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《樂府》不屬於格律詩！
格律詩是指在唐朝發展起來的，有一定格律要求的詩體，其包括五絕、五律、七絕、七律，以及五言、七言排律等。
樂府，最早是秦代所設立掌管音樂的機構，主要掌管宮廷、巡行、祭祀所用的音樂。至西漢時此機構名稱一直被延用。在漢武帝時期，樂府更是得到大規模擴建，其亦有了更多的職能，例如負責收集編纂各地民間音樂、整理、改編、創作音樂，培養訓練樂工等等。
由於兩漢時期，樂府此一機構，整理創作出大量的音樂歌辭。後人又習慣上將這些作品稱為漢樂府，並將漢以後依此期間樂譜進行創作的歌詞，也泛稱為樂府。
至唐朝，由於很多漢樂府的曲譜已秩。白居易、元稹等人又倡導了一場新樂府運動。其實質上就是自創新的樂府（曲譜）詠寫時事，這其中有部分是採用漢樂府的名稱重新編曲，有部分是採用新的樂府標題進行創作，也得到眾多詩人的響應。而這些仿漢樂府進行創作的唐詩，習慣上也將其歸入樂府詩。
樂府詩的特點是形式比較自由和多樣。
首先是在形式上較為自由，其可以是三言、四言、五言、六言、七言以及雜言。其次是表現題材和表現形式的多樣。而比較顯著的是相對於《詩經》、《楚辭》的舒情性，其在敘事性方面有很大的加強，例如被稱為樂府雙璧的《孔雀東南飛》和《木蘭辭》，便是樂府中敘事民歌的代表作。
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筱靜詩詞書院
樂府詩不是格律詩。據東漢歷史家班固所言，樂府是漢武帝設立的一個掌管音樂的機關。其任務是制定樂譜，蒐集歌謠，培訓樂員。所以漢樂府多為採集來的民間歌謠，後人把這類這個時期(包括後來的兩晉南北朝的有些)詩歌稱為樂府。
其特點是一，以五言為主，雜以其他句式，也叫雜言。
二，每句有一定的字數，且押韻。
三，口語詞彙豐富，和散文區別不大。簡單舉例如下:《上山採靡蕪》裡，“長跪問故夫，新人復何如？將縑來比素，新人不如故″。即便是文人作品也差不許多，比如，陳琳《飲馬長城窟行》:“作書與內舍，便嫁莫留住。報書與邊地，君今出語一何鄙？"等等。
樂府詩對後世影響甚大，出了許多絕唱，如李白的《將進酒》，《行路難》，杜甫的《兵車行》等等。
雲水閒人2
《樂府》絕句屬於近體詩,也就是格律詩。絕句又稱截句,就是律詩截了一半。所以一般四句的格律詩就是絕句,八句的格律詩就是律詩。 樂府的話,比較複雜。因為樂府這個名稱最早出現在漢朝。那時候有所謂的樂府民歌。後來很多人模仿而作的東西也稱樂府,比如曹操的短歌行啥的。魏晉唐宋,很多人擬樂府。白居易作了大量...”
曉曉瑛
"樂府"是漢武帝時設立的一個官署。它的職責是採集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷祭祀或宴會時演奏之用。它蒐集整理的詩歌，後世就叫"樂府詩"，或簡稱"樂府"。它是繼《詩經》《楚辭》而起的一種新詩體。
