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這個問題是一個很龐大的問題，曾經有很多先賢探索研究過這個問題，我們現在可以踩在巨人的肩膀之上了。
如果從理論方面解釋，我們現代所熟知，並且被廣泛實踐的人類社會發展規律學說，指出了人類在物質和精神雙重需求的推動下，必然會產生新的生產力，就會持續不斷的推動人類社會往更高層次邁進。如果沒有新的生產力產生，就會原地循環。
感謝上圖中兩位巨人的肩膀。
人類社會發展的事實已經證明，一個經歷了完整人類發展時期的國家，必然會經歷原始社會、奴隸社會、封建社會、資本社會，以及比資本社會更先進的社會形態。雖然由於人類的大交流會造成一些人類群體跳躍式發展，但都是往更高層次發展，落後的社會形態必然會被淘汰。
那麼，古今中外的封建王朝，最終滅亡的命運已經註定了。
而在封建體制下的王朝更替，究其原因同樣是物質或精神需求得不到滿足了，然後要求重新分配。重新分配之後，取得了暫時的滿足，但是隨著發展，又出現不平衡、不滿足，那就再次來過。生產力一直沒有提高，那麼就一直循環下去。
如果非要說具體的原因，可以歸結為封建貴族、地主的剝削，土地兼併導致農民喪失了生活依靠，高壓統治導致精神需求得不到滿足，甚至是天災等客觀原因等等，但根源就是生產力水平無法滿足多數人的需求了。
其實，一個更有意義的問題，那就是為什麼中國的封建王朝統治時間，竟然長達2133年之久，最終還是在西方的影響下，才得以進化？
我們普遍接受的一個理論是科學技術是第一生產力，事實也是如此。
而我們也一直以中國有“四大發明”為榮，以“勾股定理”作為數學方面的驕傲。但是，這些都屬於技術，並不屬於科學。
科學是技術背後的原理，比如火藥為什麼可以燃燒爆炸？爆炸後為什麼物體會受到衝擊？我們並沒能揭示其中的奧秘，只是摸索總結應用，卻沒上升到科學理論。所以，現代火藥被諾貝爾發明出來，而不是在國內，就很容易理解了。
包括勾股定理，在國內也僅是“勾三股四玄五”，但是從來沒有國人提出來，兩個直角邊的平方之和等於斜邊的平方，這一更為泛化的理論。因為更為基礎的數學理論，並非國人發現的，更談不上高級應用了，發現更多理論了。
直到現代，有哪個影響人類社會發展的、比較重大的科學理論是由國人提出來的？有人可能會罵了，這不是“崇洋媚外”麼。如果沒有這類的“崇洋媚外”，沒有“師夷長技以制夷”的魄力，繼續盲目自大，中國恐怕早就是一個徹底的殖民地了。
這就是中國有了2000年封建王朝統治的根本原因所在。沒有領先的科學理論做指導，不知道前進的方向，盲目自大。看似很努力，卻依然在原地不斷的循環，因為根本不知道該往哪裡走了。所謂曾經的經濟規模世界第一，也只是用老舊的生產力，用最原始的人口基數方法取得的，而不是用更少的人，創造更多的經濟價值的方法。
社會科學同自然科學一樣，同樣是一門科學。但是國人的社會科學理論一直停留在了春秋戰國時期。特別是儒學之後的發展，感覺不是在進步，而是在倒退。而中國的封建王朝，也就侷限於這一理論，推翻了前一個王朝，下一個王朝仿照前一個王朝繼續重複……連新王朝建立之後的措施都是一樣的，加強中央集權、發展農業、整頓吏治，迎來盛世，然後……重複了十數遍，毫無創新，自然不會有根本性的改變。
很多人痛恨儒家，也就在於此吧，把中國人的思想和社會發展禁錮了2000多年，直至蒙受了近代如此深重的恥辱，才幡然醒悟，迎來了所謂的睡獅覺醒。
封建社會，很少人去研究自然科學，因為很多科學理論是跟儒家相悖的，敢提出來麼？而僅有的科學工作者，也多是為了幫助皇朝加強封建統治，觀觀天象，糊弄糊弄百姓之類。沒有先進生產力出現，那麼失地農民就沒有地方可以去，沒有飯吃自然會造反。然後重新獲得土地，之後有些人又失去土地，又造反……人們只知道要推翻當前王朝的統治，可是推翻後，該如何獲得更好的生活呢？沒人去考慮，自然不會出現所謂的議會、民主之類更先進的社會體制了。新的社會階層沒有產生的基礎，思想就不會進化。
