕強先生分析過，《易經》當中最核心的一個觀點就是，萬事萬物皆為陰陽
伏羲一畫開天地
我們現在的世界，都是由陰陽衍生而出，看起來紛繁雜擾，但實際上無非是男女之事、人與人之間、人與世界之間的事情。
吃喝拉撒睡，行走坐立躺，柴米油鹽醬醋茶
生老病死
一切的一切，都是陰陽。外有陰陽，內有乾坤。
所以，在這個方面，太極拳領悟到了真髓，
大道至簡，無非如此
丁勾鐵目貞
曾陪同朋友去拜訪一位老道長，交談中，道長聽說我是學中文的，就與我聊起了國學，聊起了有關大道至簡的話題，於是，就有了如下對話:
什麼是道?就是你能走的"道兒"。
凳子是用來坐的，你在上面走，你便走錯了"道兒"，也就失去了"道"。
何謂人生?人生就是向前走、回頭看。
人生一直在路上，向前走的過程中，時常回頭看看，有哪些成功、失敗，正確、錯誤，然後總結經驗，繼續向前走，這就是人生……
怎樣才能健康?三個字"和、 怒、 喜"一一心和、不怒 、思喜，也可以用另外三個字概括，那就是"改不良"一一改掉不良習慣，這樣，你就不會生病，你就擁有了健康……
大道就是如此簡單， 有道理……
愛馬的豬
大道至簡：大的道理、原則、規律都是簡單的！
1、易經的道理很高深吧，但是一個簡單的太極八卦圖就表示出來了；
2、計算機系統很複雜吧，兩個二進制數就可以進行編碼；
3、人與人之間的關係很複雜，儒家一個仁愛就能概括。
文化小易
“大道”即“真理”，即“永恆”，即“存在”，即“當下”，即“萬物”；非一切，即一切；大道是絕對的，是無形無相的，是普遍存在的，是永恆的，是不空的，非動非靜，非空非有，化生萬物，即萬物，離萬物；本自其然，自然而然。
早在2500年前，中國道教創始人“老子”在《道德經》中寫到，“道可道，非常道；名可名，非常名。無名，萬物之始，有名，萬物之母。故常無慾，以觀其妙，常有欲，以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門”。
意思是講我通過細之又細，慎之又慎的迴光返照，發現“道”法自然，宇宙、人生、萬物都源於“道”，都始於“道”，都出於“道”，都歸於“道”。
“道”法是自然的。天地萬物都是真實而又虛妄的“存在”。隨緣顯現，隨緣變化，但是其本質永恆不變。“道”隨緣不變，不變隨緣；當處發生，隨處滅盡。“道”即是開始，也是結束，更是當下。沒有什麼不是什麼，都是“道”的本體。
“道”以不變應萬變，萬變又不離其中(道)，皆是個“道”。舉個例子，水，冰，氣三個東西當下都是一個東西，一個東西又隨緣可變成三種存在，都是隨緣現。“道”是真實存在的，但其存在的狀態和形式則隨因緣條件而定，而變。
中國古代道家思想代表了當時人類文明的最高成果，最高智慧，即“天，地，人”當下是“一”，我們只有在“一”的狀態，才能超越一切，超越生死。“一”即是萬物，萬物會相歸性，就是“一”。時間，空間，萬物都是“道”。“道”就是每一個眾生。離道則亡，合道則生！
人與人，人與環境，人與萬物，當下都是“道”，都是一體，如果對立起來，就是自己傷害自己，沒有贏家！道理很筒單，萬物一體，皆是“道”！
今令我見
大道至簡就是最大的道理用極其簡單的方法去解讀：
第一，大道理簡理解。比如何謂道。道生一，一生二，二生三，三生萬物。
第二，大思想單破解。比如哲學，無用之用，萬用之本。
第三，大智慧小著落。大智慧就是既修智又修慧。非常人之所想為智，存常人之心又心為慧。
………………
大道至簡。
快樂的段子手ytm888
道是一種宇宙萬物迴歸的方式與路徑，道法自然，道來源於自然，是眾生千百年來對自然的理解與提煉。
