为什么有那么多人恶意攻击鲁迅?

鹏友程


尔曹身与名俱灭,

不废江河万古流。

蚍蜉何曾撼动树?

可笑小虫不自量!

天若有情天亦老。

天际怎泯正能量!

“鲁迅与其称为文人,不如号为战士。战士者何?顶盔披甲,持矛把盾交锋以为乐。不交锋则不乐,不披甲则不乐,即使无锋可交,无矛可持,拾一石子投狗,偶中,亦快然于胸中,此鲁迅之一副活形也。”此段话是与鲁迅有过所见相左,勃溪离合而无私人仇怨的林语堂对鲁迅的盖棺定论。足见鲁迅先生的政治远见和斗争精神。

鲁迅的杂文空谷幽兰,以智慧见地的思想为底蕴,是一种空谷足音,明净如秋水长天。鲁迅每每以心底的发现,斥之以文笔,以博大的对人民的情怀,以辛辣的文风,横陈腐朽的旧文化、旧思想、旧社会。他的文章闪射着自身厚重的文采光华,移步生莲,篇篇高华深远,字词蕴藏奇大,思想无边无际。

鲁迅的文章,比起现今的作家那厚重的作品,他是逊色的。但一个文学家的能力不能用他写的作品是否长短来衡量。鲁迅的作品的意义在于启迪心灵,更换人们的思想思维,这是一个文人的“良知”,在当时大环境下对改变时局思想的思考而著述。鲁迅先生的作品在于战斗,是唤起中华民族灵魂的。他的一部部作品,不仅是先生对那个时代中国历史的真实揭露,而且也是先生思想、经历、情操、品格的艺术体现。他根深与旧中国黑暗的现实之中,紧密反映着中国人民的真实生活,唤醒国人沉睡麻木的思想,尽情倾泻和抒发了他的爱国家、爱人民而博大的胸怀和他的超世辩才,形象展露了他革命战斗的内心体验,也充分展露了他敢于斗争,善于战斗的人生智慧。他一生一共用了一百四十多个笔名,可见当时的社会是多么的黑暗,也说明了鲁迅不是一介鲁夫,他不作无谓的牺牲。在他后来的文学作品里也是同样的以告诫革命的青年,要懂得战斗而不去做无谓的牺牲。

“横眉冷对千夫子,俯首甘为孺子牛。”足见鲁迅的人品。毛泽东以“空前的民族英雄”给鲁迅的人格以定位,说“鲁迅的方向就是中国民族的方向″。

鲁迅称他的作品是“遵命文学”,“不过我所遵奉的是那时革命前驱者的命令”,是“将旧社会的病根暴露出来的催人留心,设法加以治疗的希望。

翻阅鲁迅诸多作品。他不愧是中国几千年来具有现实意义的“国骂大师”,他骂的是腐朽的旧中国、旧文化、旧礼教。他的杂文:“是感应的神经,攻守的阵地。”他以带刺的笔锥刺社会弊端,以讽刺辛辣的语言来揭露社会的真实;他语言准确、精炼、鲜明、含蓄、丰富多彩,中外古典、格言不断,使人从中不仅看到了他的人品的风骨铮铮,而且使人们从中获取更多的文化知识。作为今天的青年,读懂鲁迅,也就读懂了旧中国,读懂了旧中国人民的苦难。


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说白了,鲁迅先生就是一个文人,一个旧时代的文人,可现在好多人却怕他,这是为啥?因为实话实说呗!

可为啥新时代,还是现在的新时代,会那么恨一个旧时代的文人?甚至建议在课本里删减鲁迅先生的文章,可见恨的有多深!