到了現代，土地集中化，已經是必然趨勢，卻被很好的解決了。農業是上一代生產力水平的傑出代表，已經成為了社會基礎。而工業、商業才是當前主流的社會生產力水平。現代很多農民同樣是失地，甚至是自願放棄的，社會卻平穩的多，為什麼封建社會的現象沒有重現？很簡單麼，失地農民成了工人、服務人員、科技人員、管理人員，可以獲得更好的生活，有更廣闊的希望，當然穩定了。
這就是科學的力量，把更多人吸收到更先進的生產力中來，這是保持社會發展和國家長久的根本所在。
所以，要解決王朝更替問題，根源就是自然科學和社會科學的發展問題。技術只能讓國家不掉隊，如果要重回世界之巔，還是要有最先進的科學理論來指明方向。
比如現代農民失地，進入了工業、商業、服務業等等行業。後面又會面臨一個問題，如果人們從工業、商業、服務業等新興產業中再次失業，應該怎麼辦？如果沒有自然科學和社會科學，創造新的社會領域，去容納這些人，那麼可以預見到，現代社會也同樣逃脫不了封建王朝輪迴的宿命。
最為警醒我們的就是，我們生活的世界並不和平，而是我們現在生活在一個和平的國家。那些戰亂不斷的國家，為什麼會不斷戰亂？他們都有一個共同的標籤，自然和社會科學水平都非常落後，他們不知道自己該怎麼辦。你去跟這些國家講，他們都不一定能理解。那些能放棄盲目的自大，去虛心學習，並理解了的國家，基本上都過上好日子了。
百年前，西方人看我們，也是這個感覺，可怕吧。所以，如果大家有比較紮實的經濟實力，除了投身經濟領域繼續賺更多的錢之外，不妨支持一下那些有科學夢想的人，或者自己去探索一下，讓我們的祖國從根本上重新站回世界之巔，再次引領世界發展之潮流，重回漢唐時期的輝煌，為萬國所敬仰。
奕天讀歷史
中國曆代走不出滅亡週期的原因就是因為領導者的能力優劣和德行高低。因為最高領導者的權力足夠他可以創造新的歷史。完全可以一錘定音！！
如他明知道怎樣的制度與權力設計於人民於國家最有利，可以創造新歷史，可是他卻不願這樣做，或者不能不想做的話，那就是最高領導者的無德無能或者是藉口！。
歷朝的中後期都會產生史治腐敗，似乎成為了規律，所以歷史上稱為王朝的腐朽統治。其直接原因就是後繼領導者的智慧越來越低，越來越懦弱，越來越喪失作為最高領導者應具備的智慧與良知！相反，這些無能者變成了只有取悅特權階級才能保證榮華富貴！當然，與此同時 也從另外方一個方面說明了特權階級越來越無視皇權！無視法律！喪失了最起碼的民主價值觀。
我們可以不防試想一下，如果後來的皇帝都像開國皇帝那樣治國，亦或中途出現個傑出的君主，中國會是什麼樣子？中國歷史肯定會改寫！ 綜觀中外，古代近代，傑出君王的出現，都會改變國家的命運和人類的歷史。下面我會全面地來證明傑出最高領導者的歷史作用。 有些歷史學者喜歡歸納規律，歸去結來，最後總歸結為經濟因素，嚴重忽視了最高領導者個人因素。這種過時的歷史分析方法，我認為還是逃不出封建王朝設置的歷史觀套子！忽視了歷史的多元因素，教條僵化的定義，自然達不到以史為鑑的效果！
事在人為，人不為，事難成！ 歷史是由人創造的，不存在有什麼固定的規定好的框框走！ 歷史是人的歷史，歷史是創造史，是人類活動史，是人的思想史！
歷史是由人創造的。
有人說，中國只所以存在如此頻繁的改朝換代是因為農業文明！這種低水平歷史觀就是歷史框框主義！歷史教條主義！農業的文明不一定就註定貧窮，這樣說完全是把國家最高領導階層的責任撇開了，最高領導者的治理能力水平問題才是根源！歐洲各國都從農業文明起步的，在沒有第一次工業革命時英國荷蘭，葡萄牙德國等農業國就己經很富強了。只所以變富強，完全來自於政治變革後的社會文明化法制治理！時至今日，農業富國還有新西蘭、奧洲、加拿大等國！就連美國現在三分之一的經濟依然靠農業文明！由此可見，農業國也可以變富變強的！ 農業國的人民同樣可以實現富有！
