袁青旺

小時候經常聽村裡的大人說，燕子不進窮家門，你看誰誰家過的多好啊，家裡有幾窩燕子呢。

於是這種思想就根深蒂固的滲入我的腦海，燕子只進富貴人家，只要進了誰家的門，築了巢，誰家肯定是有錢人。這種思想一直環繞我很多年，直到爸爸蓋了座新房子，我對這件事才有了新的認識。

小時候在農村住的是那種磚瓦房，紅色的磚，青色的瓦。用籬笆圈成的小院，院子裡有養豬，雞鴨鵝兔等家禽。如果燕子要築窩的話也只能築在房簷下了，在正門的房簷下還伸出一段樓板遮雨，還拉了電線，裝了燈泡。

可惜，在十幾年的居住中，燕子壓根就沒來過，於是我還深信不疑，燕子果然不進窮家門啊。因為當時條件並不好，勉勉強強過得去。

後來，爸爸說我們幾個小孩子都長大了，要換新房子了，不然家裡太擁擠了。於是就在另一塊宅基地上建造了二層小樓，當時還蠻轟動的，全村的人都跑去看，說這房子造的太好了，怎樣怎樣。其實，說實話，大家是特別好奇，我們是怎麼蓋得起這麼好的房子的，因為在村裡人眼裡我們這輩子是蓋不起房的，家裡三個小孩，都在上學，兩個大學生，一個高中生。對於一個農村的家庭來說，這樣的家庭買不起這，買不那，是很正常的。於是，大家熱鬧完之後，也就各自離去，之前的各種看不起，也收斂了好多。

也就在裝修完半年之後，開始入住的時候，媽媽說有燕子來築巢了，就在大門過道頂上。果然，小燕子順著電線築了個巢，還有一窩小燕子。

當時，我還興奮了好久，這是個好兆頭啊，說明我們家有錢了，哈哈。然而，家裡並沒有什麼錢，所以我開始懷疑燕子不進窮人家這句話的真實性。

有一年，在冬季的時候，搬東西，不小心把燕子的窩給碰了一下。來年春天的時候，燕子就飛來看了看然後就走了，在也沒有燕子來過了。

後來，才明白，小燕子只是想找個家庭和睦的庭院築巢，如果這家整天雞犬不寧的，它怕會連累到自己的窩，而且這家的房屋也要適宜築巢才行，最好是在高處，小孩子不容到打的到，通風良好，光照適宜的家居，它最喜歡了。

看來，燕子選家自有自身的辦法，和這個家庭富不富裕沒有太大的關係。如果一個家庭花兒芬芳，蜂蝶環繞，家人和睦，一片祥和。不管有沒有錢，小燕子都喜歡來築巢吧。

芝麻金粒

有人說，燕子不進“苦寒門”，它們是如何分辨“窮人”和“富人”的？

雖然燕子現在越來越少見了，但是相信在農村生活過的人對於燕子都不陌生，除了因為還在偶爾之間能見到燕子之外，農村還流傳著很多和燕子相關的說法，比如農村人們說的“燕子不進苦寒門”，今天咱們就來看看這句話蓋如何理解，燕子真的能分辨“窮人”和“富人”嗎？

“燕子不進苦寒門”

燕子在咱們農村人的眼中可以說是沒有一點負面印象的，對農民有益，還是從古至今都有著美好象徵的“吉祥鳥”。可是農村卻有卻有“燕子不進苦寒門”這種說法，這是為何呢？

其實要說燕子能分辨一個家庭的貧窮、富有情況這種說法完全就是不靠譜的，因為只有人類才有價值的觀念。而燕子之所以“不進苦寒門”更多的原因是處於動物尋找食物的本能，燕子之所以大多居住在有錢人家，不過是因為食物的來源比較多而已。

其實比起“燕子不進苦寒門”這種說法，農村更多的說法是“燕子不進愁家門”，因為燕子雖然是一種喜歡親近人類的鳥類，但是卻也是一種喜歡安靜氛圍的鳥類，而愁家的人自然會經常吵吵鬧鬧，鬧得雞飛狗跳的，所以燕子才不在在這種家庭做窩。

