大道至簡20162066
對於義和團事件課本上的評價已經相當中肯了：既反映了中國人民反抗外來侵略的堅強意志，同時也帶有盲目排外，封建迷信，暴戾殘忍等階級侷限性。
然後現在總有這麼些人，對後者成倍放大，卻故意“忽視”前者，不知道用何居心。
現在對於義和團的陰暗面可沒人遮遮掩掩，但是對積極的一面（廊坊之戰，天津之戰痛擊八國聯軍，使得八國不敢瓜分中國），總有些人裝著沒看見，確實是令人匪夷所思。
以當時中國的國情和民情，下層要不就是唯唯諾諾甘當奴隸，要不就奮起反抗，但是反抗的話也只能做到“義和團”這個程度，你不要幻想著當時的中國能孕育出我黨一樣的堅強革命政黨，這不現實，因為當時的中國人民經過剝削，壓榨，愚民……沒有那份素質。
但是他們有精神，有意志！
不過有這些，總還有份希望。
這就是我們中華民族和印度不同的地方，正是有這份精神和意志，我們中華民族才能推翻三座大山，重新崛起，並且現在正在重塑盛世。
現在有些人想詆譭這種精神，那他們是什麼目的呢？我想不言而喻了吧
國史拾遺
什麼義和團！就是一些狗東西為了政治目地美化了的妖魔鬼怪和土匪！應該掃進歷史的垃圾堆！
對腐敗時弊不敢抨擊，以愛國的旗號耍流氓！亂倫！殺害人民！殺害外國公民！引起國際憤怒！禍國煥民！反對先進文化！砸商場！砸洋行！使大清國更加倒退！這些東西真是死有餘辜！
必須關注的神回覆
義和團還需要詆譭嗎？根本不需要，義和團的劣跡如此之多，只要揭露出應有的事實，就足以讓人汗顏。
義和團絕不是像某些人想的那樣僅僅是殺殺洋人和欺壓同胞的中國基督徒，義和團不僅排斥西方的入侵，還排斥西方傳來的一切。上到宗教信仰，下到洋貨鉛筆，以至於很多戴著眼鏡，拿著鉛筆的青年學生都慘遭殺戮。義和團的行為，充斥著極為嚴重的反智色彩，其表面上是一場轟轟烈烈的愛國行動，實際上不過是流氓藉著愛國的名義欺壓同胞，為禍鄉里。義和團和前幾年的反日遊行卻毀壞同胞合法財產並無本質不同。
我們先看看義和團的所謂宗旨，這在義和團中流傳的一組詩中就表現的很明顯，其中寫道：“焚黃表，生香菸，請來各洞眾神仙。不用兵，只用拳，要廢鬼子不為難，挑鐵路，拔電杆，海中去翻火輪船。”這活脫脫就是封建迷信，不用科學反倒用那些裝神弄鬼的東西。
鐵路電線杆，固然可以幫助帝國主義侵略中國，但他同樣可以幫助中國成為現代國家，贏得獨立自主，不借助現代科學的力量，反而藉助最為愚昧的封建迷信，這樣搞，中國一萬年也無法贏得自由。相比於義和團式的憤青，明顯洋務派和維新派都要靠譜的多，至少人家懂得中國的不足，懂得要效法西洋才能自強，洋務派雖然沒意識到政治制度的重要性，但至少明白器不如人，義和團連器不如人都不承認，妄想用什麼神法擊敗洋人，是妥妥的誤國。
如果義和團僅僅是反智主義，倒也罷了，如果能好好抵抗洋人，倒也可歌可泣，但是事實卻是，義和團的戰鬥力低下的不成樣子，連該有的勇氣都沒有，殺起洋人來不得力，殺自己人倒是一門靈。
當時，義和團按照與洋人的關係親疏將國人分為二毛子、三毛子，直到十毛子，如果說二毛子還是真正的漢奸，那麼後面的純粹是無故構陷，後幾位的毛子往往只是用了洋貨，比如戴了眼鏡用了鉛筆，就被砍殺，還有一些，僅僅是會英語，也被當做奸佞殺了。
當時人記載：有用洋物者“必殺無赦，若紙菸，若小眼鏡，甚至洋傘、洋襪，用者輒置極刑。曾有學士六人倉皇避亂，因身邊隨帶鉛筆一支，洋紙一張，途遇團匪搜出，亂刀並下，皆死非命。”甚至有“一家有一枚火柴，而八口同戮者”……對當時中國最開明最愛國的維新派，義和團更是明言殺戮，要“拆毀同文館、大學堂等，所有師徒，均不饒放”。
（義和團殺無辜的中國人比外國人多得多）
按照義和團的標準，不僅洋務派維新派該殺，今日的我們也都該殺，因為如今中國的義務教育規定要學英語，我們都會些英語，所以都是漢奸，都要殺。
