鵬友程
爾曹身與名俱滅，
不廢江河萬古流。
蚍蜉何曾撼動樹？
可笑小蟲不自量！
天若有情天亦老。
天際怎泯正能量！
“魯迅與其稱為文人，不如號為戰士。戰士者何？頂盔披甲，持矛把盾交鋒以為樂。不交鋒則不樂，不披甲則不樂，即使無鋒可交，無矛可持，拾一石子投狗，偶中，亦快然於胸中，此魯迅之一副活形也。”此段話是與魯迅有過所見相左，勃溪離合而無私人仇怨的林語堂對魯迅的蓋棺定論。足見魯迅先生的政治遠見和鬥爭精神。
魯迅的雜文空谷幽蘭，以智慧見地的思想為底蘊，是一種空谷足音，明淨如秋水長天。魯迅每每以心底的發現，斥之以文筆，以博大的對人民的情懷，以辛辣的文風，橫陳腐朽的舊文化、舊思想、舊社會。他的文章閃射著自身厚重的文采光華，移步生蓮，篇篇高華深遠，字詞蘊藏奇大，思想無邊無際。
魯迅的文章，比起現今的作家那厚重的作品，他是遜色的。但一個文學家的能力不能用他寫的作品是否長短來衡量。魯迅的作品的意義在於啟迪心靈，更換人們的思想思維，這是一個文人的“良知”，在當時大環境下對改變時局思想的思考而著述。魯迅先生的作品在於戰鬥，是喚起中華民族靈魂的。他的一部部作品，不僅是先生對那個時代中國歷史的真實揭露，而且也是先生思想、經歷、情操、品格的藝術體現。他根深與舊中國黑暗的現實之中，緊密反映著中國人民的真實生活，喚醒國人沉睡麻木的思想，盡情傾瀉和抒發了他的愛國家、愛人民而博大的胸懷和他的超世辯才，形象展露了他革命戰鬥的內心體驗，也充分展露了他敢於鬥爭，善於戰鬥的人生智慧。他一生一共用了一百四十多個筆名，可見當時的社會是多麼的黑暗，也說明了魯迅不是一介魯夫，他不作無謂的犧牲。在他後來的文學作品裡也是同樣的以告誡革命的青年，要懂得戰鬥而不去做無謂的犧牲。
“橫眉冷對千夫子，俯首甘為孺子牛。”足見魯迅的人品。毛澤東以“空前的民族英雄”給魯迅的人格以定位，說“魯迅的方向就是中國民族的方向″。
魯迅稱他的作品是“遵命文學”，“不過我所遵奉的是那時革命前驅者的命令”，是“將舊社會的病根暴露出來的催人留心，設法加以治療的希望。
翻閱魯迅諸多作品。他不愧是中國幾千年來具有現實意義的“國罵大師”，他罵的是腐朽的舊中國、舊文化、舊禮教。他的雜文：“是感應的神經，攻守的陣地。”他以帶刺的筆錐刺社會弊端，以諷刺辛辣的語言來揭露社會的真實；他語言準確、精煉、鮮明、含蓄、豐富多彩，中外古典、格言不斷，使人從中不僅看到了他的人品的風骨錚錚，而且使人們從中獲取更多的文化知識。作為今天的青年，讀懂魯迅，也就讀懂了舊中國，讀懂了舊中國人民的苦難。
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說白了，魯迅先生就是一個文人，一箇舊時代的文人，可現在好多人卻怕他，這是為啥？因為實話實說唄！
可為啥新時代，還是現在的新時代，會那麼恨一箇舊時代的文人？甚至建議在課本里刪減魯迅先生的文章，可見恨的有多深！
打一比方吧：
有朋友來你家做客，你領著你那歪瓜裂棗的兒子，想讓朋友狠狠地誇一下。原本，朋友可以昧著良心、瞎了眼地胡誇一番，或者隱晦地說：你兒子長得真有個性，與眾不同。
可朋友太耿直了，把你歪瓜裂棗的兒子，都那麼形象深刻地說了出來，一點不留情。