因為這種原因，農村人們才會把燕子在家中做窩當做是一種非常吉利的象徵，因為這種家庭都是生活比較幸福、和平的。

駿景——殷

駿景農業

實際上，所謂燕子不進苦寒門的說法，是相當錯誤的，完全不符合實際的。

過去，農村很窮，但是，燕子照樣進門築窩，且時間一長，與主人的關係很好，不停地通過飛來飛去，與主人互動。

而燕子所以願意到家裡築窩，很重要的一點，就是那時的農村房屋，很多都是不鎖或者大門都是有很大的縫隙的，燕子能夠通過門縫自由地飛來飛去。

然而，隨著農村紛紛建起了樓房，且一個個把大門緊鎖，燕子進出的苦被堵住了，縱然築了窩，也無法自由地飛來飛去，所以，很少走人家能夠吸引燕子的入駐。

更可恨的，現在農藥很多，燕子被傷害的現象也很嚴重，甚至有作惡者，還在人為傷害燕子，或對燕子的窩進行破壞，導致燕子對人類的恐懼感增強。同時很多家裡都裝上了吸頂燈，也干擾了燕子的安靜生活，使燕子不願到家裡築窩

燕子是善良的，燕子築窩多的，也大多是善良的人家，是能夠給他們安靜的空間，而主人，也會因為燕子的入駐，感到興奮和愉悅。

所以，保護燕子，應當成為人類一個善舉，而不要讓燕子無家可歸。

譚浩俊

“小燕子穿花衣，年年春天來這裡；我們燕子你為啥來，燕子說這裡的春天最美麗。”燕子是民間的“吉祥物”人人都喜歡它。燕子自古以來就被賦予了豐富的意向，出現在文學之中。

而燕子不進“苦寒門”，則是一種“燕子文化”的演繹，並非是燕子有分辨“窮人”和“富人”的本領。燕子在先秦時代又稱為“玄鳥”，據說是商朝人的圖騰，《詩經》中有云：“天命玄鳥，降而生商，宅殷土茫茫”，燕子的這種文化形象給後世打下了基礎。

後來燕子漸漸成為了一種吉祥的象徵物，表達著各種美好，例如《詩經》中的《燕燕》：“燕燕于飛，下上其音。之子于歸，遠送於南。”是表達人們相思的“愛情鳥”。布依族中《阿三與燕姑娘》，則講的是燕子“知恩圖報”的故事。

總之，燕子的文化形象是完美的，進而認為燕子所到之處也會帶來吉祥與美好，這是人們在燕子文化演繹中的“心理依賴”。並不是燕子以一種上帝視角去洞察每個家庭的家境，再決定在哪裡築巢。不是也有這樣一句詩嗎：“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”

大鄉

這肯定是不正確的，要是燕子真有這樣的本事，那它就成精了。但是，劉禹錫又寫過“舊時王謝堂前燕 飛入尋常百姓家”的詩句，這說明這種現象肯定有一定的現實依據的，只不過古人遐想了一下而已。我覺得，這種現象背後的原因還是燕子的生活習性：燕子喜歡在樓閣上築巢，當然，這裡就把燕子當作一般的家燕來看了。

在古代，瓦房、樓房等一般都是達官貴人或者不是特別窮的人才住得起的房子，窮人只住得起茅草房、土房等。樓房、瓦房都有一般房屋的結構，這些結構是燕子絕佳的築巢場所。而茅草房的構造就差得多了（可能就是幾根柱子上掛了幾匹茅草），很多房屋的結構都沒有，這對於燕子來說不是理想的築巢場所。所以，我認為是燕子的這種擇巢習性讓古人概括出了這些錯誤的認識。

其實，如果一家人住著樓房或者磚瓦房，無論他家裡是否經濟拮据，燕子想來築巢還是會來的。

翦翳翎

我相信，很多人在小時候父母都教唱過一首關於燕子的兒歌：小燕子，穿花衣，年年春天來這裡。

我小時候在農村，特別羨慕別人家房簷下有一窩兩窩的燕子，而我家卻一直都沒有燕子來築巢。為了能讓燕子到我家房簷下築巢，我甚至搬來梯子，在房樑上釘了幾根長釘，用一塊瓦片做成了燕子巢穴的樣式，希望有一隻燕子路過，能夠看見這個巢穴，並最終選擇這個巢穴進駐我家。