對同胞如此兇狠，那麼對洋人怎樣呢？就拿西什庫教堂之戰來說，十幾萬義和團圍著只有2000教徒，50洋兵的教堂，竟然攻了幾個月都沒攻下來，最後，甚至請了和尚做法來破洋人所謂的邪法，簡直是笑話百出，可笑至極。要知道，當時的祖魯人依靠和義和團差不多的武器，更少的人數。還殲滅了1000英國殖民軍，義和團要是真有勇氣殺敵，怎麼會如此沒有戰果？實際上，他們不過是裝神弄鬼的懦夫罷了，他們根本沒有絲毫為國之心，只是一群將憤怒發洩給同胞的流氓罷了。
（聶士成和清軍才是抵抗的主力）
八國聯軍侵華期間，真正發揮作用，英勇抗敵的是聶士成的武毅軍，作為清軍中的佼佼者，聶士成英勇抗敵，連八國聯軍都對其印象深刻。當時清朝戰勝聯軍的廊坊大捷主要功臣就是聶士成，八國聯軍記載，聶士成的重機槍讓聯軍難以前進，不得不後撤。但是當時的清朝官員卻將主要功勞歸功於義和團，聶士成部分毫未賞。
與義和團相比，聶士成才是真正的英雄，但是他的妻兒卻被義和團殺死，足見義和團之假愛國、真流氓，行為之卑劣無以復加。
義和團這樣無故屠戮同胞、倡導迷信反智，還殺害愛國將領聶士成妻兒的一群人，實在稱不上什麼愛國英雄，他們不過是一群假託愛國之名，實際行流氓惡行的群氓罷了。
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沉思的托克維爾
“義和團”是代表了極端愛國，並打這愛國旗號做傷天害理事的一類人。不論是義和團～紅衛衣～五角，講到底都是政治工具。
低調的歌神songgod
義和團運動在我國曾經是歷史地位非常高的一場革命運動，長期被視為近代中國的八大革命高潮事件之一，但是近些年來，詆譭和批評義和團的聲音逐漸多了起來，對義和團運動的反思也逐漸多了起來，究竟是什麼原因導致義和團運動的評價出現兩極化傾向呢？
實際上對義和團運動的負面評價在清末和民國一直是主流，慈禧太后自下令解散義和團後，就將義和團視為“拳亂”，八國聯軍更是認為義和團的團員為“拳匪”。民國時期基本上也是維持了這樣一個論調。新中國成立後，義和團運動的評價開始上升，成為一次重要的革命事件。
近些年來對於義和團運動的評價開始出現許多負面的情況。主要原因包括：
其一：義和團的多重面相通過史學研究被展現，而不再是以單純的愛國形象出現。義和團運動中許多無辜的外國人被殺，按照現代國際法觀點，這是一種反文明、反人類的罪行。義和團團員通過暴力方式排外的做法實際上於中國的國際形象是不利的。比如歷史學家袁偉時就曾經評價義和團運動為是與社會前進方向背道而馳的反動事件。同時，袁先生認為義和團的罪行是反人道的，也是極端愚蠢的。當下許多人對於義和團的評價與袁偉時的觀點相類似。
其二：之所以很多人批評義和團運動，實際上也是人云亦云的結果，許多公共知識分子為了博取眼球和注意力，大肆批判一些已經有定論的革命歷史事件，進而通過網絡等途徑影響力一大批人，最終導致許多人人云亦云，盲目跟風，實際上這也是歷史虛無主義的一種表現。
小編覺得對於諸如義和團運動之類的複雜的歷史事件，不應該單純的從一個角度去分析，應該全面的進行實事求是的評價，這樣才能符合歷史事實。
青年史學家
義和團需要詆譭嗎？簡直是罪惡滔天！
禁止信基督教，禁止使用火柴洋釘，禁止鐵路火車，等等這些錯誤我都可以理解，可以包容，我不能容忍的是禁止的方式：
從你身上搜出一根火柴，殺！
在你家裡發現一顆洋釘，殺！
你是基督教徒？殺！
你同情基督教被殺？殺！
反對西方的一切不是罪行，最多隻是錯誤而已，但是通過無情屠殺同胞的方式來反對西方文化，就是十足的罪惡！
而且，讓人心痛的是在義和團造成的八國聯軍干涉期間，沙俄又乘機佔據了烏蘇里江以東大片土地，使得中國人的空間再次被嚴重擠壓，以至於後來不得不實施一胎制！
綜上所述，讚美這樣的血腥邪教，簡直就是二次犯罪！
黔人東子