你能高興嗎？讓朋友誇，朋友卻把實際狀況都說的清清楚楚，你能高興嗎？等朋友走了，你就四處損他、罵他。
明眼人都看的真真切切，就如皇帝的新裝，魯迅先生當年執筆揭露的，都有對照。
可，都有哪些人恨魯迅先生，大家也知道。
閱盡人間冷暖
🌹人→活了一輩子，沒得罪過什麼人，恰好證明了→你沒有幹成什麼事！成功的背後，躲藏著無數的冷眼；名氣的由來，無數的罵聲做了鋪墊！
🇨🇳從五.四運動開始，中華文化進入了嶄新的階段。弘揚科學精神，批判封建愚昧，謳歌光明，鞭撻黑暗，成為進步文學藝術家的神聖使命。湧現出眾多文學藝術家，魯迅就是其中的代表人物。
🇨🇳魯迅：新文化運動的旗手，文學巨匠。他的小說，毫不留情地批判了封建制度，深刻揭露萬惡的封建禮教，成就卓著，影響巨大，產生了強大而持久的社會效應，為中國現代文學奠定了基石。
🇨🇳根據當時鬥爭的需要，魯迅以雜文為“匕首”、為“投槍”，簡單快捷，剌向帝國主義和反動派，用辛辣的語言，深刻揭露他們的黑暗統治。魯迅的雜文，在思想性、藝術性、戰鬥性方面，達到了空前的高度。對後世影響深遠。
🇨🇳魯迅：中華民族的脊樑！沒有媚骨的巨人！以筆做刀槍的人民戰士！
🇨🇳魯迅：中國人民的思想家，革命家，文學家！
🎍兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山！
笑看東籬
“橫眉冷對千夫指，
俯首甘為孺子牛！”
這是怎樣的一種胸襟和氣魄！👍
歷史由來已久，而不是唯有當下才才有人惡意汙衊、詆譭和喪心病狂的惡意攻擊魯迅先生！
魯迅先生被毛主席譽為“中華民族的脊樑和聖人！”
毛主席這樣高度讚譽魯迅先生：
“魯迅，就是這個文化新軍的最偉大和最英勇的旗手。魯迅是中國文化革命的主將，而且是偉大的思想家和革命家。魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨。魯迅是在文化戰線上，代表全民族的大多數，向著敵人衝鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄！”
偉人的讚譽毫不誇張，恰如其分！
贏得絕大多數人的讚譽和擁護，必然會遭到一小部分人的謾罵、攻擊和詆譭。
這是顛覆不破的真理！
過去如此，
現在如此，
將來仍是如此！
因為他用手中如刀似劍的筆，
剝開了這些人的貪婪、虛偽和無恥的真面目；
揭穿了一些人欺上瞞下、貪腐無度、窮奢極欲的醜惡靈魂；
更刺中了奴顏卑膝、投降賣國者的哽嗓咽喉！
“螞蟻緣槐誇大國，
蚍蜉撼樹談何易！”
“要掃除一切害人蟲，
全無敵！”
嚮往曠野
魯迅先生是一位有思想、有良知的文學巨匠，他代表了中國人的脊樑與骨氣，是最正義、最愛國、最具批判精神的革命鬥士。我最尊敬、最崇拜的就是魯迅先生。他的文章與小說，充滿了憂國憂民之心與深刻的人生哲理。毛主席讚美魯迅是“現代中國的聖人”，而他說自己只是賢人，賢人是聖人的徒弟、學生。毛主席評價魯迅先生“偉大的文學家、思想家、革命家”、“中國新文化運動的主將”、“空前的民族英雄”…魯迅先生又被中國人民與文藝界，尊稱為“民族魂”。他是一個民族的烙印、國家精神的象徵。魯迅先生，忠魂千古，浩氣長存。我們永遠懷念、熱愛。
