東友律師事務所
婆媳關係乃千古難題。婆媳大戰不管是電視屏幕上還是現實中經常會出現這樣的問題。基本上長住一起的婆媳矛盾會多關係會更不好。婆婆和媳婦的連接點是分飾兒子和丈夫的男人，這個男人對哪個女人好另一個女人就會吃醋。
我從來不認為婆媳關係不好是一個人的問題，其實是三個人的問題，就拿我家來說吧，我自己喜歡清淨，不喜歡熱鬧，我就很看不慣她往家裡領那麼多不認識的人，一群一群的中年女人沒日沒夜的東家長西家短的。我挺懶的又能吃又能睡而且我還愛花錢，我婆婆很不喜歡，經常背地裡說我敗家娘們兒除了會花錢會吃會睡。他看不慣他兒子對我好，每次看見我倆一起出去玩她都很生氣總說兒子白養了。人無完人，我們每個人都有問題，關鍵還互相容忍不了。最主要的我老公離不開我離不開他媽，吃住都要在一起，還不願意分開。現在我們分開吃飯了，矛盾也少多了。雖然還住一個院子裡，但是我基本能不理她就不理她了。少來往就挺好。
至於你說的這個兒媳本來就工作，肯定沒辦法顧公婆，人家除了忙工作還有自己的父母要贍養，法律上兒媳對公婆沒有贍養義務，兒媳贍養公婆全憑良心，如果前十年公婆對兒媳好，將心比心，十年後兒媳不會不管公婆就算是工作在忙也會抽時間照顧，畢竟人心都是肉長的。
但是有的公婆很不知足，他們常常要求兒媳辭職在家全職照顧他們。我感覺沒必要，說實在話要辭職也是您兒子，跟您兒媳婦有啥關係，不要道德綁架了，這樣真的不太好。
女人這一輩子遇到文中的公婆也是夠夠了。
一個菇涼一家人
其他人都站在法律角度都分析了。我就說說她們的婚姻吧。
女方家裡是作生意的，父母花大力氣培養女兒讀名牌大學、出國留學。可見這家人條件不錯，女方稱得上白富美了。男方則是普通家庭。雖然兩人事業不相上下，但家庭卻是門不當戶不對。家庭的思想觀念明顯不在一個階層。
假設女方嫁的也是富二代，那肯定不會讓他回家伺候公婆的。她們則會認為兒媳婦事業有成對家庭幫助更大，說出去有面子。她們會習慣請保姆，而不是讓高學歷兒媳回家做伺候父母的事。
同樣如果男方取同樣普通家庭的女孩，可能她事業不會很成功，但有時間照顧孩子照顧老人。
所以說結婚啊，真的要門當戶對。雙方思想觀念都不在一個階層，怎麼能和平共處一輩子呢。
千萬不要有熟人看見我
我翻了一下回答，為什麼大家會清一色的覺得公婆有問題呢？我反而可以理解老人的做法（我是女的）。我不知道是不是因為前幾天在農村看到的真實的一幕。
我在村子裡看到一個80多歲的老太太，牙齒都掉差不多了，腰也彎了，卻還在啃自己種的玉米。她住的房子搖搖欲墜，基本不能算房子。裡面黑乎乎的，屋頂還這處那裡透著光，一個一個小洞。房子裡面沒有任何區分，柴火、煤炭、亂七八糟的堆在一起，燒飯就在屋裡的小爐子上，床就在旁邊。她已經80多了，屋裡高低不平，還有好幾處有很高的臺階。她那根本就不能叫房子，感覺就是在一塊黑乎乎的高低不平的地上胡亂搭個東西。而她兒子就住在旁邊50米的二層嶄新小樓裡。
我問她這玉米你能咬的動嗎？
她耳朵已經聽不大清楚了。
我又衝她喊，又指玉米，她明白過來了，說吃不動啊！
村子裡的人去找她兒子，她兒子同意把她接回去住。老太太卻死活不肯了。
“我60多歲被攆出門，自己一個人熬了20多年了，我不回去受那個氣！”
