你如何理解“大道至简”?

红月视听


老子《道德经》讲述,道生一、一生二、二生三、三生万物

曾仕强先生分析过,《易经》当中最核心的一个观点就是,万事万物皆为阴阳

伏羲一画开天地

我们现在的世界,都是由阴阳衍生而出,看起来纷繁杂扰,但实际上无非是男女之事、人与人之间、人与世界之间的事情。

吃喝拉撒睡,行走坐立躺,柴米油盐酱醋茶

生老病死

一切的一切,都是阴阳。外有阴阳,内有乾坤。

所以,在这个方面,太极拳领悟到了真髓,

大道至简,无非如此


丁勾铁目贞


曾陪同朋友去拜访一位老道长,交谈中,道长听说我是学中文的,就与我聊起了国学,聊起了有关大道至简的话题,于是,就有了如下对话:

什么是道?就是你能走的"道儿"。

凳子是用来坐的,你在上面走,你便走错了"道儿",也就失去了"道"。

何谓人生?人生就是向前走、回头看。

人生一直在路上,向前走的过程中,时常回头看看,有哪些成功、失败,正确、错误,然后总结经验,继续向前走,这就是人生……

怎样才能健康?三个字"和、 怒、 喜"一一心和、不怒 、思喜,也可以用另外三个字概括,那就是"改不良"一一改掉不良习惯,这样,你就不会生病,你就拥有了健康……

大道就是如此简单, 有道理……



爱马的猪


大道至简:大的道理、原则、规律都是简单的!

1、易经的道理很高深吧,但是一个简单的太极八卦图就表示出来了;

2、计算机系统很复杂吧,两个二进制数就可以进行编码;

3、人与人之间的关系很复杂,儒家一个仁爱就能概括。




文化小易


“大道”即“真理”,即“永恒”,即“存在”,即“当下”,即“万物”;非一切,即一切;大道是绝对的,是无形无相的,是普遍存在的,是永恒的,是不空的,非动非静,非空非有,化生万物,即万物,离万物;本自其然,自然而然。

早在2500年前,中国道教创始人“老子”在《道德经》中写到,“道可道,非常道;名可名,非常名。无名,万物之始,有名,万物之母。故常无欲,以观其妙,常有欲,以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门”。

意思是讲我通过细之又细,慎之又慎的回光返照,发现“道”法自然,宇宙、人生、万物都源于“道”,都始于“道”,都出于“道”,都归于“道”。

“道”法是自然的。天地万物都是真实而又虚妄的“存在”。随缘显现,随缘变化,但是其本质永恒不变。“道”随缘不变,不变随缘;当处发生,随处灭尽。“道”即是开始,也是结束,更是当下。没有什么不是什么,都是“道”的本体。

“道”以不变应万变,万变又不离其中(道),皆是个“道”。举个例子,水,冰,气三个东西当下都是一个东西,一个东西又随缘可变成三种存在,都是随缘现。“道”是真实存在的,但其存在的状态和形式则随因缘条件而定,而变。

中国古代道家思想代表了当时人类文明的最高成果,最高智慧,即“天,地,人”当下是“一”,我们只有在“一”的状态,才能超越一切,超越生死。“一”即是万物,万物会相归性,就是“一”。时间,空间,万物都是“道”。“道”就是每一个众生。离道则亡,合道则生!

人与人,人与环境,人与万物,当下都是“道”,都是一体,如果对立起来,就是自己伤害自己,没有赢家!道理很筒单,万物一体,皆是“道”!





