周慧彤
隨著冬天的大降溫，洗澡成了許多小夥伴的一大難題，畢竟面對寒冷的天氣，脫個襪子都需要極大的勇氣了。
於是有些人甚至產生了冬天不洗澡的想法，那麼如果一個人長時間不洗澡會變成啥樣呢？
在伊朗有個80多歲的男子，他已經60年沒洗過一次澡，這讓他全身上下的汙垢已經硬的像鍋巴，真的是看著就讓人渾身發癢。
但在歷史上，據說歐洲人比這位大爺還要可怕，因為他們曾經有200年不洗澡的歷史。天惹嚕，歐洲人不是很愛乾淨的麼？而且他們天生體味較大，不洗澡真的不會變成生化武器麼？
曾經資助過哥倫布的西班牙女王伊莎貝拉一世就對世人驕傲的說，自己一生只洗過兩次澡，一次是出生，另一次是結婚洞房之前。
這就是當時很多人的真實寫照，一輩子就不怎麼洗澡，但他們也明白這樣的後果就是體味很重，因此當時歐洲的女孩子們都喜歡香水，其實主要就是用來掩飾濃郁的體味。
當時的歐洲人不愛洗澡，並不是因為生產條件不足或者怕冷之類的，其實在很早之前，歐洲人是很喜歡洗澡的，畢竟洗澡這種放鬆身心的事情，喜歡享受的歐洲人怎麼會嫌棄呢？
早在古羅馬時期，就已經出現了公共浴室，設備齊全，服務周到，甚至是男女混浴，這讓天性開放的歐洲人更加對去澡堂洗澡無比喜歡。
而之所以後來歐洲人開始拒絕洗澡，主要是因為兩件事。
首先是羅馬帝國的逐漸衰亡，有些人把原因歸咎在羅馬人日漸下降的生育率，並且指出澡堂洗澡是罪惡所在。
因為年輕男女在澡堂的時候總是把持不住，漸漸損壞了身體，影響了生育率。於是部分羅馬人和歐洲人開始拒絕去澡堂洗澡了。
但最重要的原因，是後來的黑死病爆發，當時的醫生們束手無策，甚至不知道病因是什麼。看著越來越多的人死去，儘快想到解決辦法才是最要緊的。
而醫生們根據以往不知道哪裡總結來的經驗，給出的建議竟然是：不要洗澡！
是的，醫生們認為，黑死病是通過皮膚進入人體的，它的病因就存在於空氣和水中，因此建議大家不要亂脫衣服，更不要洗澡，特別是熱水澡。
因為醫生們相信，洗熱水澡會讓人的毛孔放大，這樣空氣中、水中的黑死病就會更多地進入人體，患病的幾率會大大增加。
中世紀歐洲的人們普遍缺乏科學知識，基本上醫生說什麼他們就相信什麼，因此為了活命，他們就真的忍住瘙癢，常年不洗澡。
黑死病在歐洲整整持續了200年，這期間絕大部分歐洲人都不怎麼洗澡。甚至為了防止有人忍不住偷偷洗澡，各國的王室還下令關閉了大量公共浴室。
而且那會歐洲很多地方，還保留著將糞便直接倒在馬路上的習慣，因此整個社會環境是怎麼樣的感覺，那味道簡直難以想象！
直到19世紀，隨有科學的發展，人們發現細菌的致病原理，才又開始逐步恢復洗澡。
所以說，對那會人們的醫療認知，真的有些不可思議哦。
菲李
古代文人筆記中記載的匪夷所思的事情很多，以史為鑑挑選出幾個非常好玩的分享給大家。
一，有人能召喚天女
在清朝時期，江南有一個道士有神奇的法術，就是能從天宮上召喚下仙女下凡。
他在江南的富商圈子中非常吃香，如果誰想跟天宮裡的天女共度一宿，就需要提前準備好漂亮的衣服和全套的金銀首飾。道士的理由是是天宮裡的仙女，不能在人間顯露她的衣服。
召喚天女的時間也必須選在初更，也就是半夜時分，然後富商需要為天女單獨打掃出一間房屋，不能有閒雜人等靠近。
然後道士在房間中吃符咒作法，在空無一人的房間裡面就會變出一個漂亮的赤溜溜的仙女出來。
仙女和富翁共度良宵，在天還沒有亮的時候，道士就會做法送天女出門，仙女走的時候就會帶走精美的服飾和金銀首飾。
等到這個道士死後，他的徒弟們在偶爾一次喝醉的時候，把這個騙局公佈了出來，原來是道士找了一個妓女冒充仙女。之所以選擇在半夜的時候，就是因為這個道士把妓女藏在自己的道袍裡面不被人發現。所得的金銀首飾衣服等財務，都被道士和妓女所分。