房子外面就是一小塊老太太開闢的菜地，80多歲還要自己種菜、洗衣、做飯，路都走不穩了！
老太太的孫子事業有成，在浙江買了房子。而老太太的兒子是她撿回來的養子。
我走的時候塞給老太太200塊錢，老太太的眼淚一下就下來了，張著嘴說不出話來，只是拉著我哭。
回來的路上，村裡人跟我介紹，這種情況在農村不是很少，而是很多。
這是我第一次親眼看見什麼叫“不孝順”。
我認為贍養應包括物質上的支持、生活上的照顧和精神上的陪伴。
絕大部分人都不會像上面老太太兒子那樣完全不管不問，至少會保證物質和生活，很多子女工作很忙，實在抽不出時間，還會為父母請保姆。但這並不就是孝順的全部。
古語云:老小孩老小孩，人老了就是小孩子了。
小孩子都是怎樣的呢？
餓了要吃、困了要睡，除了這些還要玩，還要父母的陪伴和關注。如果父母好幾天不回家，他們就要撅起小嘴衝你嚷嚷:“爸爸媽媽，我都想死你們了！”
父母老了，也是這樣。他們也會想念我們，可是中國的父母太內斂，他們沒辦法像小孩一樣跟你撒嬌，嚷嚷：“兒子女兒，我想你們了！”
可是他們實實在在是會想念我們的。
沒時間陪伴孩子，我們會內疚，覺得對不起孩子，沒時間陪伴父母呢？你內疚過嗎？
我想大家憤怒的焦點是父母沒起訴自己兒子，而是起訴了兒媳，覺得不公。
的確是。
父母還是偏心的，對兒子媳婦還是一碗水端不平。可是，父母起訴了兒媳，難道兒子就能撇清關係？夫妻，夫妻，兩個人是一體的。自己老婆被自己爹媽起訴了，我不相信這個男人還可以置身事外，不跳出來處理。所以，在我看來起訴兒媳就是起訴兒子。
但是如果反之，父母直接起訴兒子，兒媳則完全可以置身事外，你們家的事情你們自己解決。老頭老太太就只有直接和兒子撕破臉，一點緩和的中間地帶都沒有。而我覺得這對父母只是想孩子多回來看望，並不想真的讓孩子受到什麼法律處罰。如果我們把他們也當成孩子，老一點的孩子，那麼他們的行為也不過是生氣了，發脾氣了而已，可能我們就沒那麼生氣了。
也許我的觀點和大家不一致，歡迎討論賜教！謝謝！
秋男
【事件】
李璇（化名）家境殷實，雖自幼受父母寵愛，但從小就立志要成為女強人。李璇在國內某一流大學商學院畢業後，選擇留學日本，繼續深造。留學期間，李璇與工學院同學吳巖（化名）相識相戀。
畢業後，二人回國登記結婚。吳巖的父母是普通工薪階層，與坐賈行商的李璇父母有著不同的家庭觀念。但儘管如此，在與吳巖的婚事上，李璇還是取得了父母的支持。
婚後的李璇在職場上依舊風風火火，事業上順風順水，絲毫不遜色於作為上市公司高管的丈夫吳巖。吳巖的父母退休後，認為僅靠退休金不足以維持生活，兒子吳巖需要每月給付贍養費。經過與妻子李璇協商，吳巖每月定期給父母足夠維持高水平生活的贍養費。
醉翁之意不在酒，吳巖父母的真實意思是讓李璇辭去工作，回到家中勤於家務，生火做飯，生養孩子，奉養公婆。這遭到了李璇的強烈抵制，而吳巖則以即便自己一人掙錢也足夠家人開支為由勸說李璇，遭到抵制的公婆則指責李璇不盡孝道，不贍養公婆，故意冷落李璇。隨著家庭矛盾的激化，公婆打算起訴兒媳李璇，要求其履行贍養義務。
【分析】
根據法律規定成年子女有贍養扶助父母的義務。因此可知，吳巖對其父母具有當然的贍養義務，李璇對其父母也具有當然的贍養義務。在吳巖與李璇結婚後，亦即當李璇成為吳家的兒媳婦以後，李璇是否對吳巖的父母、對自己的公婆有贍養義務呢？法律上的意見是否定的。