今令我见


大道至简就是最大的道理用极其简单的方法去解读:

第一,大道理简理解。比如何谓道。道生一,一生二,二生三,三生万物。

第二,大思想单破解。比如哲学,无用之用,万用之本。

第三,大智慧小着落。大智慧就是既修智又修慧。非常人之所想为智,存常人之心又心为慧。

………………

大道至简。


快乐的段子手ytm888


道是一种宇宙万物回归的方式与路径,道法自然,道来源于自然,是众生千百年来对自然的理解与提炼。

其实道并不神秘,并没有我们想象的高大上,道是中庸之道,也是完美之道,有益于大千世界一切存在,人与万物、机会与缘分、意识与心性不离于道。

道法归一,就是只有一条捷径通往真理,既大道,其他的道路都偏向于邪道,随意识的变迁而随波逐流,因此人性往往陷于迷茫与灰暗。

其实任何法则与大道都是不够完美的、不确定的,因此道法归一也是不准确的,应该是道法归零、道法自然,世间万象的合和缘于自然,自然而然、自然而生、自然而灭,有与非有、聚与离、偶然与必然皆缘于自然。


千面缘


只是一句空话罢了。原理性知识的简单,只是逻辑上的简单,即统一性。相同的原则却能包罗万象。

我们有些人谓大道至简,说成了日用而不知。将知识与经验完全混淆。即谓大道那就是至理,必是建筑于经验而又高于经验的某种东西。日用而不知的只能是经验法则,而任何一条经验法则不经历逻辑辨证的捶炼是不可能用作知识的基础。

西方哲学中,知识起源于与真理标准是一个很大的课题,认识论问题伴随着哲学史的全过程。而我们都可以不加思索的随意论断。大道至简这个说法中,道字的内容是空的。如果说道是自然万物的根本法则或道理,但是传统文献中从未提供这方面的知识。道只是一个符号,根本没有具体内容可言。如果道的内容是虚的,那么至简的说法便是没有任何根据的。

无论古今中外,研究自然与社会根本道理的都是社会中的极少一部分人。他们的思想是远离经验和日常生活的。只是近代自然科学中应用成果层出不穷,给人以科学离生活很近的假象,但大多数人仍旧是科学原理的门外汉。

所以理论性知识都必需要建立的理性思考和逻辑思辨的基础上,宣称大道至简或信奉大道至简的,都不可能在科学与哲学上有成就。


国学新逻辑



大道至简就是对于规律、自然、理论等一切的从简及精简,虽然简化了却不失真理。所谓:宁传费书万卷,不授真理一言。就是这个道理。

武侠小说对于人们来说相信都不会陌生,历朝历代的武林好汉、侠士、女杰们都是从小拜师学艺,走遍大江南北寻尽名门隐士,冬练三九、夏练三署,苦练了十年本领才成名一流高手,相反,一本武功密集竟然会让一个不懂得武功的人、数日成为一个武林中顶尖的高手,而为什么十年的苦练却不如一本武功密集呢?显而易见武功密集里面隐藏了能使人们迅速走向成功的捷径,而这种捷径正是“大道至简”之中所讲的简化出的至理真理!

人们的现实生活中也是一样,有的人说出话来很干脆、简单、明了,一句话能说完的事决不多讲第二句,让人听着舒服、明白。这种人适合于验证“大道至简”这句成语名言。

无论是工作中还是生活中,一切一切之中希望人们都能学会大道至简,懂得大道至简,运用好大道至简!


古山469


大道至简是指大道理(基本原理、方法和规律)是及其简单的,可以说简单到一两句话就能让人听明白。意味着“少而精”。

在我国古代的数字哲学中有两种说法,一种是《道德经》中讲到:道生一,一生二,二生三,三生万物。另一种是太极文化中讲到:太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦幻化无穷。大家看了可能不理解,为什么一个是三生万物,二另一个是八卦生无穷呢。

实际上这两种说法都是正确的。三生万物的三是静态参数,三其实就是海里、天空、地上三个生存空间,准确来说应该只代的是气体、液体和固体。有这三种不同状态的物体,才能生万物,例如人类活着,需要食物、空气和水,而这三种东西又刚好是固体、液体和气体,其他生命要存活,必然也离不开这三中东西,所以才说三生万物。

为什么还说道生一,一生二,二生三呢?这个应该是老子先生观察到宇宙的自然规律、思考宇宙的起源得来的。道是什么呢,是宇宙起源的原始能量。不管是我国神话中的盘古开天劈地,还是西方国家所说的宇宙大爆炸,都说明了宇宙起源于一次剧烈的能量爆炸。