中國古代的農業文明為什麼不能使中國百姓富強呢？反而更窮困呢？是因為國家管理出現了問題，所以農民起來一次又一次的糾錯，只可惜，每個朝代都只糾錯了頭幾十年，後來就又回到歷史原點。制度是舊的制度，新朝穿的新衣時間一長，就腿色了。腿色的原因就是當局施惡政，實行窮民固權的把戲！而沒有出現一策轉乾坤的領導者，完全是特權階層按排好的。比如不選明君擁愚君！被世人稱作“小太宗”的唐中期明君主憲宗就是因為特權階層認為是傻子，好控制，才選他作接班人的！因為憲宗為了逃避政治鬥爭，保全性命，從小就裝瘋賣傻！卻成功騙過特權階層！小太宗（大宗就是封建史上最民主的賢君李世民）的出現，唐王朝立馬就出現了中興之治，史稱“憲宗中興”，可惜好人命不長，執政不到十年他就去世了！他去世後，唐朝又回到了特權階層貪汙腐敗的政治局面，人民的希望又一次落空。所以，傑出的最高領導者完全可以改變歷史，改變國家的命運！
中國幾千年的封建王朝時期都沒出現自上而下的改朝換代，都是自下而上的。這與發達農業囯家是不同的！雖都是王朝，但歐洲王朝歷來都是會議制治國，國王和貴族的治理方略始終受到會議制的限制，這就容易出臺利民的政策法律！歐洲這種權力設計，從古羅馬時代就盛行了。發展到議會制，那己經是憲政了，也就是國家方針政策己是由民意決定，民意體現為選票！而反觀中國，除了開國君主，後繼皇帝看似至高無上，實際上，過份的自高無上反而易被特權階層利用，受到了特權的綁架。一個朝代中後世的朝廷都幾乎被特權階層霸佔，他們借皇帝之名，實施特權階層的意志，比如權臣與太監“挾天子以令諸侯”！所以歷史上特權階層從沒有出臺過有利於民的政策法規，所以中國農業想富是不可能的，。因為沒有政策的讓利，社會紅利就會被特權階層收走，比如貪官，奸商，地主掠奪者了社會百分之八九十以上的社會財富，農民肯定的變窮變弱小。特權階層賄賂了皇帝，讓皇帝站在了正義的對立面，何況皇帝不受民選，絕大多數沒有具備像開國君主一樣是當最高領導者智慧和能力。
特權賄賂皇權的歷史明擺著。封建中國的每朝每代，都有“進貢”這種事，而且每年都有納貢！金錢，珠寶，古字畫，特產等都進貢給皇帝。這些東西從哪來，當然是收刮農民百姓而得！皇帝自然明白不過。皇帝變成了惡政的縱容者和禍首。你說，這些皇帝能配稱作什麼聖賢威武慧達之人嗎？名為貢，實際上是收買皇室，行賄皇帝！中國封建歷史上對皇帝的麻人稱號完全來自於小人的諂媚！
封建官員竊舉民力納貢的意思就明擺著：皇上，你看在我們送給你的錢的份上讓我們貪汙吧，大家一起發財嘛！華麗的奏摺之下隱藏著骯髒無恥的交易！如強盜分贓一個樣！為愚遮百姓口，他們會把“黎民百姓即為天”的口號喊得震天響，但背地裡他們心中何嘗有什麼天下社稷什麼人民。當權者變成了一個又一個貪婪的蠢才！更別提這些當權者會有什麼雄才大略了，救黎民於水火了。即使有，他們也不願為人民施展。史稱最高當權者這種怪行為現象為“守成”。如果能有一回實質性的制度變革，中國農業文明史就會像歐洲農業文明史那樣寫了。 只可惜歷史己是歷史。
所以，每一次自下而上的改朝換代，都會天下大亂，你死我活，飢蜉遍地，都造成大量的人口死亡，不到血流成河不結束！特權階級成立政權的目的是為了掠奪社會而不是建沒社會，是為了剝奪民財而不是為了讓人民富強！所以，不惜一切與民爭利。農民與特權階層的戰爭是殘酷的。最嚴重時都達到大半人口因戰爭而死亡，如明末清初戰爭，中國人口損失大半，有悠久歷史的四Ill省競然只剩下幾萬人口。每次戰爭都造成社會財富無法估量的損失，社會原有的有生的生產力很難恢復！社會的貧弱陷入了死循環，因為窮人根本沒有合法力量沒有合法機會去爭取那一點有限的社會財富和社會資源！也沒有機會沒有能力去創造財富！因為這些能力都需要資本需要利民政策！站在社會金字塔頂的就只有政治特權階的人和非法富人。他們虎視眈眈，還聽得下綿羊的話嗎？所以，一個窮困的社會，會是一個充滿仇恨的社會，一個無法公正的國家一定會是一個落後的國家！
所以中國古代農業文明始終難向富民的高度去發展， 相反，農業文明受到特權的阻力反而設有進步。北宋司馬光出臺過對平民有利的減稅政策，因為特權階層的阻撓，只實施不到兩年就夭折。特權階層選皇帝的老丈人為代表，通過皇后的關係，成功說服皇帝放棄支持司馬光。中國農業無法誕生資本主義生產方式就是統治者的原因造成的。
