十六歲時對佛教一無所知，只因為一個夢就毅然出家；
身在佛門八十年，先後親近過慈舟、倓虛、弘一、虛雲等近代高僧；
曾在獄中度過漫長的三十三年，不改初衷，平反後披上袈裟走上佛學院講壇；
年過九旬仍然穿梭兩岸三地及國外到處弘法，出版了多部經文講記的書籍和有聲讀物……
世壽，103歲！
相對於紅塵中人，五臺山高僧夢參老和尚有著怎樣的傳奇人生？
夢參，生於1915年，黑龍江省開通縣人。特立獨行，13歲踏入社會，加入東北講武堂軍校，九一八事變，東北講武堂退至北京，併入黃埔軍校第八期，但未去學校，轉而出家。
之所以發心出家，是因為曾在作夢中夢見自己墜入大海，有一位老太太以小船救離困境。這位老太太向他指示兩條路，其中一條路是前往一棟宮殿般的地方，說這是他一生的歸宿。
醒後，經過詢問，夢中的宮殿境界似北京近郊上房山的下院，遂於1931年，十六歲的夢參前往上房山兜率寺，依止修林和尚出家。惟修林和尚的小廟位於海淀藥王廟，就在藥王廟剃度落髮，法名為“覺醒”。但是他認為自己沒有覺也沒有醒，再加上是作夢的因緣出家，便給自己取名為“夢參”。
夢參老和尚曾經口述過自己的佛門史，內容如下：
第一個夢
做夢出家
我小時候做夢。做夢出家，我以前也不知道佛法，也沒看見過和尚，一九三一年，我才十六歲，那時候在北京，九一八事變我們從瀋陽退到北京，我在東北講武堂把我們合併，講武堂合併到黃埔軍校第八期，黃埔軍校一至六期是在廣東，七期轉到南京，一至六期的黃埔軍校一年一期，那要轉到南京來，三年一期。
那時候我面臨兩條道，一個是跟著講武堂的同學到南京報到，從北京到南京，進入黃埔軍校。
在正式要從北京到南京的時候，我做一個夢，夢見我掉到大海里面去了，有一個老太太用小舢舨把我救上，劃到海邊上告訴我，說你剩下這條路走，看見那個像宮殿似的房子，就是你終身的歸宿，意思就是不讓我去到南京報到。
我醒了，就跟我那個住房的老者，煤炭廠的經理，我跟他說昨天的這夢，哎你做這夢是真的呀！我們這上房山兜率寺離這五六十里，他說你去看一看，是不是跟你夢中相合？第一次穿著軍服出家求度被拒
我就把它當真，管它真的假的看一看去，我們是騎兵，我那時候在軍隊，十六歲就當個小官，親戚關係啊，那麼就騎著馬帶一個勤務兵就到了山上去，那個山上就是上房山兜率寺的下院，山底下的廟，到那廟裡頭去呀！廟裡只有一個老和尚，修林老和尚，我就說明我的來意，我說我做個夢啊，夢見一個老太太讓我跟您出家。他說我們這兒不收徒弟的，這個廟不收徒弟的，只收常住。常住是十方來的人都可以在這兒住，不是私人的小廟，不收。人家不收，我就回去了。
我想可能是因為我穿著軍服的緣故，我就換了便裝，我也沒騎馬，僱小毛驢、騎個小毛驢去，那時候再去，非出家不可，去了就不走，那他沒辦法了。他說這個廟不行，我帶你回北京，我們有自己小廟，收徒弟的廟，就把我帶到北京海淀藥王廟，海淀離北京城西直門八華里，現在海淀變了北京市中心，科學園地了，這是個變化啊。
我在那兒出家之後，出了家就趕上北京拈花寺傳戒，我就到拈花寺去受戒。
第二個夢
夢見遍融老和尚 指引九華山
這是第二個夢，夢到什麼呢？夢到廟裡頭一位老和尚告訴我，叫我去朝九華山。九華山在哪裡？不知道！別的人告訴我說，九華山在安徽省青陽縣！
我醒了，給我引禮師說這個夢，引禮師說：“夢見的老和尚記得不？”
“我現在還記得！”
他說：“我領你去看！”
領我到祖堂裡頭，那祖師一個一個畫的像，就是這個廟的過去的老和尚，一代一代的。
他說：“你看哪一個老和尚像你做夢的？”
我說：“這一個老和尚就像！”
他說：“這個老和尚地藏王菩薩化身，就是遍融老和尚！”大家看明代蓮池大師到北京參學的就是遍融老和尚。
他說：“你跟他有因緣，你去吧！”
我受戒畢了業就到九華山，但是這個過程很長，講起來很麻煩，那就時間很長了。
我那時剛受戒！又沒得錢，又要持銀錢戒，又過午不食，凡是戒律所說的，我都要照著做。但是做不到，我到北京火車站裡沒有錢哪！沒錢不能買火車票，你怎麼上火車呀！走著走，方向都不知道從哪裡走啊，得坐火車到南京啊！沒辦法。
在這之前，我師父帶我到北京出家，又把我帶回上房山，因為他是臨時送我到北京，他廟上還有職務，擔任下院的知客師啊！所以我受完戒，他又帶我到上房山去。去了上房山之後，我就當了個小知客，我師父是大知客。