法律上的贍養義務，只存在於父母子女之間，在公婆與兒媳之間、岳父母與女婿之間是沒有贍養義務的。這其中的法律原則是人人平等和婚姻自由。李璇選擇與吳巖結婚，在法律上並不意味著李璇加入吳巖父母的家庭，成為吳巖家庭的成員，而是意味著吳巖脫離其父母的家庭，與李璇組成新的家庭，同樣地，李璇也脫離了其父母的家庭。之所以吳巖的父母會認為李璇不孝，大多數人認為是傳統的家長制觀念和大家族觀念作祟。
儘管李璇在稱呼上會稱吳巖的父母為父母，但現代家庭的內核已經抽掉了倫理的作用，成為建基於愛情與合意的基礎上的契約組成的身份關係。因此，吳巖的父母對李璇的要求，在倫理上可以理解，但在法律上絕對行不通。
東友律師事務所
有這樣的公婆和丈夫，不分留著過年嗎？
事件起因
李璇（化名）和本科同學吳巖（化名）結婚後，李璇在職場發展頗為順利，卻引起了公婆的強烈不滿。
原來，儘管李璇按月給公婆足額的贍養費，但李璇的公婆覺得兒媳婦應該辭去工作專心家務、奉養公婆。
丈夫吳巖也同意了這個說法，表示自己一個人的收入完全夠一家人開銷，希望李璇辭去工作、迴歸家庭做個好妻子好兒媳。
李璇拒絕公婆的提議後遭到公婆強烈不滿和家庭壓力，公婆最終到法院起訴。
這樣的公婆只能說蠢不可及啊！
現代法律體系下，兒媳婦早就沒有贍養公婆的義務，換句話說，兒媳婦贍養老人是人情不是本分。
事實上，情理也說的通，人家從出生到成才，二十幾年都是自己的父母在無怨無悔地付出，和公婆沒有一毛錢關係，憑什麼對公婆比對自己父母還要孝順呢？
大清早已亡了，還拿童養媳那套要求新時代女性，只能說這樣的老人真是冥頑不靈、愚不可及。
更何況，稍微開明點的老人應該支持兒媳婦發展自己的事業，兒媳婦發展的好，對兒子、對孫子女乃至老人的晚年生活質量，都只會是幫助而不是拖累。
最後說這個丈夫。
丈夫的說辭也是其心可誅。不錯，丈夫的收入或許現在能顧得上一家人生活，那以後呢？
有孩子了怎麼算？老人生病了怎麼算？媳婦的父母需要贍養或照料，媳婦該回孃家嗎？
這些問題有通盤考慮嗎？
站在女性角度，沒有經濟獨立就談不上人格獨立，這是常識。
在目前的國情缺乏全職太太保障機制下，女性放棄自己的工作、迴歸家庭，必須有財務掌管、兩邊老人贍養分配等一系列安排，否則，請理直氣壯地說不！
歡迎大家發表看法！
徐文看社會
新婚姻法不是說兒媳沒有義務贍養公婆嘛，既然這樣那女婿也沒有義務贍養岳父母，女方如果辭職照顧公婆，做一個全職主婦，那一旦女婿不贍養岳父母而離婚，是不是要女方淨身出戶呢？？既然新婚姻法要求女人必須賺錢，不然就沒有立身之處。。那我還是支持女主選著工作。工作只要用心了它不會背叛你還會給你不錯的物質生活，而男人確不一定靠得住。
我也已經結婚有了孩子，但是我還是會堅持工作，那怕掙的不多，再苦再累我也會堅持，因為我怕有一天我父母躺醫院了，我丈夫和他家人冷漠無情，更怕那天我躺醫院了，丈夫選著放棄治療，而我一直當父母的公婆積極得給她兒子找下家。。
擱淺式黙念25506081
出題目的人故意偷換了角色：公婆起訴的實體主導是媳婦，起訴的法人是兒子！
這個題目爭論是一邊倒的罵公婆，對普通網友都知道這種起訴嬴不了，這公婆就是傻子也會有律師代勞呀。那麼這公婆能贏了官司嗎？能！ 把起訴的法人名字換成兒子，法院支持。