研究 歷史的人都會問，為什麼會產生奴隸制呢？是生產力的問題還是人民的問題還是統治者的問題？答案是後者，後者是始作俑者！我們知道，世界上有很多國家就沒存在過奴隸制。我認為奴隸制不是一種文明形式和一種特定的歷史階段！如果不實行奴隸制，我們人類現在可能己進入更高的文明社會，達到二級文明都有可能。奴隸主特權階層不僅剝削了社會大部分財富，也浪費掉了整個社會的智慧！因為奴隸連生命自由都沒有，哪還有什麼創造與思考自由！整個奴隸制階層己非常幸福，他們巴不得維持現狀，他們還用著思考什麼或想改變什麼呢！我們如果用更包容眼光去看世界，我們就發現，歷史上沒有個皇室和貴族階層出現過思想家和科學家。哥白尼，孔子，墨子，孟子，孟德思鳩，盧梭，傑弗遜，嚴復等關係到人類命運的大思想家，科學家，都出生平民階層！這些現象說明了什麼呢？說明封建制統治階級思想非常不可靠，非常墮落，非常自私。有如此腐朽的價值觀，你還指望他出什麼利民的政策呢！腐朽一定產生無能！非常令人民痛恨的是，封建統治者不上斷頭臺，就不會承認自己對人民對人類有罪，所以才有一次又一次你死我活的鬥爭。
也許有許多人也懷疑過:統治者明明知道什麼制度什麼政策對國家對人民對社會有巨大作用，為什麼就不用呢？問得好啊！歷史的更迭就是因為這個死結。他們為什麼不用？就是因為他們要保持特權！說白了就是他們不想像人民百姓一樣苦一樣累地去創造財富，不想與百姓一樣受法律限制，一樣的無公正，無保障。他們唯一的目標就是不勞而獲！而且是毫無阻力的不勞而獲，想幹嘛可以幹嘛，要啥得啥，像神仙一樣，什麼都不用愁！北宋的可馬光新政，稍微給農業農民減點負，特權階級都死命阻止，直至新政失敗！
特權階層猛於虎啊，毫無一點同情心，沒有一絲的社會理想，他們只有一個理想；貪汙受賄！除了他們自己，他們心中還是隻有自己，什麼治國平天下完全成了他們掠奪的幌子和遮羞布。作為國家領導層，素質卻如此低下，返種政治生態使國家不成國家的樣子，以至幾個倭寇海盜都治不平，一個國家不是幾個個海賊的對手，你想他們心中有什麼人民利益觀呢？就這種無恥當政行為，古時歐洲 稱作“皇帝的新裝” 。當然，這種局面層給其他力量以機會，明闖王李自成就是如此，作為一個小郵遞員“郵差”與落地秀才他敏銳地認識到明王朝的紙老虎現狀，果斷起事，輕視人民的大明滅亡！清朝特權階層的殘忍對得人民毫不思為民改革，腐朽氣息濃重，使殖民帝國主義列強看到了機會，幾尊大炮就把貌似強大的清國都城都佔領了。一邊是皇帝與對人民盛氣凌人的特權階層逃跑了，另一邊是民眾自發為殖民者當後勤大隊！口口聲聲百姓為天，卻實際自己為天，趕人民於地獄！人民那有不知道的！
要求特權社會財富的合理分配是一切改換代的動力！從唐朝義軍領袖黃巢提出“均貧富，等貴賤”，明朝自成“均田地”，清朝洪秀全“有錢同使，有衣同穿，有飯同吃”的政治綱領就可以看出，社會財富被特權階層掠奪到何等程度了，盡然使農民起來以命去抗爭！沒權力肯定做不到掠奪，拿公權力這樣做，就成了特權。
任何特權都被人民視作敵人！
那麼為什麼沒人管特權階層呢？皇帝呢？如果皇帝不讓這樣幹，用對民有利的鐵血法律來限制權力，用會起效果的制度來限制或者徹底改變遊戲規則，想使公權力變私權力是幹不成的。
能改變權力的，只有最高統治者。所以最高領導者何以決定歷史走向！所以，你就應該明白領導者的歷史作用了吧！最高領導者可以改寫歷史！英國的君主立憲制的成功，英國國王是功不可沒啊，沒有英國人民的起義，沒有英國王的歷史決定，就沒有現在的英國，亦可能沒有現代制度！英國人民的勝利，這個人民還包括當時偉大的英王！假設中國那個王朝會出現這樣英明的國王，也來一次制度變革的新設計，使中國封建王朝也實現半民主制或立憲議會制，中國古代農業文 明也會上升到富民的階段的。封建制度與奴隸制度的差別只是人的創造力和社會生產力的部分釋放！我國存在漫長的封建制度，但始終無法形成人民所要求的大同社會。權力性質不變，社會遊戲規則就不變，人民又回到了原點！統治階級只用口號去規劃權力而沒有實際去執行權力民主化！公權力又仍然是了特權，常常只是換一批特權者而己！秦時，陳勝吳廣大聲疾呼:王候將相寧有種乎？可以看出人民對特權的極大不滿和痛恨！如果當時的人民能參加當時的秦政府管理，能用法律限制秦王，趙高的施政要通過人民選出的代表通過，或人民的代表能選出趙高，人民肯定不會受到那樣的苦，也就沒有後來的一人起義，沒有誰喜歡拿命去拼！劉邦，項羽這些人只是想換掉秦王他們，他們心中可沒有義軍這樣想，因為他們本身就是特權！
