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天干地支自古以來就有，《河圖》隱藏的是十天干相合原理＂甲與己合，乙與庚合，丙與辛合，丁與壬合，戊與癸合＂，由於甲乙屬木，丙丁屬火，戊己屬土，庚辛屬金，壬癸屬水，所以同時也昭示了五行能量可以交換，進而揭示了陰陽五行學說來源於絕對真理的數學原理。
所以，天干地支與陰陽五行學說明顯是遠古時代就流行了的高端理論，只是不斷的延續著秘傳，失傳，開發，補充過程。
神話傳說是＂河出圖，洛出書＂，明顯沒有指出屬於地球人發明，所以可以推測為外星文明。能在遠古時代口口相傳，成熟運用，估計一定是宇宙中最重要的知識。
甲申卯馬
看天干地支是如何建模型的
比如五鼠遁甲的神秘是可以用數學建立模型的，這正好借用楊振寧諾貝爾獎講座傳抪的一個公理。可用現象的循環必有一宇稱守恆定律支持，這不僅僅是用來解釋而且把傳統思維中的智慧理論化。
道人五十學易六十讀博很多做過的事想不起來了。昨天在頭條見文明師兄開式五鼠遁甲，還依希覺得在葉氏算法中將五虎建寅等用模式表達。但都從記憶中消失了。聽完文師兄的課又想起來了，不然隨老道的昇天，人間將無人知道教老外時用葉氏五鼠道公式，因給零基礎的外國人講天干地支只有用干支代數。1999年道人離開曼城天觀重回學界做《from knowledge cybernetics to fengshui》的博士論文，故確定把天干地支系統全部由西曆直接轉換甲子歷，故用數學公式化。這在今天回味起來，那是極好方便的 。
葉氏五鼠遁公式 H=2mod(D，5) - 1
D為日干數，mod 為求算餘數，H為子時夭幹序數。例如丙日干為 :D=3，代人公式
H=2mod(3，5) -1=5
謝謝頭條和文明師兄讓我想起來了這個宇稱守恆公式，也感謝道人還沒有完全老年痴呆，還可以從失去的記憶中找回算法以顯示國學的數理邏輯，不僅僅是可用口訣歌表達，也可以用算法設計。更可以對科學家們比如楊振寧打消懷疑。易經風水因楊振寧回國而受前所末有的攻擊。對道人個人的損失是無法彌補的，由於國內大反風水，故風水博士無法找工作，故道人又讀五年控制論。《Cybernetics of Tao》。論文出來了，而獲國際社會科學類最佳論文，當導師通知我到德國出席頒獎儀式時，道人正在石河子大學的敘職遭拒。二十年風水輪流轉如今又是風水大行其道，然道人老矣
宇稱道人定玄空風水掌
1：天干承接的是天道，地質則承接地之道。並且人們還認為“天”負責成象，而“地”則負責成形，當然人的運氣就靠自己。世界萬物都是長於地上，但是萬物的興衰榮盛則離不開“天”。因此天干與地支是相互配合的。十天干包括：甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。但是有陰陽之分，其中甲，丙，戊，庚，壬是陽幹；乙，丁，己，辛，癸是陰乾。十二地支則包括：子，醜，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。同樣地，地支也有陰陽之分；子，寅，辰，午，申，戌為陽支，醜，卯，巳，未，酉，亥為陰支。 
2：為什麼會有陰陽之分呢？古人有云：“天干，猶如木之幹，強而為陽；支，猶如木之枝，弱而為陰”。也就是說樹木的軀幹在強盛的時候充滿陽氣，但是枯萎了則是陰氣。樹枝在強壯的時候也為陽，凋零時候則充滿陰氣，因此天干地支的意義是來自於樹木；所以天干和地支搭配時只能陽幹配陽支，陰乾配陰支；因為宇宙萬物不可能同時存在陽氣和陰氣，也就是即強盛又脆弱；當然這是不可能的。
3：但是天干地支會多出來兩個地支，多出來的叫旬空，也叫空亡。這是因為在日心說模型中，由於日月五星和地球的自轉和公轉，攪動了原來靜止在黃道十二宮的能量場，造成地球周圍能量分佈不均勻。隨著行星的運動，能量較低的地方的位置會發生改變，相鄰的地方變成低能量場，這樣週而復始，就產生了六十甲子。
天干地支主要用於曆法紀時，干支是從殷商開始就用來紀日的，在北宋時又將十干十二辰配合起來以紀時。天干地支深刻地反應了古代中國對自然萬物的認識。雖然有很多都是迷信，但不得不佩服古人的想象力。即便在今天，也有很多地方採用天干地支來記錄時間。
零維立方體
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