二，身披鼠皮化為老鼠行竊
一個人因為家貧活不下去了，就想跳河自殺，剛好有一個老者看到他說：你跟我來，我給你一些吃飯的辦法。
於是他就跟著去了老者家裡，老者拿出一個包，裡面都是卷著的各種皮，老者讓他隨便挑一個。
他隨便拿了一張，發現是鼠皮。老者於是給他教了咒法，又給了一個配套的乾坤囊，只要唸咒然後把鼠皮一披就會變成老鼠，就能去偷東西了，偷的東西放乾坤囊裡就會變小變輕。
於是這人短短几年內就積蓄了十萬家財。
三，神魂出竅回不去
有一個杭州人人不知道從哪裡學來神魂出竅之法，經常懶得出門，自己坐在家裡，讓神魂出竅去跟別人應酬。
有一次，這人故技重施，準備去拜訪朋友，突然想起老婆讓買點魚蝦，於是神魂先買了魚蝦，拖了領居帶回家去，自己接著應酬。
他老婆一看是鄰居帶回來的魚蝦，再一看自家老公正閉目端坐在床上，知道又神魂出竅去了。
一生氣就把魚蝦放在老公頭頂，還說讓你買的東西，每次都這樣瞎搞。
結果等到他神魂回來的時候，頭頂已經被魚蝦晦氣所汙，神魂回不去了，於是就死了。
我是頭條號：以史為鑑，埋沒的歷史真相、誤解的歷史人物、不為外人所知的關係……我來為您講述，歡迎關注。
以史為鑑
古代匪夷所思的小故事挺多的，比如男的變女的，女的長鬍須，牛跑去當官，鹿能生女等等，請看下文：
男變為婦
明代萬曆年間，陝西的李良雨因為家裡貧窮，只得把娶了四年的老婆休了，自己給人做傭工。到了
隆慶元年，李良雨突然鬧肚子痛，只是一會兒痛一會兒又停，如此症狀反覆過了一年。到了第二年二月，有次突然大痛不止，至四月時，他的腎囊不知不覺既然退縮入腹，變為女人的陰戶，更驚恐的是第二月既然來了葵水。李良雨只得換裝變成女人，而且還跟一個同做買賣的偷偷成為夫婦，他的弟弟知道，就把這事上報朝廷。在古代存在“男化女”“女化男”的傳說，被認為是災變妖異之事，於國於家都是不祥之兆，所以“李良雨‘男化女’”的異聞一經傳播，就轟動了朝野。這個事情應該是真的，因為不僅《夜航船》有記載，《本草綱目》有記載，同時《池北偶談》也有記載。
旱魃
南方有一種怪物長得像人，長有三尺，眼睛在頭頂上，走起路來像一陣風。如果它出現的話就會有大旱，千里之地都絕收。它大多藏在古墓裡。現在山東人如果遇到大旱就在古墓裡掃過，如果得到這種東西，把它焚燒了就會下雨。
兩牛鬥
李冰，秦昭王派他為蜀地太守，他開鑿了成都兩江，讓萬頃田都能得到灌溉。江神每年要娶兩個小女孩為妻子。李冰便把自己的女兒派去與江神結婚，直接送到江神祠，勸江神喝酒，酒杯裡的酒一直在盪漾。李冰大聲斥責江神，然後便忽然不見了。過了很久，有兩頭牛在江邊上打鬥。又過了會，李冰回來了，汗流浹背地對下屬說：“我打鬥得太累了，你們應當幫助我。面朝南並且腰中間有白色的，那是我的綬帶。”主簿便幫助刺殺了面向北的牛，江神便死了。 看明白嗎，這是中國第一次出現‘鬥牛’的活動。
隨時易衣
盧多遜被流放而死後，朝廷允許將其歸葬原籍。他的兒子盧察護喪，暫且停靈於襄陽的寺廟裡。想要換一個大的棺材，打開棺材後發現，他的屍體並未腐壞，就像活著時一樣。於是便時時給他換衣服，到了大中祥符年間仍然如此。難道這就是因為他是五月五日出生的嗎！要是讓那些佛教裡的人遇到這樣的事，又該大張旗鼓，就像現在所說的無量壽佛一樣了。
馬耳缺
歐陽修說：丁元珍曾經夜裡夢見和我一起到一座廟裡去，出門便看到有匹馬只有一隻耳朵。後來丁元珍官為峽州通判，我為夷陵縣令。一天，與丁元珍一起沿峽向上走，去黃牛廟。進門後，覺得好像在夢中見過，門外有一匹石馬，果然缺了一隻耳朵，我們二人互相看看，都大吃一驚。
二屍相毆