秦漢以後的每個朝代在剛立國時，第一代統治者都會給人民讓利，而且對公權力嚴格管理，尊重法制，官員們都會規規矩矩。到下一代的皇帝時，由於沒有老子的智慧才幹，官兒們都會不守法律。往往會採取騙皇帝的手段，人人歌唱太平，人人捷報頻頻，天下一派虛假繁榮，實際上史治越來越差，官員們爭相變公權為私權掠奪社會，這些無能的皇帝競然它相信他們！競然會讓貪官們勾結惡商惡地主搞土地兼併。
傑出君王的一個法令就能使天下下變樣，可惜封建時代的古代中國，幾百個繼承江山的皇帝競然沒有一個能幹的，會走向立憲！立憲不只是給皇帝法律限制之意，而也是約束官員和百姓！只要有個有能力的皇帝出個讓地主們乖乖地無償租地給百姓種幾年幾代，直至達到富裕的政策，中國的古代史就不是現在這樣記的了。何況在那時，地主根本不用給國家上稅，因為他們利用地方貪官瞞產，因為地方官掌握調控資源的權力，官只權力過廣就有機會變成私權。只要不給官員掌控地方資源的權力，只是給官員服務權的法律，中國就不會有那麼多次改朝換代了，人民沒有與名為公權力實則私權的特權的踫撞機會，那肯定就沒有反彈，社會就會發展更好更快更高直至人人富有。英國，德國等國家實現君主立憲，實際上就是剝奪了官員的上述公權力，只留下官員服務之權！從此走上國強民富的道路。清朝戊戌變法，也準備來一次自上而下的變革，目標是君主立憲制，史稱“百日維新，可惜，光緒帝沒有實權，有實權的慈禧太后又不是傑出的君主，沒有這樣的大智慧。
何況中國歷史上不泛昏君，暴君，愚君。他們根本不是當高領導的材料 。
歷史給了慈禧太后這個成就偉大事業的機會，她沒有認識到。因為她為了一己私利，為了特權，為了能當幕後皇帝，她喪失了作為政治家應具有的良知，喪失了人性。同時，她也親手毀滅了大清，像任何末代君主一樣，己完全變成人民的敵人。封建統治者口口聲喊人民至上，但他們從來不給人民一個好法律好政策制度。歷史上 這些後時代皇帝為什麼不頒佈這樣對人民有利的法律呢？因為他們不像開國君主一樣否定特權。一個君王想改變腐敗的史治非常容易，那就是鐵的法治！德國的俾斯麥和德皇就是這樣的人。僅用一二十幾年的鐵血法治，競然讓德國從一個弱國強大到有能力主導第一次世界大戰。在史治上，他們的一個有名的做法是:法律不給官員管理調配資源的權力。所以官員就無法成為貪官，因為社會己經不存在能貪汙的條件。比如你無權管理土地事務，你沒有權力出具賣買公文，民間自由交易，不關你的事，你只負責核實收稅就行了。中國等封建皇帝為什麼不實行這樣的法律制度呢？最重要的原因是繼承的皇帝不是當領導者的料！
歷史上有可笑的好幾個末代皇帝，義軍都打到皇宮外面了，競然還相信貪官們的大捷！僅僅過了幾個小時或幾分鐘，自己就腦袋搬家！隋煬帝面對衝進來的義軍還破口大罵，殊不知，在義軍眼中自己是罪魁禍首，貪官們早就賣了你了。亡國之君，漢獻帝，唐僖宗被權臣和太監像玩猴子一樣玩，只能說明他們太無能，一個掌握權力至高無上的皇帝到如此境地，大權盡然能旁落，生死由貪官決定，只能說明這些皇帝，卻極其無能！根本不是做最高領導者的材料。大或知道了，皇帝也拿不出什麼方法去治理貪官。說明皇帝不是當皇帝的料！不適合而為硬為之，這就是家天下，皇位世襲的壞處。以甚於官員們摸清道道，無不中飽私囊，視法律如無物！成為一批又一批掠奪人民的特權階者。
一個貪官，一個變質無能的皇帝還會有什麼強國富民的理想嗎？封建制度下的非法制公權力，對什麼都敢伸手！官商勾結這個成語說的就是公權力的非法制化使用！公權私化使官員無心治理地方，只專心於利用公權力大肆搜刮地方，用特權去欺壓掠奪人民。不是一般的程度，而是到了讓百姓活不下去的程度，這就叫官逼民反。你說特權可惡不可惡。貪官們為了一己私利，幫惡人殘害守法百姓，奪取百姓財富和土地，使百姓喪失生存之本，逼迫人民到活不下去，多麼的罪大惡極了！沒指望，所以人民就恨皇帝，為什麼恨他，是因為他管理不好！管理不好國家，在人民的心裡你就是非法的，可以推翻你。你不改變權力設計，好，我們自己來改變，換人來管理就可以改變了！所以，人民才起義！可惜，每次用死了全國幾分之一人民生命為代價，才換得統治階級幾十年的有效法制管理！這個沉重的代價，無數生命的代價充分證明了民主法治制度的可貴和必要。