那時候北方戰亂之後有軍隊來，有一個八十七師的一個旅長，後來他升師長了，他叫王敬九。在上房山認識他，有一面之緣，當我在北京車站上沒辦法上九華山的時候，他的軍隊剛從喜峰口撤下來，回南京。
他看見我，他說：“小和尚！你在這兒做什麼？”
我說：“我想上九華山沒有票，沒帶錢。”
他說：“跟我去吧！馬上就走，火車就要開了，是軍車！”
我就跟著他上了火車！
在車上我只是吃他們的饅頭，他們吃的都是葷的呀！喝點開水吃饅頭，到了南京了，他跟我講，“和尚啊！沒錢不行啊！你坐船要票，這個船多數都是怡和公司的，沒有票他把你丟到長江裡去了，得有錢！”
他給我三十個大洋，那個時候三十個大洋很多，還派他的副官，把我送到青揚縣九華山。九華山適逢地藏王菩薩肉身塔開塔
那一年我很幸運，一到了九華山哪！地藏王菩薩開塔，肉身塔呀！地藏王菩薩是肉身哪，為什麼要開塔呢？他頭髮在長，指甲蓋兒在長，六十年剪一次，那必須得有齋主、有施主，把這塔拆了，拆了把他那手指甲蓋兒剪了，把那剪刀鐵器拿出來再換新的。就這麼一拆一剪，把塔拆完了剪完了，再把塔修上，要很多錢。那是上海的大亨， 黃金榮、杜月笙、王曉籟聯合去修塔，朝拜地藏王菩薩。
我看見人很多呀！我們當個小和尚當然擠不進去了，但是看到肉身地藏王菩薩剪下來的頭髮、手指甲蓋很長，剪完了就把塔修成。
第三個夢
到福建鼓山湧泉寺
我在安徽九華山又做一個夢，叫我到鼓山湧泉寺。我連鼓山湧泉寺在哪都不知道！哪一省也不知道！
那個挨著我住的老和尚就跟我講，他說：“我就是從鼓山來的！”
他又說：“我帶了鼓山的招生簡章！”
我說：“什麼招生簡章？”
他說：“收小和尚，可以到那裡的佛學院，到佛學院唸書。”
他就把簡章轉給我，我一看，就去了。上海財團派人把我送到留雲寺去了，但是下了山我還是沒錢哪！在長江邊上轉，因為之前王敬九給我的三十大洋，我轉給他的副官了，我說：“你走！把這錢帶走！和尚不許拿錢！”
我還是沒錢，下山的時候，上海的那些財團他們看見我了，當時我在九華山表現很怪，人家結緣什麼東西我都不收，他們都把我當成很怪的小和尚，看見我都認識我，就讓我搭他們的船到了上海。
那時候上海沒有這麼大，但是也不小，他們就派人把我送到十六鋪留雲寺，現在這間廟沒有了、已經拆了。到了留雲寺，正遇到有幾位也要上鼓山，我就跟他們一同到了鼓山。
到了鼓山學堂，院長是慈舟老法師，我就跟他說我想入學，慈老法師讓我寫個自傳，寫完了自傳，他說：“你讀過書沒有？”
我說：“沒讀好多，小學還沒畢業！”
他說：“你連佛教的小學資格都沒有，我們這是華嚴學苑，是佛學的大學，最高程度了，我不能收你，我收了你，你也會很苦惱。”
我就是賴著不走，我說：“到哪兒去呀！我是做夢叫我到這兒來的，你不收我到哪兒去？”
老法師想了半天，看我笑一笑，他說：“好啦！你給我當侍者吧！給我洗洗衣服打打飯！”
這樣就留下來了。
我說大家可能不相信，我當了七十多年和尚快八十年了，沒有上過一天殿，也沒有過過堂，敲引罄、木魚，我一律不會，到現在還是不會。這七、八十年和尚是怎麼當的呀！這也是很奇怪。不過我的幾個老師也全不會。
我不走，就在老法師跟前給他打打飯，老法師是不過堂的，從廚房打回來的飯，當然是對待法師另外有的待遇，不是跟大眾一樣吃的，那我就給老法師打飯，跟老法師一塊吃飯，幫些個忙，上殿過堂沒有我的事，我只是當侍者，伺候老法師。
但是同學當中有福建的，廣東的，那還有湖北的，我從來沒有到過南方，南方話一句也聽不懂，他們互相談的很熱鬧，我跟同學沒辦法交流，語言不通。慈老法師講經的時候，講的是湖北話，我也聽不懂，《華嚴經》二十多個字一個逗點兒，讓我念我也不會念，字我不認得；至於講經的內容，我完全聽不懂，這樣住了七、八個月非常苦，整天就是打飯，洗洗幹啥，那時候自己的文化又淺，看經也看不懂，很苦。
做了七、八個月的侍者，我就想跟老法師告假，想到唸佛堂去唸佛！或到禪堂跟虛雲老和尚參禪！因為他們說的話聽不懂，我晚上經常往虛雲老和尚那兒跑，虛雲老和尚那時候做方丈，我跟他的小侍者，我們說的攏，自己的年紀也不大，那時候虛雲老和尚很關懷我，就這樣跟虛雲老和尚結了關係。虛雲老和尚叫我參禪，跟他學學怎麼參。