能量是无形,中国哲学认为阳化气,阴成形。气就是无形的能量,形就是有形的物质。阴阳互根,说的就是能量聚合,可以生成物质,物质离散,就能释放出能量。爱因斯坦的质能方程,很好的量化了,物质和能量之间的变化关系。

道是宇宙起源的原始无形能量,换句话说就是宇宙一开始什么有形物质都是没有的。道生一,就开始出现一种有形物质,最有可能就是气体,因为气体的结构最简单,分子量也是最小的,最容易从能量聚合而成。气体出现后,两气相遇,就可以变成液体,液体固化浓缩,就有可以变成固体,这样一来固体、气体、液体就都有了,也就是一生二,二生三啦。


初中上化学课老师就讲过生命形成是由大量的有机物,经过复杂的异构结合形成。而有机物的分子量很大,应该是由基本的C、H、O、N等元素,以化学键的形式结合,再形成稳定的结构。也就说只有在气态、固态和液态物质出现后,有机物才可以大量的形成,稳定的有机物相互组合,才有可能会组建成一个细胞,也就是三生万物。

人是宇宙的产物,人体本身也是一个小宇宙,人体内同样有气、液、固三种体态,也有细胞、细菌和寄生物、有生物等生态系统,人体同样也有能量流转循环,这种能量不只是细胞的生理活动带来的能量。应该如同和自然界一样,水气化吸收能量,水液化释放能量等过程。

中医通常讲寒热、寒湿、湿热并不是指代表细胞的变化,而是人体内环境能量的变化,这种变化自然会影响细胞个体健康,过热或过寒,细胞生命力都是会下降的。细胞也是生命跟人习惯寒暑的道理并没什么两样。

认同虽然是个小宇宙,有封闭属性但不是完全封闭。封闭只是不让能量外泄,这种就可以确保人体生态系统正常远行,不完全封闭是为了要补充能量,能量守恒的理想化情况。正常情况下能量是会慢慢丢失减少的,才需要定期补充。另外身体加工食物、水和氧气,会产生废物、废液和废气,也要有排放的出口。

不难想象人体这个小宇宙同样是有先天能量的,比如一般人我生命的一切能量都是来自于心脏的跳动,按照现在的科学解释,有起搏细胞释放生物电,刺激心肌细胞扭动引发,这个生物电是从何而来呢?古代修道之人,有后天返先天的说法,动补充先天能量,先天能量用完人就会死去,既然是先天的应该就会很难补充,我们可以有这个概念,但养生从执行层面看,不要太盲目去追求先天能量,补充后天能量就行啦。

后天能量靠什么补充呢?就是空气、食物和水。这是后天能量生成的三要素。其中氧气是最容易缺乏的,所以修道之人总是静坐,练习呼吸吐纳之术。现在修道之人普遍不认可采气,是直接补充氧气,所以他们认为采气就是直接补充能量。

水就不同啦,水升温会很慢,降温也很慢。人体内有很多水,水是可以吸收储存能量的,如果有能量进入人体,应该可以通过谁储存起来。当然这需要非常大的能量,自然环境中我这么多现成可以用的能量,又可以顺利进入人体,修道之人,喜欢选择藏风聚气的能量场,应该与此有关。

所以从上面论述中可以看到,三生万物,三是静态的参数,人要活着,总离不开食物、水和空气。而八指的是动态变化,静是相对的,动是绝对的。健康人的身体始终处于一个动态平衡的状态。人生病其实就是身体平衡出现了变化,要真正搞清楚这个病变,只能想几何学一样,准确了解疾病在什么地方,处于什么阶段,会向哪里变化,怎么才能治好病,由不会出现连锁反应,古代医学将就八钢辩证,阴阳表里虚实寒热,大致就是这个意思。但这只是理论,真正做到的人,应该少之又少。


秭归小橙哥


你,只要理解天气的变化,阴晴,雨雪,雷电,和风,随季而发,就能,理解大道至简的含意,大道,本来应该讲的就是,时空,的意思,至简,不简,应该也有,规律,所寻。


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