明知一部法律就能轉變國家人民命運，富民強國，改變歷史的法律，封建特權階層就是不制定；明知實行另一套制度會更有利於國家民族和百姓，它們就是棄而不用，你說有哪個皇帝真正的心懷百姓，心懷天下蒼生 ，心憂國家和民族呢？ 所以起義改朝換代的抗爭就不會停止！
如果說皇帝畏懼人民，不如說他畏懼特權階層，並信仰特權！一味畏懼貪官汙吏惡勢力，胸無大志，身無長物，你說這些不是開國君主的軟蛋蠢才皇帝有什麼用呢！說明這些皇帝不具備起碼的智慧與良知！
每個封建朝代的下一代統治者只所以無能治理天下，是因為治理天下的才華和智慧是不能傳位的，所以民主選舉就提上歷史日程！不管選舉的範圍有多大，總比皇室的幾個太子的範圍大得多，而且選舉人是人民而不是皇帝一個人。所以，人民往往會選出真正傑出的領導者，讓傑出領袖的智慧來決定國家大事，帶領人民創造幸福富強的生活！
說到底，如果一個國家的公權力可以變成私權力的制度設計沒有改變，那麼改朝換代就仍將進行，歷史將變成一個圓！人民的命運，國家民族的命運也將成了圓周率小數點後面的數字！
神碼人生
因為思想文化沒有改，體制也沒有改，千古不變的獨裁體制，把人民當奴隸、當工具，權力和資源都被既得利益權貴集團控制，絕對的權力，絕對的腐敗，腐敗必然失去民心，失去民心必然失天下，所以獨裁體制走不出歷史規律。
至尊無上455
因為皇室貴族的群體享受著特權，獲得更多的社會資源，發展得越來越大，造成最後下層民眾的勞動力不夠養活這個群體了，然而貪婪不公平的統治者，為了維護內部集團的穩定，不會考慮民眾的承受能力，去削減皇室貴族的利益，進行刮骨療毒（其實刮骨也沒用，權力的骨架是既定的，拆掉任何一根都要散架），而是加大力度剝削下層民眾，那麼人民只有推翻這種統治，然而農民起義，從來都不具有先進性，這種改朝換代本身就建立在利益之上，只是消滅一部分皇室貴族利益，來維持這個制度繼續玩下去，說白了就是換一批光腳板人上去繼續剝削，沒有想辦法制約皇權。
像歐洲國家的變革，都是百姓參與和監督，權力階級從內部打破僵局，去掉一些糟粕，保留先進性，這一切的基礎就是各階層都有權力商討國事，而不是皇權一家說了算，這樣，各階層之間才有溝通商談的空間，相互之間才能達到一個平衡。
犀利不力稀
為了拿下天下，開始的時候各種籠絡人心，各種承諾騙局，各種拉幫結派。等拿下天下的時候，就各種腐敗，各種卸磨殺驢，然後成為下一個朝代的註腳。從古至今都是如此，沒有例外。原因很簡單，權力在少數人手裡，沒有真正的監督機制，絕對的權力導致絕對的腐敗。解決這個問題也很簡單，還權力於人民，建立真正的監督機制。所以，在這一點上，資本主義制度完勝其他制度，不管你把某思想說得多高大上，鼓吹得多麼天花亂墜。
實話實說頂崔哥
問這個問題得有多片面？不是中國歷史上的王朝跳不出興亡週期率怪圈，而是全世界所有國家或民族的興衰都跳不出這個圈，相比之下中國這些王朝算是“天山神姥”級別的另類了，不似那些曇花一現就夭折的短命鬼。
在中國歷史上最長壽的是古唐朝，享國一千多年，之後的虞夏也分別享國八百年和六百多年，之後的殷商則享國五百多年，到了周朝也享壽八百多年，怎麼樣，驚喜不驚喜、意外不意外呢？
世界上萬事萬物都逃不脫“成、住、壞、空”的因果法則，天有春、夏、秋、冬，人有少、壯、老、死，國家、民族和任何文明即復如是！相比華夏之外的其它文明或民族，我們算是超長續航、超長待機的“神”品+“極”品了，我們完全可以驕傲而自豪地對全世界發問: “還一一有一一誰一一？”
馬釘切克鬧
中國封建王朝更替2000多年，基本都在重複同一個歷史週期律：
第一階段：新王朝開國時人口稀少，為鼓勵生產分配土地，推行輕徭薄賦；
第二階段：中期人口增加，出現土地兼併和階級分化；
第三階段：末期土地高度集中，賦稅繁重，經濟崩潰，農民不堪忍受揭竿而起；
第四階段：天下大亂，人口大量死亡，新王朝在平定戰亂後建立，重新分配土地。
