幽_紅林
漢承秦制，設置太史令，也就是專門從事記錄、修訂和整編史書的官吏職位。
太史令的崗位從夏商周時期就有了，秦應該是將這個官銜改為御史，但從事的內容不變。
因此第一個問題，秦朝時候有沒有秦國的史書，肯定是有的。
至於秦國的史書在漢朝的時候被焚燒。
呵呵，秦末，蕭何應該搶救了不少，即便項羽來了，他也只是燒掉阿房宮，並沒有焚燒秦國都，並且項羽到底有沒有這麼幹，迄今為止，據可靠消息，好像項羽沒做過這種事。
也就是說，戰亂時期，秦沒有遭受多大的破壞。
史官的最大的使命就是保存歷史，最大的職業道德就是真相。
所以秦史官會不惜一切保存史書，而漢代的司馬遷的堅持也體現了史官的風骨。
所以第二個問題，秦國的史書是不會在漢朝被焚燬的。
奈何秦立朝太短，有關的史書自然不會很多。
鴻哥iouyh福小鋪
秦始皇統一中國，制定了很多供後人效法的政策，在歷史上起了很大的作用，是個了不起的英碓，是位難能可得的開國君主，在統一中國的戰爭中，他改於做出消亡六國的戰略決策，英明果斷，體現出他的雄才大略。在策略上他採取遠交近攻，集中權力兵力，中間突破，後掃兩翼，最後滅齊方針。在執行策略上抓，萬乘之機在軍事進攻的同時配兮政治化瓦解兩者結合，得心應手，表現他的軍事天能，他敢於竭盡全力進行決戰。善於用人，博採眾議，從煉如流，落落大方。統後，戰爭的勝利，至高無上的皇權，在一片神化麗聲音中，越來越感到自己是神聖不可侵犯，使他從英雄的寶座上跌下來，迅速地向孤家寡人的境地滑去。其實嬴政出發是對的，統一之後造萬里長城以抵外敵是他的強能，落腳點是錯的，晚年偏信卜術，什麼仙丹？一心幻想尋長生之藥被徐福所騙，徐福選擇最聰明和美貌的五百對童男童女逃到蓬萊島安居，就是今日本。胡亥，李斯，趙高合殺扶蘇。蒙恬是胡亥，趙高合殺。李斯被趙高姦殺，趙高殺胡亥。扶蘇的兒子殺趙高。當子嬰還沒當上皇帝吋，當了劉邦的俘虜。
用戶928576024920
秦始皇焚書，只是將不屬於秦國的文獻燒了，秦國的文獻還有保留。
後來劉邦大軍攻入咸陽，大家都忙著在皇宮中搜刮錢財，只有蕭何一人跑去接管了秦國的檔案館，保護文獻。
所以說秦國的文獻還是有一部分保留下來了。
一些拙見，歡迎大家和在下探討！
火焱小妖
秦國肯定有史書。
毫無疑問，孔子都能修訂《春秋》，說明史官早就存在。而且是朝廷備員，記錄許多事情，天文，八卦，祭祀，外交，言語，戰爭，嫁娶，事件等。比如《國語》就是這樣一本著作。記錄事件語言的官員，在當時站在朝堂的廊柱之下的，就叫柱下史，這就是早期的史官。後來位置上升，專門享有尊嚴，又稱太史，太史有很多，要個小組長管起來，這小組長又叫太史令。後人尊敬有正義有德行的太史，加"公"，與"三公"同一敬稱，所以又稱為太史公，比如司馬遷，近乎有專稱了。
秦始皇"焚書坑術士"，明詔是除“秦紀″以外的六國史書才燒，一些科學，實用的東西不在此例，法律文書不燒……
秦國不僅有史書典籍，而且是很有規模的。如果沒有這些記錄，太史公又憑什麼寫出《秦本紀》，《秦始皇本紀》的。司馬遷明白無誤地在《秦始皇本紀》末寫道"吾讀《秦記》，至於子嬰車裂趙高，未嘗不憐其志，健其決，嬰生死之義備也……"。這說明有《秦紀》，而且司馬遷讀過。