公婆要贍養費，說明他們己失去勞動能力，需要兒子贍養。 為娶媳婦，出彩禮，買房買車，花完了一生的積蓄，現在老了，需要錢！
1.媳婦、兒子、公婆是一家（區別於男到女家、招女婿）人。但分開住，公婆老了，要錢養老，兒子拿不出來。因為經濟權掌握在媳婦手中；媳婦強勢，掌控家中經濟大權，兒子沒有話語權。起訴的實體原本就是媳婦。兒子能掌握經濟權還用起訴，他能不養父母嗎？只要把起訴法人寫成兒子，合法合俗不應該嗎？
2.兒子招了女婿，甚至改了姓，去女方家跟岳父母家生活。這樣兒子還有贍養父母的經濟處置權力嗎？他的用度都必須要岳父母至少媳婦的定奪，父母的養老錢不用說得媳婦出。媳婦不出怎麼辦？上門女婿的地位和本事都低是不爭的事實。這些養老錢非媳婦出，不給，也只能起訴，公婆有錯嗎？
3.媳婦強勢或岳父母家強勢。結婚時名義是娶的媳婦，但由於兒子軟弱，去同岳父母家生活。丈夫己被默認為“孃家人”，現在父母老了，但兒子、媳婦對於這個“家”己經生疏了。也不會有家的感情和責任了。這種家庭現在很多了。養老怎麼辦？兒子、媳婦都不願出錢，可以藉口媳婦不給錢，推給父母做擋箭牌。
4.獨生子女家庭的兒女們結婚後，勢必有兩個家庭的老人需要養老。對於起訴媳婦養老揮出法律大棒，同樣起訴女婿也一樣。那麼，對於嫁女娶媳的對方老人誰養？
因此支持公婆起訴媳婦，支持岳父母起訴女婿！她（他）的另一半就是你起訴的法定人，既合俗又合法！
任何炒作解決不了問題。傻子不多，聰明人不少。只要他會去起訴解決問題，他一定知道起訴人該寫兒子或女兒的名字，最後出錢的是媳婦（女婿），他贏定了。
當然，起訴媳婦對雙方有“利”，那就是兒子的名好聽點，媳婦辯解的法律理由（十分）充足。
律師和法官不只是看法條的，是解決問題的。所以：
公婆起訴媳婦，可以！也贏！――不能只記著要彩禮要車要房要保障，還有義務和責任。
不是玩笑的玩笑，歡迎吐槽。
農人心語
李璇家境殷實，雖自幼受父母寵愛，但從小就立志要成為女強人。李璇在國內大學畢業後，留學日本，繼續深造。留學期間，李璇與吳巖相識相戀。
畢業後，二人回國登記結婚。吳巖的父母是普通工薪階層，與坐賈行商的李璇父母有著不同的家庭觀念。但儘管如此，在與吳巖的婚事上，李璇還是取得了父母的支持。
婚後的李璇在事業上順風順水，絲毫不遜色於作為上市公司高管的丈夫吳巖。吳巖的父母退休後，認為僅靠退休金不足以維持生活，兒子吳巖需要每月給付贍養費。經過與妻子李璇協商，吳巖每月定期給父母足夠維持高水平生活的贍養費。
醉翁之意不在酒，吳巖父母的真實意思是讓李璇辭去工作，回到家中勤於家務，生火做飯，生養孩子，奉養公婆。這遭到了李璇的強烈抵制，而吳巖則以即便自己一人掙錢也足夠家人開支為由勸說李璇，遭到抵制的公婆則指責李璇不盡孝道，不贍養公婆，故意冷落李璇。隨著家庭矛盾的激化，公婆打算起訴兒媳李璇，要求其履行贍養義務。
對於這件事，有書君有話說：
首先，法律層面不支持。
根據法律規定成年子女有贍養扶助父母的義務。但是法律上的贍養義務，只存在於父母子女之間，在公婆與兒媳之間、岳父母與女婿之間是沒有贍養義務的。
因此，在法律上，李璇對吳巖的父母、對自己的公婆沒有贍養義務。這也有現實判例的。