細心的朋友可能發現了，有一個關鍵詞始終貫穿這四個階段，那就是——土地，而這恰恰是封建王朝的死穴，週期律的關鍵所在。
秦朝、兩漢、隋唐、元朝、明朝都是這樣。兩宋雖然主要亡於外族入侵，但北宋中期已經是“富者有彌望之田，貧者無立錐之地，”所以從某種意義上來說，這2000多年來古人一直在這個死循環中週而復始，跳不出來。
為何會這樣呢？
經濟基礎決定上層建築。我國封建社會的經濟基礎是土地私有制度，因此在封建社會，地主階級和農民階級是為兩大對立階級，他們之間的矛盾構成了社會的基本矛盾，最直接的表現形式就是土地兼併。
之所以會出現土地兼併，是由於土地是可以買賣的，再加上封建王朝奉行重農抑商的政策，這就讓官僚、商人把土地作為終極的財富目標，所以隨著時間的推移，必然出現土地兼併集中的現象，而且越往後越嚴重。
雖然封建政府是代表地主階級利益的，但他們同時還要兼顧農民的利益。因為農民是封建政府的賦稅來源，如果農民都破產了，那麼政權跨臺必然垮臺的。這樣一來，封建政府就顯得很矛盾，他們必須在地主和農民之間維持好微妙的平衡關係，這就是所謂的“得民心”。
這種平衡就是在儘可能多壓榨農民的基礎上，讓農民不至於破產，苟延殘喘的活著。為此，封建政府除了要強化暴力職能，維護地主階級利益，還必須不斷宣揚“勤政愛民”“水能載舟、亦能覆舟”的思想。
這種平衡在人少地多的開國時期很容易保持，但隨著人口的增加，這種平衡慢慢地會被打破。因為封建官僚、地主在不斷兼併土地，甚至隱匿人口，而耕地的開墾速度遠遠跟不上兼併速度，所以封建政府的賦稅來源在變少，他們為了維護統治，要麼通過改革向地主階級開刀，要麼加重賦稅，更多的壓榨農民。但通常選擇的是後者，於是農民起義，天下大亂，新王朝建立，再次陷入循環。
這是封建王朝自身無法克服的問題，也是無法跳出週期律的原因所在。
石頭說歷史
正因為是封建王朝，思想腐朽，追求享受，自古家天下都是稱王稱帝的說了 算……
從來不把改創歷史，創造歷史，推動歷史浩浩蕩蕩向前的廣大人民群眾放在心中最高位置，從來不讓廣大人民群眾用民主的權利來監督管理自已的國家，哪有不改替的道理，鐵打的江山，流水的朝代……
我們必須從歷史中汲取深刻的教訓……用偉大的毛澤東思想開啟人民的事業，由廣大人民負責說了算……我們的紅色江山才會千秋萬代！
天濟飲水思源
這個問題很有意思。
從前2070年大禹建立夏朝，我國開始出現國家，到戰國時期，隨著農業革命的推進，我國逐漸過渡到封建社會。至前221年，秦始皇建立秦朝，我國完全進入封建社會！
有意思的是，從前221年秦朝建立到1912年清朝滅亡，雖然經過了2000多年的發展，但我國始終沒有產生資本主義等新的社會制度，千百年來，我國社會不斷上演著王朝興衰的歷史循環。
這是為什麼呢？為何封建王朝始終走不出滅亡的歷史週期律呢？靜夜史認為有以下原因：
1、家天下的固有弊端
家天下是大禹所創，從此我國告別了公天下的傳承形勢。
對於一個社會生產力水平非常低下的政權而言，家天下使得權力的繼承更加明確，杜絕了因“民主”導致的內耗，使政權更有凝聚力。
凝聚力增強，意味著王權統治力的增強，相比於公天下，家天下能夠統治更大的區域，所以對古代政權而言更有適用性！
所以，家天下一路傳承，直到清朝滅亡！
但是，正因為家天下的盛行，導致權力傳承時，可供選擇的機會始終很少，只能在皇室內部選出。很多皇族，因為近親結婚導致新生兒畸形甚至低智商的現象比比皆是，晉武帝司馬炎的兒子晉惠帝司馬衷就是典型的例子。
另外，封建王朝的建立基本都會遵循動盪到穩定，穩定到發展的歷史規律。
一般而言，王朝開創者都從槍林彈雨中摸爬滾打而來，懂得得天下的不易，所以注重修養生息，懂得愛惜民力，所以社會矛盾較少。
第二代皇帝因為跟隨開國之君成長，所以對於創業的艱難也感同身後，所以能夠繼承父業。
但是到了第三代之後，由於出身在安樂窩，對於前輩的浴血奮戰根本沒有概念，而且因為社會的發展，統治者也不需要艱苦創業了，所以自然開始驕奢淫逸起來。