義和團的綱領裡殺三種人：大毛子、二毛子、三毛子。大毛子指的是洋人；二毛子指的是給洋人辦事的中國人，你可以理解為今天合資企業裡的員工；三毛子指的是用洋人產品的中國人。有幾個女學生被義和團匪徒殺死，僅僅因為她們身上有鋼筆和洋紙.......你覺得還需要詆譭嗎？
您隔壁的鄰居老王
這話問得，似乎義和團還需要專門詆譭似的。
之所以這麼問，肯定是中了中學教材的毒唄。
中學教材，對義和團的評價，反帝愛國。
問題是，他們反的什麼帝？他們知道啥是帝不？在他們眼裡，只要是洋人，就是帝；只要是洋貨，就是帝；甚至，你信仰了洋教，跟洋人做生意，學了洋文，用了洋貨，統統是帝。而帝在他們眼裡，是這個樣的：
“拐騙男女幼童，取其精髓製造丸藥”；
“童子割腎，婦女切乳，剜眼取胎，嬰孩同煮”；
“哄入伊教，吃了迷藥，與伊同睡，採陰補陽”；
“子淫其母，兄淫其妹，父奸其女，翁奸其媳”。
……
這些瘮人吧。於是他們採取了更瘮人的動作：
神助拳，義和團，只因鬼子鬧中原。
勸奉教，自信天，不敬神佛忘祖先。
男無倫，女行奸，鬼子不是人所添。
如不信，仔細觀，鬼子眼珠都發藍。
天無雨，地焦乾，全是教堂遮住天。
神也怒，仙也煩，一同下山把道傳。
非是邪，非白蓮，獨唸咒語說真言。
升黃表，敬香菸，請來各洞眾神仙。
神出洞，仙下山，附著人體把拳玩。
兵法藝，都學全，要平鬼子不費難。
拆鐵道，拔線杆，緊接毀壞火輪船。
大法國，心膽寒，英美俄德盡蕭然。
洋鬼子，全平完，大清統一錦江山。
……
還是那句話，愛國是需要技術含量的，不是你說愛，就可以隨便愛的；你想愛，就能愛好的。這個，就跟父母愛孩子一樣，首先是愛的意識，其次是愛的能力與技術。這兩者缺一不可，缺一樣，都可能是禍害，而不是愛。
站在社會結構的角度，他們就是大清這種金字塔社會最底層最龐大的底座部分；
站在政治動員的角度，他們就是慈禧太后宮鬥不順、易儲不得、惱羞成怒後啟動的一枚棋子，一堆炮灰；
站在文明水位的角度，別說現代文明瞭，即使舊式文明，他們也是中國文化傳統中最渣最爛的部分，居然信奉刀槍不入、神鬼附體。
……
總之，就這麼一種文化生態學意義上的三無產品，三聚晴氨，卻被太后攪動起來，想給洋人一點顏色看看，沒成想，所有的顏色，最後都還給大清了，老太后的臉，青紅腫白，沒臉混了，才啟動了晚清新政，1905年，又轉名為晚清憲政。可惜歷史老人早已消失了最後的耐心，讓革命跑前面去嫋。革命為什麼跑過改良，其中一項最重要的原因就是，義和團之亂，既讓大清元氣大傷，又讓統治威權一落千丈。給我們的教訓是，任何時候，都不要動員最底層的力量，讓他們參與社會變革。後來中國多次群眾運動，無不證明了這一點。它會讓秩序失控，人性之惡氾濫，文明水位迅速下降，社會千瘡百孔，既不易修復，還遺毒深遠。
所以，現在不是詆譭義和團與否的問題，而是，去掉原先的政治油彩，迅速把它還原，還原真實的問題。不是詆譭，而是它原本就不光彩。是革命話語系統把它神聖化了。現在需要做的，是訴諸歷史真實。你看著象妖魔化，其實本來就是妖魔，刀槍不入，神鬼附體，女人陰部可以對付洋槍洋炮，殺人不分青紅皂白，你認為還不夠妖麼？
端木賜香
文明不是侵略的理由，
教會幹的那些事也談不上文明；
野蠻的反抗也是反抗，
我沒有去你的國殺你的人，
沒有去你的國傳我的教。
披著文明的外衣，
幹著骯髒野蠻的事情，
還想佔據道德的制高點，
婊子，
允許我野蠻的罵一句
victyue
義和團和現在的邪教一樣，靠造謠惑眾起家。
首先詆譭外國傳教士，說教堂挖小孩子的心。須知那時候許多傳教士對於中國都是極為同情，為中國民眾不再愚昧而全心全意，結果這些人受的傷害最深，也讓西方人從此視中國人如魔鬼。
其次是裹挾政府，居然讓慈禧向世界宣戰，也讓滿清就此走向亡國。
所以現在許多網絡暴力讓人聯想起義和團來。