打一比方吧:

有朋友来你家做客,你领着你那歪瓜裂枣的儿子,想让朋友狠狠地夸一下。原本,朋友可以昧着良心、瞎了眼地胡夸一番,或者隐晦地说:你儿子长得真有个性,与众不同。

可朋友太耿直了,把你歪瓜裂枣儿子,都那么形象深刻地说了出来,一点不留情。

你能高兴吗?让朋友夸,朋友却把实际状况都说的清清楚楚,你能高兴吗?等朋友走了,你就四处损他、骂他。

明眼人都看的真真切切,就如皇帝的新装,鲁迅先生当年执笔揭露的,都有对照。

可,都有哪些人恨鲁迅先生,大家也知道。


阅尽人间冷暖


🌹人→活了一辈子,没得罪过什么人,恰好证明了→你没有干成什么事!成功的背后,躲藏着无数的冷眼;名气的由来,无数的骂声做了铺垫!

🇨🇳从五.四运动开始,中华文化进入了崭新的阶段。弘扬科学精神,批判封建愚昧,讴歌光明,鞭挞黑暗,成为进步文学艺术家的神圣使命。涌现出众多文学艺术家,鲁迅就是其中的代表人物。

🇨🇳鲁迅:新文化运动的旗手,文学巨匠。他的小说,毫不留情地批判了封建制度,深刻揭露万恶的封建礼教,成就卓著,影响巨大,产生了强大而持久的社会效应,为中国现代文学奠定了基石。

🇨🇳根据当时斗争的需要,鲁迅以杂文为“匕首”、为“投枪”,简单快捷,剌向帝国主义和反动派,用辛辣的语言,深刻揭露他们的黑暗统治。鲁迅的杂文,在思想性、艺术性、战斗性方面,达到了空前的高度。对后世影响深远。

🇨🇳鲁迅:中华民族的脊梁!没有媚骨的巨人!以笔做刀枪的人民战士!

🇨🇳鲁迅:中国人民的思想家,革命家,文学家!

🎍两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山!


笑看东篱


“横眉冷对千夫指,

俯首甘为孺子牛!”

这是怎样的一种胸襟和气魄!👍

历史由来已久,而不是唯有当下才才有人恶意污蔑、诋毁和丧心病狂的恶意攻击鲁迅先生!

鲁迅先生被毛主席誉为“中华民族的脊梁和圣人!”

毛主席这样高度赞誉鲁迅先生:

“鲁迅,就是这个文化新军的最伟大和最英勇的旗手。鲁迅是中国文化革命的主将,而且是伟大的思想家和革命家。鲁迅的骨头是最硬的,他没有丝毫的奴颜和媚骨。鲁迅是在文化战线上,代表全民族的大多数,向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄!”

伟人的赞誉毫不夸张,恰如其分!

赢得绝大多数人的赞誉和拥护,必然会遭到一小部分人的谩骂、攻击和诋毁。

这是颠覆不破的真理!

过去如此,

现在如此,

将来仍是如此!

因为他用手中如刀似剑的笔,

剥开了这些人的贪婪、虚伪和无耻的真面目;

揭穿了一些人欺上瞒下、贪腐无度、穷奢极欲的丑恶灵魂;

更刺中了奴颜卑膝、投降卖国者的哽嗓咽喉!

“蚂蚁缘槐夸大国,

蚍蜉撼树谈何易!”

“要扫除一切害人虫,

全无敌!”





向往旷野


鲁迅先生是一位有思想、有良知的文学巨匠,他代表了中国人的脊梁与骨气,是最正义、最爱国、最具批判精神的革命斗士。我最尊敬、最崇拜的就是鲁迅先生。他的文章与小说,充满了忧国忧民之心与深刻的人生哲理。毛主席赞美鲁迅是“现代中国的圣人”,而他说自己只是贤人,贤人是圣人的徒弟、学生。毛主席评价鲁迅先生“伟大的文学家、思想家、革命家”、“中国新文化运动的主将”、“空前的民族英雄”…鲁迅先生又被中国人民与文艺界,尊称为“民族魂”。他是一个民族的烙印、国家精神的象征。鲁迅先生,忠魂千古,浩气长存。我们永远怀念、热爱。