而且，除了朱元璋這樣大殺功臣的，一般而言跟隨開國皇帝打天下的，都是驕臣悍將，這些人除了開國皇帝和第二代皇帝，後繼的小屁孩根本難以駕馭。再加上他們隨著時間發展，成為新的地主顯貴，逐漸威脅和左右皇權，因此前朝權臣干政等亡國現象會再次出現。
應該說，隨著大環境的變化，家天下制度下的繼承者一般都是一代不如一代，在這樣的情況下，皇權的統治力必然每況愈下。在皇權逐漸衰微的情況下，宦權、相權等粉墨登場，王朝必然重新烏煙瘴氣，為下一次王朝更迭埋下伏筆。
所以，家天下是王朝難逃王朝滅亡的最主要因素。封建王朝的更迭，無非是幾個家族的輪換，無非是楊姓地主取代了宇文地主，李姓地主取代了楊姓地主而已。
2、小農經濟的穩定性
王朝之所以能夠不斷重複重複再重複，根本原因是生存力始終沒有突破，而生產力沒有突破的主要原因就是小農經濟的穩定性。
在封建社會，全國分為兩個主要階層，即地主和農民，農民作為帝國的主要組成部分，以“男耕女織”的小農經濟為主要的生產方式。
在小農經濟條件下，一個家庭就可以組成一個自給自足的經濟細胞，因為不需要與外界互通有無，這個結構變得極其穩定。只要統治者不要太過分，不橫徵暴斂，這個經濟細胞會持續不斷地發展。
出於加強統治的需要，統治者也無所不用其極地讓農民侷限在小農經濟的桎梏裡，比如保甲制、鄉里制等。另外，對於農民階級中的“冒尖者”，比如神童一類的，封建王朝設置了各種“割韭菜”的方式，比如孝廉制、察舉制、科舉制等，保證大部分農民能夠安安生生地待在土地上！
正因為小農經濟的穩定性，因此我國古代社會結構也變得極其穩定。為了讓社會更穩定，統治階層也追加了很多條款，比如元明兩朝的“諸色戶”制度。
在這樣的條件下，農民想要翻身，就只能按照地主階級設置的規則，想盡辦法成為新生代地主，這是農民最悲哀的地方，但也是他們擺脫農民身份的唯一方式。
應該說只要讓農民的小農經濟穩定發展，社會就會一直“僵死”下去。但是社會總在變化，特別是人民人口大量增長導致人地矛盾加劇，再加上由於地主慾望的膨脹，土地兼併也隨之愈演愈烈。
對於農民而言，土地是命根子。在大部分農民失去土地導致食不果腹時，忍無可忍的農民會選擇鋌而走險，在全國掀起滔天巨浪，徹底埋葬現有地主階級。
然後，新的地主階級趁機奪取勝利果實，重新成為新的地主階級，完成了改朝換代。而由於戰爭導致人口大量減少，人地矛盾緩解，新王朝的統治者又懂得愛惜輕徭薄賦，小農經濟形式得以重新確立！
即使農民成功了，也只能是下一個地主，千百年來莫不如此！
3、缺少外來因素的影響
我國的小農經濟結構之所以如此穩定，在於我國的地緣位置太過封閉。
在海洋經濟到來之前，我國和外界交流的通道主要是河西走廊，而在更多的方向，北有大漠，西有青藏高原，可以說非常封閉了。
在這樣封閉的環境中，除了北方餓遊牧民族，幾乎沒有什麼力量能夠衝擊小農經濟。
而在遊牧民族不小心開了掛，在中原地區站穩腳跟建立王朝後，出於維護統治的需要，他們也會主動選擇重塑小農經濟的形式！
和中原王朝千百年來不斷循環相比，北方的遊牧民族也在不斷循環，除了南下搶劫，或者成為新的地主，他們的主張並沒有什麼新意。不可能給中原王朝注入新的血液，這就決定了即使他們佔領了中原地區，比如元朝、比如清朝，因為他們制度落後，不得不學習中原王朝，強化小農經濟的形式！
而因為他們並不能給中原地區帶來實質性的進步，所以幾乎沒有外來力量能夠改變古代歷史發展的方向，也就無法打破封建王朝滅亡的歷史週期律。
所以，直到鴉片戰爭後，西方帶來更加先進的資本主義制度，清朝慢慢地開始了近代化的進程。但是由於家天下的制度始終沒有動搖，清朝還是不可避免地走向了滅亡！
古代歷史，就是一個又一個循環！
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靜夜史
歷代封建王朝都是集權制度！所有權利集中於一人，成也是他敗也是他，在他身邊的都是既得利益者，形成既得利益階級！世界歷史證明，絕對的權利導致絕對的腐敗！中國歷史上還沒有出現一個聖人般的統治者，能與人民分享權利，這樣一個個王朝最後經不起權利階層的索取而亡！在我們生存的星球上，從來民主社會有廉潔的，但封建集權專制社會從來沒有過廉潔一說！