其實道並不神秘，並沒有我們想象的高大上，道是中庸之道，也是完美之道，有益於大千世界一切存在，人與萬物、機會與緣分、意識與心性不離於道。
道法歸一，就是隻有一條捷徑通往真理，既大道，其他的道路都偏向於邪道，隨意識的變遷而隨波逐流，因此人性往往陷於迷茫與灰暗。
其實任何法則與大道都是不夠完美的、不確定的，因此道法歸一也是不準確的，應該是道法歸零、道法自然，世間萬象的合和緣於自然，自然而然、自然而生、自然而滅，有與非有、聚與離、偶然與必然皆緣於自然。
千面緣
只是一句空話罷了。原理性知識的簡單，只是邏輯上的簡單，即統一性。相同的原則卻能包羅萬象。
我們有些人謂大道至簡，說成了日用而不知。將知識與經驗完全混淆。即謂大道那就是至理，必是建築於經驗而又高於經驗的某種東西。日用而不知的只能是經驗法則，而任何一條經驗法則不經歷邏輯辨證的捶鍊是不可能用作知識的基礎。
西方哲學中，知識起源於與真理標準是一個很大的課題，認識論問題伴隨著哲學史的全過程。而我們都可以不加思索的隨意論斷。大道至簡這個說法中，道字的內容是空的。如果說道是自然萬物的根本法則或道理，但是傳統文獻中從未提供這方面的知識。道只是一個符號，根本沒有具體內容可言。如果道的內容是虛的，那麼至簡的說法便是沒有任何根據的。
無論古今中外，研究自然與社會根本道理的都是社會中的極少一部分人。他們的思想是遠離經驗和日常生活的。只是近代自然科學中應用成果層出不窮，給人以科學離生活很近的假象，但大多數人仍舊是科學原理的門外漢。
所以理論性知識都必需要建立的理性思考和邏輯思辨的基礎上，宣稱大道至簡或信奉大道至簡的，都不可能在科學與哲學上有成就。
國學新邏輯
大道至簡就是對於規律、自然、理論等一切的從簡及精簡,雖然簡化了卻不失真理。所謂:寧傳費書萬卷,不授真理一言。就是這個道理。
武俠小說對於人們來說相信都不會陌生,歷朝歷代的武林好漢、俠士、女傑們都是從小拜師學藝,走遍大江南北尋盡名門隱士,冬練三九、夏練三署,苦練了十年本領才成名一流高手,相反,一本武功密集竟然會讓一個不懂得武功的人、數日成為一個武林中頂尖的高手,而為什麼十年的苦練卻不如一本武功密集呢？顯而易見武功密集裡面隱藏了能使人們迅速走向成功的捷徑，而這種捷徑正是“大道至簡”之中所講的簡化出的至理真理！
人們的現實生活中也是一樣,有的人說出話來很乾脆、簡單、明瞭,一句話能說完的事決不多講第二句,讓人聽著舒服、明白。這種人適合於驗證“大道至簡”這句成語名言。
無論是工作中還是生活中,一切一切之中希望人們都能學會大道至簡,懂得大道至簡,運用好大道至簡！
古山469
大道至簡是指大道理（基本原理、方法和規律）是及其簡單的，可以說簡單到一兩句話就能讓人聽明白。意味著“少而精”。
在我國古代的數字哲學中有兩種說法，一種是《道德經》中講到:道生一，一生二，二生三，三生萬物。另一種是太極文化中講到:太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦幻化無窮。大家看了可能不理解，為什麼一個是三生萬物，二另一個是八卦生無窮呢。
實際上這兩種說法都是正確的。三生萬物的三是靜態參數，三其實就是海里、天空、地上三個生存空間，準確來說應該只代的是氣體、液體和固體。有這三種不同狀態的物體，才能生萬物，例如人類活著，需要食物、空氣和水，而這三種東西又剛好是固體、液體和氣體，其他生命要存活，必然也離不開這三中東西，所以才說三生萬物。
為什麼還說道生一，一生二，二生三呢？這個應該是老子先生觀察到宇宙的自然規律、思考宇宙的起源得來的。道是什麼呢，是宇宙起源的原始能量。不管是我國神話中的盤古開天劈地，還是西方國家所說的宇宙大爆炸，都說明了宇宙起源於一次劇烈的能量爆炸。