凡是抹黑、诬蔑、谩骂鲁迅的人,都是一群不忠不孝、卑鄙无耻的小人、伪君子。鲁迅先生所批判的那群人渣,正是极力攻击鲁迅的人,或许想隐瞒丑行,借机想移除鲁迅的文章从教材中。汉奸小人们,心虚了,鲁迅先生笔下所骂的无耻之徒,正是这群败类,想方设法的掩盖,不择手段的遮羞。于是,想到了抹黑鲁迅先生,这样就可以颠倒黑白。伪君子们,男盗女娼,却满口仁义道德,恬不知耻,侮辱先贤名哲,以达到不为人知的目的!












湛云居士朱晓风


道理很简单,小人得志,君子必然遭殃啦!

鲁迅伟大崇高的人格、思想、精神、抱负、文字,是任何历史的跳梁小丑们都无法抹杀的。

鲁迅,已是公平、正义、无私、英雄、圣贤、崇高等的象征和符号。

鲁迅,不只是中华民族的自豪和骄傲,同时,也是人类的自豪和骄傲。

因此,那些别有用心地骂鲁迅者,无异于是在骂自己;无异于是在搬起石头砸自己的脚。

鲁迅的敌人,就是真理和正义的敌人,就是人民的敌人,就是历史的敌人。

可以断言: 恶意地否定和诽谤鲁迅者,必将被钉在历史耻辱的十字架上!


任振东4


鲁迅是一位疾恶如仇、心直口快、峥峥铁骨的汉子,他看不惯太监奴才们的无耻嘴脸,所以在杂文里对他们进行了极尽挖苦、嘻笑怒骂,因此也得罪了很多人。尤其是那些小人,对他的文章如坐针毡,肮脏的灵魂受到了鞭挞,继而恼羞成怒,能不对鲁迅进行攻击吗?俗话说:耿直万人嫌,当今社会不也是如此吗?!


敖包相回


前美国情报部门 艾伦·杜勒斯详细勾勒了如何使用 和平演变(颠覆他国):

我们将把他国的人们塑造成我们需要的样子(精神慕洋犬),让他们听我们的”;“人的脑子,人的意识,是会变的(利用精神鸦片洗脑)。只要把脑子弄乱,我们就能不知不觉改变人们的价值观念(被美国精神殖民)”;“我们一定要在他国内部找到(符合)我们思想意识的人(西跪一族),找到我们的同盟军”;“我们将从文学和艺术中逐步抹去他们的存在(去其史)”;“我们将不知不觉地,但积极地和经常不断地促进官员们的肆意妄为,让他们贪贿无度,丧失原则(过度商业化)”;“我们将以高超的手法,在不知不觉间把这一切都神圣化(文化侵略),让它绽放出绚丽之花”;“只有少数人,极少数人,才能感觉到或者认识到究竟发生了什么(智者)。但是我们会把这些人置于孤立无援的境地,把他们变成众人耻笑的对象(抹黑英雄);我们会找到毁谤他们的方法,宣布他们是社会渣滓。”。。。

亡我之心不死的美国心如毒蝎!歹毒至极!!!

美国几十年来一直掌控着舆论霸权忽悠世人,牠们的精神鸦片洗脑能力超强。看看网络上那些美国豢养的走狗~网特 嚣张的跳脚叫嚣为其主子张目洗地,兜售其主子道貌岸然的价值观(大力丸),其丑恶嘴脸令人作呕。还有美国舆论战的俘虏~精神慕洋犬,被美国精神殖民而不自知者。。。既可怜又可恨!非蠢既坏!

醒醒吧!!!站起来吧!!!