凡是抹黑、誣衊、謾罵魯迅的人，都是一群不忠不孝、卑鄙無恥的小人、偽君子。魯迅先生所批判的那群人渣，正是極力攻擊魯迅的人，或許想隱瞞醜行，藉機想移除魯迅的文章從教材中。漢奸小人們，心虛了，魯迅先生筆下所罵的無恥之徒，正是這群敗類，想方設法的掩蓋，不擇手段的遮羞。於是，想到了抹黑魯迅先生，這樣就可以顛倒黑白。偽君子們，男盜女娼，卻滿口仁義道德，恬不知恥，侮辱先賢名哲，以達到不為人知的目的！
湛雲居士朱曉風
道理很簡單，小人得志，君子必然遭殃啦！
魯迅偉大崇高的人格、思想、精神、抱負、文字，是任何歷史的跳樑小醜們都無法抹殺的。
魯迅，已是公平、正義、無私、英雄、聖賢、崇高等的象徵和符號。
魯迅，不只是中華民族的自豪和驕傲，同時，也是人類的自豪和驕傲。
因此，那些別有用心地罵魯迅者，無異於是在罵自己；無異於是在搬起石頭砸自己的腳。
魯迅的敵人，就是真理和正義的敵人，就是人民的敵人，就是歷史的敵人。
可以斷言: 惡意地否定和誹謗魯迅者，必將被釘在歷史恥辱的十字架上！
任振東4
魯迅是一位疾惡如仇、心直口快、崢崢鐵骨的漢子，他看不慣太監奴才們的無恥嘴臉，所以在雜文裡對他們進行了極盡挖苦、嘻笑怒罵，因此也得罪了很多人。尤其是那些小人，對他的文章如坐針氈，骯髒的靈魂受到了鞭撻，繼而惱羞成怒，能不對魯迅進行攻擊嗎？俗話說：耿直萬人嫌，當今社會不也是如此嗎？！
敖包相回
前美國情報部門 艾倫·杜勒斯詳細勾勒瞭如何使用 和平演變（顛覆他國）：
我們將把他國的人們塑造成我們需要的樣子（精神慕洋犬），讓他們聽我們的”；“人的腦子，人的意識，是會變的（利用精神鴉片洗腦）。只要把腦子弄亂，我們就能不知不覺改變人們的價值觀念（被美國精神殖民）”；“我們一定要在他國內部找到（符合）我們思想意識的人（西跪一族），找到我們的同盟軍”；“我們將從文學和藝術中逐步抹去他們的存在（去其史）”；“我們將不知不覺地，但積極地和經常不斷地促進官員們的肆意妄為，讓他們貪賄無度，喪失原則（過度商業化）”；“我們將以高超的手法，在不知不覺間把這一切都神聖化（文化侵略），讓它綻放出絢麗之花”；“只有少數人，極少數人，才能感覺到或者認識到究竟發生了什麼（智者）。但是我們會把這些人置於孤立無援的境地，把他們變成眾人恥笑的對象（抹黑英雄）；我們會找到毀謗他們的方法，宣佈他們是社會渣滓。”。。。
亡我之心不死的美國心如毒蠍！歹毒至極！！！
美國幾十年來一直掌控著輿論霸權忽悠世人，牠們的精神鴉片洗腦能力超強。看看網絡上那些美國豢養的走狗~網特 囂張的跳腳叫囂為其主子張目洗地，兜售其主子道貌岸然的價值觀（大力丸），其醜惡嘴臉令人作嘔。還有美國輿論戰的俘虜~精神慕洋犬，被美國精神殖民而不自知者。。。既可憐又可恨！非蠢既壞！
醒醒吧！！！站起來吧！！！
青松51990801
首先，從歷史思潮的角度來說。西方從20世紀八、九十年代以來，形成一股後現代主義的解構思潮。中國則從進入21世紀開始，這股思潮愈演愈烈。所謂解構，說白了，就是反對一切成型的東西，將已有的固定的認識完全推翻。這股思潮對於思想發展來說是有積極作用的。因為不破不立。解構主義雖然只破不立，但至少是人類對過去及現在的深度反思，為未來建立更適應時代發展的新的宏大的基礎思想體系做鋪墊。不過，客觀上來說，這樣的只破不立、反對一切在人們的思維中造成了混亂。問題中所說的抹黑現象以及反覆的疑問、反駁甚至謾罵，就是這些混亂的體現。
