季我努學社
回答者：王成偉 季我努學社青年會會員
（明憲宗元宵行樂圖）
靖難之役以後，朱棣將北京定為明帝國的首都，北京的娛樂文化開始走向發展與繁榮。明代商品經濟的發展、大運河對南北方的溝通使江南地區的娛樂文化向北京城傳播，以及宮廷內大量的精神文化需求的刺激，共同造就了北京城的娛樂消費水平，使北京成為了中國北方地區最大的娛樂消費市場，城市的軍事職能逐漸被經濟職能所超越。作為明帝國都城的北京，不僅生活著皇族、官宦以及文人士大夫等精英群體，而且還有大量的平民，不同的娛樂消費方式，體現出各群體的娛樂特點及生活理念。
明代宮廷和上層社會的娛樂生活主要是體現在節日當中。節日不僅僅是一種儀式，同時也是一種娛樂。以明代宮廷的元宵節為例，永樂朝以降，明代的元宵節放假10天，人們有大量的時間去進行娛樂活動，由此也使明代宮廷的娛樂方式愈來愈多元化，例如室外的娛樂活動有跑旱船、舞獅、耍龍燈、變戲法、踩高蹺等，室內的娛樂活動則有牌九、擲骰子、打梭哈等，尤其是到晚明時期，社會經濟的發展，使得宮廷的娛樂方式也逐漸走向民間，民間的奢侈之風也逐漸盛行起來，娛樂不再是貴族可以消費的奢侈品，而是走向千家萬戶的普通消費品。唐寅曾有《元宵》詩云：
有燈無月不娛人，有月無燈不算春。
春到人間人似玉，燈繞月下月如銀。
滿街珠翠遊春女，沸地笙歌賽社神。
不展芳樽開口笑，如何消得此良辰。
作為北方娛樂消費中心的北京城，自然可以通過這首詩所描繪的場景，傳遞出城市中熱鬧的娛樂場面。
（《帝京景物略》書影）
隨著平民消費能力的增強，北京城內的平民也逐漸開始了自己的娛樂活動，除了節日娛樂之外，還有平日裡的休閒旅遊。雖然他們不如文人士大夫和貴族們的活動範圍大，只是在城內和城郊的幾處景點遊玩，但這些地方的旅遊服務業幾乎都被相應地刺激起來。例如海淀地區的柳浪莊，以暮春時節的垂柳和稻田景觀聞名，人們便將西湖十景中的“柳浪聞鶯”移植過來，形成吸引遊人的招牌，並利用莊內盛產的河鮮和水產品來打造市場，逐漸將柳浪莊變成了一處類似於今天的農家樂式的休閒遊樂場所。除柳浪莊外，碧雲寺、西湖（昆明湖）、積水潭等地也是北京城內百姓常常光顧的旅遊勝地。而且，每逢重大節日時，大量遊客湧上街頭，形成繁華熱鬧的娛樂市場，如清明節的高梁橋，“遊人以萬計，簇地三四里。”場面熱鬧非凡，可見當時的平民旅遊與娛樂活動已經發展到了相當高的水平。
（今日高梁橋）
從明代北京城的娛樂情況來看，明代的平民娛樂活動比貴族、文人士大夫的範圍要小很多，但這並不妨礙上下層社會群體在娛樂文化上的交流，經濟的發展使得娛樂走向普遍化，普通的民眾也可以將娛樂當作日常生活的一部分。而江南地區的生活風氣，對北京城也產生了巨大的影響，給宮廷娛樂活動注入了新的活力。在經濟發展的時代背景下，娛樂已經起到了連接上下層社會的樞紐性作用。
參考文獻：
1.張維清、高毅青：《中國文化史》，濟南：山東人民出版社，2010年；
2.（明）劉侗、於奕正：《帝京景物略》卷五《高梁橋》。