後來稍微長大一點，聽到別人說燕子嫌貧愛富，不願意進不進苦寒門，為此大哭一場，傷心不已。爺爺知道原委以後告訴我，事情的真相併不是我想的那樣。

原來燕子是一種非常有靈性的鳥類，但是它卻不會嫌貧愛富，也不會分辨窮人和富人。燕子選擇在哪裡築巢，只是根據自己築巢養育幼燕的需要。也許有人會問，那燕子為什麼總是選擇富裕的家庭住宅，而窮人家一般都沒有燕子來呢？

其實是因為燕子築巢需要一定的條件。它基本會選擇在屋簷或房梁底下築巢。這樣一來，全家都不會受到風雨侵襲，更安全，更溫暖，更可靠。這是燕子基於自己求生的本能所做出的選擇，也可以說是燕子的天性。

所以正常情況下，它肯定會選擇房梁比較整潔乾淨和屋簷伸出一大截的人家築巢。而屋簷伸出一截和房梁乾淨整潔的人家，基本上都是富裕人家。因為窮人家蓋不起樓房，也蓋不起瓦房，他們的房梁直接連著屋頂，而屋頂沒有蓋瓦，基本上都是用茅草或稻草蓋的。

因為沒錢和材料的缺乏，他們的屋簷也不會伸出一大截，只會緊緊的貼著牆壁。因為這樣節省材料，節省金錢。燕子在這樣的地方根本沒有辦法築巢，所以這就是他們不選擇窮人家房子的原因。而富人家蓋的房子通常是磚瓦房，屋簷稍伸出來一截兒，房粱上也整齊乾淨，非常便於燕子築巢。

對於燕子來說肯定是哪裡方便，哪裡好築巢，哪裡更乾淨安全溫暖，燕子肯定就選擇哪裡。而對於燕子選擇不進苦寒門，它會分辨窮人和富人的說法，只不過是好事者通過自己的觀察總結出來的一種經驗。這不是燕子原本的想法和能力，而是由人類觀察燕子的行為所總結出來的經驗。

所以說不是燕子很神奇，而是人類充滿了智慧。

農家許小河

一:燕子是靈性鳥類、精靈得很、善於觀察與比較，它們選擇居住的人家、與家庭的貧富關係不大，它選擇比較慈善、祥和的家庭，家庭的地理位置與運氣都不錯的家庭；燕子對人友好、又對人類有一定的依賴性；它築巢選擇與人共居、主要是有利於定向與定位；70%的燕子選擇某一家築巢安居，沒有大的意外與變故，他會年年來投宿:熟路熟人熟悉的環境，它們感到安全放心；

二:窮苦人家、來往人少，比較安靜、有利於生育及育兒、有利於隨時進出撲食與清理衛生；

三:燕子選擇築巢的另一個條是:門是雙開的、而不選擇單開門，過去的雙門是帶門了了的(門鏈)、上鎖後兩門間有一個間隙，可供雞鴨進出生蛋與晚歸上籠方便，這就給燕子提供了選擇的餘地，也方便了燕子的進出；

四:現在建房單門居多，有雙門的也帶有插銷才上鎖、門無間隙，燕子無法進出；所以、現在的燕子巢築是在房簷下，就是這個道理；

現在城市裡、燕子很少與人同居，人多太吵，築巢不好打巢基、撲食也不方便；不過、麻雀還是老規距，始終與人為伴，我家窗外的雨搭子下面、就有麻雀窩，我養有不少的花草與盆景，供它們方便！

海海147035523

胡說八道！不是燕子不進苦寒人家，是燕子不進無德無善人家才對，燕子是很有靈性的鳥類，它能夠分辨誰家是德善傳家的友善之家，誰家是為福不仁橫行一方的偽善人家。

我小時候家是四合院，每年開春，燕子總會準時準點的，來到我家座北朝南的主房簷下搭窩產蛋育小燕兒，你仔細觀察會發現，每年來的燕子一定會是去年燕子的後代，是同一窩燕子，為什麼燕子會到我家不去鄰居家？這問題我問過我祖父，祖父告訴我:燕子是有良心知道感恩的鳥，你對它好，不傷害它，時時保護它，它才會不離不棄的在你家安家培育後代，你如果傷害它它才不會到你家呢，後來我終於知道了燕子到我家的秘密，燕子喜歡把窩搭在座北朝南，帶房簷老房子房簷下面，而且是這家人的主房門頂上，這就問題來了，鳥類都會隨時拉便便，燕子也一樣，落在窩邊屁股一翹就一泡，它才不管你下面有沒有人，所以好多人家"愛乾淨″討厭這些帶毛的傢伙，燕子想在他家房簷下搭窩，門都沒有要麼拆窩要麼趕走，