能量是無形，中國哲學認為陽化氣，陰成形。氣就是無形的能量，形就是有形的物質。陰陽互根，說的就是能量聚合，可以生成物質，物質離散，就能釋放出能量。愛因斯坦的質能方程，很好的量化了，物質和能量之間的變化關係。
道是宇宙起源的原始無形能量，換句話說就是宇宙一開始什麼有形物質都是沒有的。道生一，就開始出現一種有形物質，最有可能就是氣體，因為氣體的結構最簡單，分子量也是最小的，最容易從能量聚合而成。氣體出現後，兩氣相遇，就可以變成液體，液體固化濃縮，就有可以變成固體，這樣一來固體、氣體、液體就都有了，也就是一生二，二生三啦。
初中上化學課老師就講過生命形成是由大量的有機物，經過複雜的異構結合形成。而有機物的分子量很大，應該是由基本的C、H、O、N等元素，以化學鍵的形式結合，再形成穩定的結構。也就說只有在氣態、固態和液態物質出現後，有機物才可以大量的形成，穩定的有機物相互組合，才有可能會組建成一個細胞，也就是三生萬物。
人是宇宙的產物，人體本身也是一個小宇宙，人體內同樣有氣、液、固三種體態，也有細胞、細菌和寄生物、有生物等生態系統，人體同樣也有能量流轉循環，這種能量不只是細胞的生理活動帶來的能量。應該如同和自然界一樣，水氣化吸收能量，水液化釋放能量等過程。
中醫通常講寒熱、寒溼、溼熱並不是指代表細胞的變化，而是人體內環境能量的變化，這種變化自然會影響細胞個體健康，過熱或過寒，細胞生命力都是會下降的。細胞也是生命跟人習慣寒暑的道理並沒什麼兩樣。
認同雖然是個小宇宙，有封閉屬性但不是完全封閉。封閉只是不讓能量外洩，這種就可以確保人體生態系統正常遠行，不完全封閉是為了要補充能量，能量守恆的理想化情況。正常情況下能量是會慢慢丟失減少的，才需要定期補充。另外身體加工食物、水和氧氣，會產生廢物、廢液和廢氣，也要有排放的出口。
不難想象人體這個小宇宙同樣是有先天能量的，比如一般人我生命的一切能量都是來自於心臟的跳動，按照現在的科學解釋，有起搏細胞釋放生物電，刺激心肌細胞扭動引發，這個生物電是從何而來呢？古代修道之人，有後天返先天的說法，動補充先天能量，先天能量用完人就會死去，既然是先天的應該就會很難補充，我們可以有這個概念，但養生從執行層面看，不要太盲目去追求先天能量，補充後天能量就行啦。
後天能量靠什麼補充呢？就是空氣、食物和水。這是後天能量生成的三要素。其中氧氣是最容易缺乏的，所以修道之人總是靜坐，練習呼吸吐納之術。現在修道之人普遍不認可採氣，是直接補充氧氣，所以他們認為採氣就是直接補充能量。
水就不同啦，水升溫會很慢，降溫也很慢。人體內有很多水，水是可以吸收儲存能量的，如果有能量進入人體，應該可以通過誰儲存起來。當然這需要非常大的能量，自然環境中我這麼多現成可以用的能量，又可以順利進入人體，修道之人，喜歡選擇藏風聚氣的能量場，應該與此有關。
所以從上面論述中可以看到，三生萬物，三是靜態的參數，人要活著，總離不開食物、水和空氣。而八指的是動態變化，靜是相對的，動是絕對的。健康人的身體始終處於一個動態平衡的狀態。人生病其實就是身體平衡出現了變化，要真正搞清楚這個病變，只能想幾何學一樣，準確瞭解疾病在什麼地方，處於什麼階段，會向哪裡變化，怎麼才能治好病，由不會出現連鎖反應，古代醫學將就八鋼辯證，陰陽表裡虛實寒熱，大致就是這個意思。但這只是理論，真正做到的人，應該少之又少。
秭歸小橙哥
你，只要理解天氣的變化，陰晴，雨雪，雷電，和風，隨季而發，就能，理解大道至簡的含意，大道，本來應該講的就是，時空，的意思，至簡，不簡，應該也有，規律，所尋。