1月20日，道縣人民法院通報了這樣一起案件：兒媳與公婆並非法律上的父母子女關係，不具有父母子女間的權利義務。道縣人民法院近期審結一起老人狀告兒子、兒媳的贍養糾紛案，法院依法判決兒子承擔贍養義務，即由被告陽某乙每年給付原告陽某甲、齊某贍養費每人1325元，承擔齊某的醫療費5567元；判決兒媳何某不承擔贍養義務。
其次，社會情理說不通。
現代社會，男女平等，兒子兒媳事業有成，這本來應該是公公婆婆開心的事情，作為公公婆婆拿著兒女的養老錢，安安心心享受幸福生活就可以了，不應該不著調，沒事找事。
事實上，很多有女兒的媽媽看到這則新聞，笑了：
我用盡洪荒之力培養的女兒，可不是為了給人當保姆的。
我女兒也是我懷胎十月，花盡心血，供女兒讀書，受高等教育，為的是讓女兒未來的人生更美好，更快樂，更自由，更獨立自主自尊。
當我的女兒走進婚姻，遇到自己的另一半，希望她所有的付出都是因為愛，而不是被要求的理所當然。希望她和她的伴侶能互相疼愛，互相珍惜，彼此扶持，共同抵禦世事的艱辛，共同分享這世間的美好。
而不是給別人家培養一個三從四德低眉順眼的好媳婦！
家務不該只是女人的責任，如果一個家庭覺得，一個女人就得勤於家務，生火做飯，生養孩子，奉養公婆，這樣的家庭未免太狹隘和自私。
任何一個婚姻的長久，靠的不是價值的交換，而是愛意的流動。男性的價值不是通過賺多錢來衡量，女性的價值更不是通過家務來衡量。
大清早已亡了，還拿童養媳那套要求新時代女性，只能說這樣的家庭真是冥頑不靈、愚不可及。
最後，家庭關係無益處。
公婆和兒媳永遠都是社會關係，而不是親子關係。因為婆媳關係是建立在夫妻關係之上的，如果夫妻關係解體了，婆媳關係自然瓦解了。它不需要法律來約束，僅僅是一種附屬存在。
打官司，不但不能挽回親情和兒子兒媳的感情，而是破壞一家人幸福和諧的根基。
在知乎上看到這樣一段話：
“你只不過是我丈夫的母親，在結婚之前，你在我的生命中根本就沒有任何意義。我的生命來自我的父母，今天的學歷，能力，教養，待人處世之道理，都是來自我父母的傳承，沒有任何一分一毫是由你來貢獻的。我又沒欠你，也不需要你養，更沒拿過你一毛錢，我可以尊重你的意見，但是不能讓你做主。”
而現在社會出現的婆媳問題，大都是老人干涉的太多了。
當兩個人結婚，組成了一個新家庭，父母就已經是外人了，並不屬於這個家庭的一份子。像龍應臺說的，這世間所有的愛都是以聚合為目的的，只有一種愛是以分離為目的，就是父母對子女的愛。當孩子組成了新的家庭，父母要做的就是得體的退出。
倘若父母沒有在適當的時候退出，那這個家庭關係多半是錯綜複雜的。
人們常說要愛對方的父母，要包容，要孝順。但是一個女人在嫁到他們家前，跟這個家庭是沒有任何關係的，在走近婚姻的那一刻，就要扛起愛的大旗，會不會有點為難。
儘管能扛起這面愛的大旗，如果在雙方婚姻解體的那一刻，這種愛也會瞬間瓦解，甚至轉化為仇恨。
作為老人，應該是關心支持孩子對家庭的責任。承擔起老人力所能及的事，為孩子建立完美幸福的家庭而努力！
有書君語：對此問題你有什麼不同的見解呢？歡迎在下方留言評論，別忘給有書君點個贊哦~關注有書君，私信回覆句子，有書君送你一句特別的話！
有書共讀
這個公婆太過分，這個官司太荒唐，這個兒子很失職，這個兒媳做的對。