青松51990801


首先,从历史思潮的角度来说。西方从20世纪八、九十年代以来,形成一股后现代主义的解构思潮。中国则从进入21世纪开始,这股思潮愈演愈烈。所谓解构,说白了,就是反对一切成型的东西,将已有的固定的认识完全推翻。这股思潮对于思想发展来说是有积极作用的。因为不破不立。解构主义虽然只破不立,但至少是人类对过去及现在的深度反思,为未来建立更适应时代发展的新的宏大的基础思想体系做铺垫。不过,客观上来说,这样的只破不立、反对一切在人们的思维中造成了混乱。问题中所说的抹黑现象以及反复的疑问、反驳甚至谩骂,就是这些混乱的体现。

其次,从大众心态的角度讲。一是人们普遍存在的从众心态。这个从众就是跟风。看到有一些新奇的说法,盲目地人云亦云,还自以为有道理。再加上现在这些言论多存在与网上。越来越多的人们宅在家里,宅在网络中,发表言论,尤其是问题中所谓的“学术”言论,基本上不用负任何现实的责任,于是非常容易出现“去个体化”的情况,也就是没有主见、盲目跟风。二是浮躁的娱乐心态。人们多对这些内容一知半解,甚至根本就是看到相关言论后才知道似乎有这么回事。于是怀着看热闹、凑热闹的心理,以娱乐的态度对这些断章取义、不负责任的言论极力追捧。这就类似于上世纪90年代香港的无厘头。他们传播这些言论实际上并没有什么目的,仅仅是娱乐而已。

第三,回到问题。关于鲁迅及一些历史人物,抹黑党们并不知道什么叫“历史唯物主义”,不知道什么叫“社会存在决定社会意识”,只是以自己当前的感受来理解,还是断章取义的极端理解。这样,他们当然理解不了历史人物真正的伟大。就鲁迅而言,他是中国近代史上一个伟大的思想家。他对中国人民族性格尤其是劣根性的把握可谓是前无古人、后无来者。他塑造的阿Q、祥林嫂、孔乙己、闰土等等人物形象,反映了无业者、妇女、文人、农民等等各个社会阶层的封建行为特征。什么“辛亥革命让民主观念深入人心”!这些当时占有中国人口大多数的阶层哪有什么“民主观念”!这些人的特点,就是放到现在,依然有大量的人物原型!可见鲁迅的深刻!就这点来说,就足以支撑鲁迅的光辉形象!说到鲁迅曾经主张取缔汉语,这个提法是不对,但鲁迅即使再伟大,也是一个伟大的凡人,也有历史的局限性,自然不可能完美无缺。更何况在当时的时代背景下,大量的文人们没有什么民族自信、文化自信,他们多数都有西方的思想背景,推崇西方的社会制度和理念,在当时是不可避免的。再加上当时中国的主要任务是打破2000年根深蒂固的封建统治和思想,急病用猛药也无可厚非。所以,鲁迅等思想家尽管提了一些不合适的观念,但瑕不掩瑜。我们对历史人物应该全面、客观、辩证的评价,而不是一味的抹黑!同样的,其他对于民族英雄、儒家文化等等的评价也应如此。而对于抹黑党的言论,只需要回应两个字:呵呵。

最后,我想再次用韩愈的诗来评价抹黑党:李杜文章在,光焰万丈长。不知群儿愚,哪用故谤伤!蚍蜉撼大树,可笑不自量!


狂想的芦苇1


鲁迅先生首先是一个“人”,而且是一个非常有趣的人,而主流舆论对鲁迅先生的宣传太脸谱化,太过死板。其实,就算是同时代人,对鲁迅持批评态度的也不在少数,正如陈独秀所说:“世之毁誉过当者,莫如对于鲁迅先生。”


实事求是得说,鲁迅先生得享大名,不独因其文学性和思想性,还得益于阶级站队正确,得益于伟人的推崇。鲁迅先生是主张文学阶级性的,按当时的话说,他是为无产阶级代言的,属于无产阶级文学家。在和平年代,和谐社会,这当然为人所不喜。

鲁迅先生是一面镜子,照见一切丑恶与真实,照见一切魑魅魍魉,也为自欺欺人者所不喜。

鲁迅先生是一位战士,“有缺点的战士终究还是战士,而完美的苍蝇也无非只是苍蝇”。


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