劉邦入咸陽，騙人說十萬兵將秋毫無犯，沒想到十萬人進入咸陽還是搶。怕是隻有蕭何沒搶金銀財寶。他搶的是大秦帝國的國家檔案館。這顯然把圖書大車小車地裝到某個地方藏了起來。這才是搶國家命脈，金銀財寶算個什麼玩意。也許就是這次搶，才把《秦紀》搶了出來，避開了咸陽一把大火。
秦國的史書，在西漢應該有，必在國家文史館中，史學家如司馬遷們才得以使用。漢文帝時的賈誼，所寫《過秦論》，大量使用秦朝歷史文獻。漢景帝時的晁錯文論也是如此，更不要說漢武帝時的"徵辟制"提撥下層人才，而儒生們更是廣泛論證秦朝滅亡得失，以資西漢朝廷借鑑，這些儒生更是對秦史信手掂來，寫成萬言文章。
西漢末戰亂，史籍，圖書，檔案很可能被戰火焚燒。再沒一個像蕭何一樣的賢才去寶貝這些竹簡木牘了，而竹簡木牘恰恰是沾火就燃，這一說，就很悲哀了。
劉一千五
人常言:滅國不滅史
自古朝代更迭，為了學習和防止再犯前朝的錯誤，以史為鑑，一般不會燒燬官方史書。春秋戰國時期，很多國家編著歷史記錄國家大事，如《魯史》《左氏春秋》等。
對於秦國是否有《秦史》典籍並未記載，但秦國有史官是存在的。
秦末戰爭，確實存在項羽焚秦宮的事實，但劉邦先入咸陽，蕭何第一時間收集封存秦國典籍政令，說明漢朝初創，統治者重視這些。
綜上所述，個人認為漢朝並未焚燬秦國史書。
孤陋寡聞的鄭先生
官修史書早就有了，只是你不知道而已。從記載來看，夏朝就有史官了。《呂氏春秋•先識篇》記載夏朝有史官終古。當然，這一切的前提是夏朝確實存在，而呂氏春秋的記載也靠譜。
史官的任務，用司馬遷的話說，“文史星曆，近乎卜祝之間”，主要任務其實是集中在天象之類的神棍方面的，但是記錄歷史仍然是史官的一項重要任務。當然，夏代沒有文字，史官是如何記錄的我們不得而知。但既然有史官，就一定有記錄是一定的。 商代就更不用說了，《尚書•多士》提到“惟殷先人，有冊有典”。這是商代有歷史記錄的明證。不過，商代人的書寫載體是什麼我們不得而知，現在看來是基本沒有保存下來的（甲骨只是他們占卜時使用的，日常生活中應該不用）。
以上你可以說最多是歷史記載，算不得史書。那麼到了周代，史官的記錄就已經到了一個相當成熟的高度了。《尚書》《逸周書》裡有些東西可以斷定是西周的東西。老聃做過周室的守藏吏，掌管的大概就是這些東西。當時，各國都有官修史書。代表性的就像孟子說的：“ 晉之乘,楚之檮杌,魯之春秋”，當然，前兩者都沒有傳下來，不過魯國的《春秋》經過孔子的編訂流傳了下來。而晉國的所謂《乘》雖然沒傳下來，卻有晉國史官以及後來魏國史官的《竹書紀年》意外的被發現傳了下來。
秦朝的話，一共十幾年，你說該怎麼編史書。。。如果把秦國的歷史也算上的話，秦國也是有的。《始皇本紀》記載焚書坑儒時，李斯建議秦始皇“史官非秦記皆燒之”，這個所謂秦記不就是秦國的史書嘛。
熊貓兒駟
首先，秦漢時期的書籍大多為竹簡，墨也容易脫色，很容易損壞。其次，古代識字的人很少，文字沒有標點符號，斷句難度很大，因此學識書籍都掌握在大家族、世家手裡。第三，殉葬習慣，將很多竹簡書籍帶進了墳墓。第四，戰爭毀滅了文明，隨著世家的衰弱，古籍特別是孤本都損毀了。
諸葛小豬44742021
秦朝前還沒有史官一職，沒有專門記錄當時發生重要的事件。到漢朝時才有司馬遷等類似的史官，開始研究先秦歷史。
墨著mZ
項羽一把火燒的差不多了，至於後來收集的，都不全面，還有漢朝為了統治而修改篡改的。