住了七、八個月太苦了，乾脆去住禪堂，就跟慈老法師告假。
我說：“我要住禪堂！”
慈老法師說：“你住禪堂也不相應，到唸佛堂還差不多！”
他又說：“你早就該走了，在這兒你住不下去的。”
第四個夢
求開智慧的方法 學普賢行願品
到了這天晚上我又做一個夢，告訴我：“不能離開這兒，這就是你終生的事業！”
“那怎麼辦？我什麼也聽不懂！”
“你跟慈老法師說，叫他告訴你方法，開智慧，開智慧你就懂了。”
第二天我就又跟慈老法師說：“昨天又做個夢不讓我走了！”
慈老法師知道我是做夢出家之後……，這一切都是命，就是夢。
大家注意，我這是講夢啊，可不是講故事，就是做夢，我的夢都非常的靈。
第二天我跟慈老法師說：“老法師，昨天我做個夢，叫我不要走。說我將來就靠這個，這是我的生命，說您能給我智慧。”
慈老法師就笑一笑。
“如果我能給你智慧，那我就不用講課了，這些學生我都給他們智慧，都成就了。我還沒有修到這樣的程度。”
完了，我說：“夢裡頭告訴我，您能告訴我方法。”
他說：“方法，我告訴你，那我得慢慢教你！”
慈老法師就教我念《普賢行願品》，我的智慧都是從《普賢行願品》來的。
我就唸《普賢行願品》，但是我不認得呀！慈老法師就一句一句教，大概是一個星期吧，我才會念《普賢行願品》。
完了，還讓我供養，我說：“我什麼都沒有，拿什麼供養？”
那個供養，世間財物是不行的啦！得用身體供養，身體怎麼供養？燃身、燃背、燃指，北方受戒是不燒疤的，於是就用我的身背燃燈供養，燃燈一次大概兩個多鐘頭，這樣做了大概有二、三個月，那就好了，自然而然的、不曉得怎麼的，慈老法師講《華嚴經》我都聽的懂了。
那時候的學生，老法師講大座，下午每個學生都要覆講，我看別人都覆講，沒有我，因為我還不是學生。
我跟老法師說：“現在我也想講講！”
他就看著我，“你想講講？”
我說：“那個籤筒裡沒有我的名字！”
他說：“你不是學生啊，當然沒有你的名字啦！你想講，下午你就講吧！”
上午講大座下午覆小座，下午我就講了，講完了老法師也沒評判我，也沒說好也沒說壞，只是允許我當學生。
這一當學生了，自己的心非常開闊，就生大歡喜心，大概是二十歲那年吧！到了過年的時候，慈老法師到福州法海寺，就是現在福州法海路法海寺，現在的佛學會，那個時候只是一間廟。請慈舟老法師講《彌陀經》。慈老法師把我帶去，他說《佛說阿彌陀經》，就講個題，讓我在那兒代講《彌陀經》，從此我就當了法師，這是我當法師的開始。
以後回到鼓山，有時候慈老法師身體不好不能講課，由我代講《華嚴經》，以前的同學對我沒有好感，但是自從我講《彌陀經》之後對我就產生好感了。
從出家到鼓山學院，為什麼去鼓山？都是做夢的緣故。每當我一個舉動要幹什麼，都在夢中有啟示！
因此這個夢的因緣哪，這個中間夢很多，不是重要的，不是關鍵的夢，不講它，每當我一個舉動要幹什麼，都在夢中有啟示。所以我對夢啊，我把看成了對我很有啟發。夢，有時是好夢，壞夢我還沒做過什麼，害怕的夢啊！恐怖的夢啊！一個也沒做過，就做這些夢。
我這是講夢啊！每個道友都會做夢，你對你的夢研究一下，怎麼研究呢？為什麼會做這個夢，以前連沒有影子也沒看過，突然做這個夢，這就不是現生，而是前生的影現。
PS：夢參老和尚於一九四一年赴西藏拉薩，在色拉寺學習黃教經論五年，依止第十世班禪之師赤江仁波切、靈倉仁波切，並由能海老法師引進參拜康薩仁波切，隨後轉至西康等地參學，總計在西藏學習密法達十年之久。一九五零年，夢參法師由西藏返回中國內地，因反革命之嫌，入獄長達三十三年。在入獄第二十二年時，他想此生可能出不了獄，遂萌絕命念頭。又做了第五個夢，夢見有人請他講經，法緣殊勝，但是講經的法臺很高，登到最後幾個臺階時 卻再也上不去。突然來了一位老師父說：法師，你不要急，我送你上去。這麼一頂就上去了。醒來之後安慰自己將來還可能講經，得留著自己性命......
2017年11月27日下午16時30分，夢參老和尚在五臺山真容寺安詳示寂，世壽一百零三歲。僧臘八十七載。
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