其次，從大眾心態的角度講。一是人們普遍存在的從眾心態。這個從眾就是跟風。看到有一些新奇的說法，盲目地人云亦云，還自以為有道理。再加上現在這些言論多存在與網上。越來越多的人們宅在家裡，宅在網絡中，發表言論，尤其是問題中所謂的“學術”言論，基本上不用負任何現實的責任，於是非常容易出現“去個體化”的情況，也就是沒有主見、盲目跟風。二是浮躁的娛樂心態。人們多對這些內容一知半解，甚至根本就是看到相關言論後才知道似乎有這麼回事。於是懷著看熱鬧、湊熱鬧的心理，以娛樂的態度對這些斷章取義、不負責任的言論極力追捧。這就類似於上世紀90年代香港的無厘頭。他們傳播這些言論實際上並沒有什麼目的，僅僅是娛樂而已。
第三，回到問題。關於魯迅及一些歷史人物，抹黑黨們並不知道什麼叫“歷史唯物主義”，不知道什麼叫“社會存在決定社會意識”，只是以自己當前的感受來理解，還是斷章取義的極端理解。這樣，他們當然理解不了歷史人物真正的偉大。就魯迅而言，他是中國近代史上一個偉大的思想家。他對中國人民族性格尤其是劣根性的把握可謂是前無古人、後無來者。他塑造的阿Q、祥林嫂、孔乙己、閏土等等人物形象，反映了無業者、婦女、文人、農民等等各個社會階層的封建行為特徵。什麼“辛亥革命讓民主觀念深入人心”！這些當時佔有中國人口大多數的階層哪有什麼“民主觀念”！這些人的特點，就是放到現在，依然有大量的人物原型！可見魯迅的深刻！就這點來說，就足以支撐魯迅的光輝形象！說到魯迅曾經主張取締漢語，這個提法是不對，但魯迅即使再偉大，也是一個偉大的凡人，也有歷史的侷限性，自然不可能完美無缺。更何況在當時的時代背景下，大量的文人們沒有什麼民族自信、文化自信，他們多數都有西方的思想背景，推崇西方的社會制度和理念，在當時是不可避免的。再加上當時中國的主要任務是打破2000年根深蒂固的封建統治和思想，急病用猛藥也無可厚非。所以，魯迅等思想家儘管提了一些不合適的觀念，但瑕不掩瑜。我們對歷史人物應該全面、客觀、辯證的評價，而不是一味的抹黑！同樣的，其他對於民族英雄、儒家文化等等的評價也應如此。而對於抹黑黨的言論，只需要回應兩個字：呵呵。
最後，我想再次用韓愈的詩來評價抹黑黨：李杜文章在，光焰萬丈長。不知群兒愚，哪用故謗傷！蚍蜉撼大樹，可笑不自量！
狂想的蘆葦1
魯迅先生首先是一個“人”，而且是一個非常有趣的人，而主流輿論對魯迅先生的宣傳太臉譜化，太過死板。其實，就算是同時代人，對魯迅持批評態度的也不在少數，正如陳獨秀所說：“世之譭譽過當者，莫如對於魯迅先生。”
實事求是得說，魯迅先生得享大名，不獨因其文學性和思想性，還得益於階級站隊正確，得益於偉人的推崇。魯迅先生是主張文學階級性的，按當時的話說，他是為無產階級代言的，屬於無產階級文學家。在和平年代，和諧社會，這當然為人所不喜。
魯迅先生是一面鏡子，照見一切醜惡與真實，照見一切魑魅魍魎，也為自欺欺人者所不喜。
魯迅先生是一位戰士，“有缺點的戰士終究還是戰士，而完美的蒼蠅也無非只是蒼蠅”。