現代社會，男女平等，兒子兒媳事業有成，這本來應該是公公婆婆開心的事情，作為公公婆婆拿著兒女的養老錢，安安心心享受幸福生活就可以了，他們不應該不著調，沒事找事，弄不好最後就會雞飛蛋打，這樣的公婆純屬有病。
我們看新聞，公婆的意思很明顯，就是讓兒媳婦辭去工作，回到家中勤於家務，生火做飯，生養孩子，奉養公婆。這是極其自私的想法，這個兒媳是萬萬不能答應的，這個公婆如此自私不講理，那麼如果兒媳沒有經濟來源，那麼未來的日子是沒法過的了，這是用腳跟都能想明白的事情。
現在一家人都在給兒媳婦施加壓力，兒子以自己一人掙錢也足夠家人開支為由勸說兒媳，遭到抵制的公婆則指責兒媳不盡孝道，不贍養公婆，故意冷落她。這就是激化矛盾，放著好好的日子不過，不作不死。
隨著家庭矛盾的激化，公婆打算起訴兒媳，要求其履行贍養義務，這個老太太這就打錯了算盤，在法律上，兒媳婦是沒有贍養公婆的義務的，所謂的兒媳的責任主要是來自兒子，因為有兒子的存在才有兒媳的存在，沒有兒子，兒媳婦認識公婆是誰呀！所以這個老太太這麼一折騰，除了擾亂了兒子兒媳正常的夫妻生活外，實在撈不到什麼好處，反而讓一家人日子都沒法過了。
作為兒媳婦，一定要記住一句話，經濟獨立才有人格獨立，沒有獨立的人格，就沒有在社會和在家庭的地位，這就是非常簡單的生存法則，這個兒媳可以溫柔的懟一句，你去告吧，我沒有法定的贍養公婆義務，讓你兒子辭職伺候你吧。
韓東言
怎麼看。那麼我就說說我的看到，兒媳沒有義務贍養公婆，都說女兒嫁出去就是潑出去的水，對於一個女人來說，婚後和老公和公婆居住在一起，多了一對父母，他們對自己沒有養育之恩也沒有生育之恩，那麼等8他們老了自己是不是有贍養義務呢？
從法律的角度來看，兒媳沒有贍養義務，不贍養公婆並不違法，就好比繼承法，必須是老人的直系親屬和配偶，從沒有兒媳婦的繼承權，從這可以看出，兒媳婦在家庭關係中是沒有法律地位的，而贍養義務是在血緣和撫養關係的基礎上成立的一種回報試義務。
公婆對兒媳沒有撫養義務，也就沒有兒媳對公婆贍養義務，愛你在特定的情況下公婆的遺產也無法繼承，聲討兒媳不贍養公婆是沒有法律依據的。
那麼法定贍養人是誰呢，據憲法、婚姻法、老年人權益保護法以及相關司法解釋的規定，成年子女有贍養扶助父母的義務。這裡的贍養是指子女在物質上和經濟上為父母提供必要的生活條件，子女作為贍養人，應當履行對老年人經濟上供養、生活上照料和精神上慰藉的義務，照顧老年人的特殊需要。兒子和女兒都有義務贍養父母。《婚姻法》第21條規定：子女對父母有贍養扶助的義務，子女不履行贍養義務時，無勞動能力的或生活困難的父母，有要求子女給付贍養費的權利。
我國法律上的父母子女關係分為兩種：1、自然血親的父母子女關係，包括父母與婚生子女及非婚生子女;2、法律擬製血親的父母子女關係，包括養父母與養子女、有撫養關係的繼父母與繼子女。按照《老年人權益保障法》和《婚姻法》規定，贍養人的範圍只包括老年人的婚生子女、非婚生子女、養子女、有撫養關係的繼子女以及有負擔能力的孫子女、外孫子女，不包括兒媳、女婿!
所以老人起訴兒媳是沒有依據的，不過我們鼓勵兒媳給公婆養老，前提下，你對兒媳要好。十年看婆十年看媳，人都是相互的，你怎麼對我我就怎麼對你，是吧，謝謝