可憐的燕子就這樣練出了識別善良與自私，真與偽的本領，才有了真善之家春燕多，偽善人家狸貓多的景像，

說到這裡大家有沒有發現:現在城市裡為何很少見到燕子呢？是高樓大廈太多，見不到平房燕子沒法生活還是什麼原因？希望大家說說。

德宏的天空

小時候我家裡有好幾個燕子窩，由於它們會經常排便，於是我爸媽就用繩子繫上紙板，掛在燕子窩下面，這也是我們那裡很通常的做法。小時候我們去別人家裡玩，只要一看到這樣類似的“建築”，就知道那家人心地一定很善良，因為壞人會把燕子窩搗毀，才不會好心給燕子掛紙板呢。

其實像“燕子不進苦寒門”這樣的說法，我覺得有很大的問題，因為我們這旮沓就很窮，但還是有很多燕子在這築巢。我覺得燕子“飛入尋常百姓家”更實際一些，畢竟很多人家裡有燕子窩，但並不富裕。

魯迅的《少年閏土》一文中，閏土是這樣教魯迅捕鳥的：“我們沙地上，下了雪，我掃出一塊空地來，用短棒支起一個大竹匾，撒下秕穀，看鳥雀來吃時，我遠遠地將縛在棒上的繩子只一拉，那鳥雀就罩在竹匾下了。什麼都有：稻雞，角雞，鵓鴣，藍背……”

從魯迅的文章中我們就可以發現，糧食多的人家更容易招鳥，燕子也同樣是如此，相對於連鍋都揭不開的窮人家，燕子顯然更喜歡有條件在院子裡曬糧食的大戶人家。在這樣的大戶人家裡築巢，更方便它們吃啊。

而到了現代，特別是改革開放以來，我們的生活水平是越來越好了，全國人民基本上都解決了溫飽問題。有一點與古代恰恰相反的是，古代大戶人家裡有很多糧食，窮人家一窮二白啥都沒有；而到了現代，有錢人家反而沒有糧食，窮人家卻守著很多糧食。

魏青衣

有人說，燕子不進“苦寒門”，它們是如何分辨“窮人”和“富人”的？

“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，這句話描述的就是燕子因為貴族的衰落，無處容身，才飛向了普通的老百姓家裡，這也就說明了燕子在古代的確是比較有身份地位的鳥類。“燕子不進苦寒之門”這句俗語也有一定的歷史了，很久以前就聽村裡的人講過，但是當時老人特意強調說，燕子並非是不進窮人之家，而是不進為非作歹、不努力向善的人家裡，為什麼會這樣說呢？

從事過農業工作的人應該都知道燕子是益鳥，它能夠捕捉農田裡的害蟲，而且能夠預測天氣的變化，“燕子低飛蛇過道”就是其中的一個俗語。燕子對築巢的條件比較高，它們大多喜歡在安靜、溫暖的地方築巢，所以這就對築巢的家人的家風有一定的要求，這家人肯定是比較喜歡安靜，有一定的知識涵養的，而且家庭的經濟條件不會太差，以前能住的了高門樓的家庭，大多都是村裡的有錢人，所以人們便說“燕子不進苦寒之門”。

燕子是不會區分誰家是貧窮，誰家是富貴的，它能區分的只是誰能夠為自己提供比較舒適的生活環境，而能夠滿足這些生活環境要求的，大都是經濟條件比較好的。這裡還需要說的是，動物大多都有自我規避風險的能力，也就是說它們本身在築巢的時候就會挑選相對比較善良的人家，這也是人們常說的“積善之家必有餘慶”。對於我們大多數人來說，都需要去行善事，去讓更多的的人過上相對幸福的生活，燕子這種鳥類也需要我們保護，不要隨意傷害它們。

關鍵字: 燕子 不進 動物