貞元初年，河南少尹李則死了，還沒有入殮。有一個穿著紅衣的來弔唁，自稱是蘇郎中。進來後，悲傷地痛哭。過了一會兒，屍體卻起來了，與這個人搏鬥，家人都嚇跑了。兩個人關上門斗毆，真到晚上才停下。大家發現有兩具屍體一起躺在床上，長短、形狀、容貌、姿態、鬍子、衣服都一模一樣。全族人都不能分辨，只好放在一個棺材裡下葬。這個故事更加奇怪，為何相像，為何相毆？難道兩個都是妖怪？或者一人一妖，妖化為人，人死後與妖相鬥。《子不語》中有個兩神相毆的故事，不知與這個有無關係。
箭發沙射
劉宴的判官李邈有一個莊客，打開了一座古墓，非常高大，進入松林二百步，才到墓前。墓邊上有一塊墓碑扔在荒草裡，字已磨滅，無法辨識。開始掘了幾十丈，遇到一扇石門，因為是用鐵汁澆鑄的，所以好幾天才打開，但一開就有箭像下雨一樣射出來，殺死了幾個人，眾人都很害怕想要出去，有一個人說：“這不過是個機關而已。”便往裡扔石頭，扔一個就會有些箭射出來，扔十幾個石頭，慢慢的就沒有箭了。於是大家又打著火把進去，開第二道門，又有幾十個人，瞪著眼睛揮舞寶劍，傷了幾個人。眾人擁上去攻打，才發現這些都是木頭做的人，它們手上的兵器都被打掉了。但四面牆上畫的衛兵卻好像躍躍欲試。中間用鐵索懸掛著一個大的漆過的棺材，棺材下堆滿了不計其數的金銀珠寶，眾人都有些害怕，沒敢去拿。這時棺材兩邊忽然有風，有沙子撲向眾人，而風更急了，沙子射出來就像下雨一樣，一會兒就淹沒了膝蓋。眾人都倉慌逃走，剛出大墓，門已經關上了，一個人已經被埋在了裡邊。這不就是古代版的《盜墓筆記》。 
鹿女
梁代的時候，在甄山旁邊，砍柴的人看到有隻鹿生了一個女兒，便收養了她。等到長大了，讓她當了女道士，名為鹿娘。
風雨失柩
漢代陽羨縣令袁玘常常說：“我死後一定會成神。”一天晚上，大醉之後死了，風雨中不見了他的靈柩。夜裡聽到荊山有幾千人吃飯的聲音，鄉人去看，發現他的棺材已經下葬了。世人稱這座山為銅棺山。
辨南零水
李秀卿到揚州，遇到陸鴻漸，派一個士兵到江中去打些南零水來。等水打到以後，陸鴻漸用杓揚水說：“這確實是江水，但卻不是江中南零的水，是在岸邊打的嗎？”然後他就把水倒掉，倒了一半，又拿杓揚水說：“這好像是南零水了。”取水的人大為驚訝說：“我取了南零水快到岸邊了，卻不小心倒了一半，只好在岸邊用江水補充。先生真是神鑑啊！”
他日仗公主盟
隋末的溫陵太守歐陽祐恥於再投降新朝，便拉著夫人跳水自殺了。後人為他們立了廟來祭祀，在此祈禱很靈驗。宋代的李綱曾經宿於廟中，夢見有神靈邀請自己上座，李綱堅決推辭，神靈說：“以後還要倚仗大人來主盟。”等到李綱官拜丞相，也正值此神被加封號，果然讓李綱來題寫匾額。
願留一詩
陸賈廟在肇慶的錦石山下，宋代的梁竑停舟在這裡，夢見一個客人自稱是陸大夫，說：“我在這裡抑鬱無聊已經有千年之久了，今天幸而有先生路過，希望先生能為我留詩一首。”梁竑便為他在牆壁上寫了一首詩。
請載齊志
元代的司馬於欽曾經夢見一個趙先生對他說：“聽說先生要編修《齊志》，我有一個好朋友葬在齊地的安丘，這人的節操與仁義冠於天下，當世已經沒有這樣的人了，請先生把他記錄下來用來激勵這俗世的庸人。”於欽醒來後覺得很奇怪，等到讀《後漢書·趙岐傳》，才醒悟他說的是孫嵩。趙岐懼禍逃亡時被孫嵩藏匿在牆壁的夾層裡寫出《孟子章句》而揚名後世，自然也算是奇人，但如果不是孫嵩的情誼，他的志向怎麼能實現呢？於欽的夢，不也很令人驚異嗎！
三石
永安州在偽漢時期，有軍隊要進入靖江，從這裡經過。黎明時分遇到一個打獵的人牽著黃狗追一頭鹿，軍士用槍刺那頭鹿，仔細看，發現原來是石頭。後來，人、狗和鹿都變成了石頭，站在路邊。現在有一個石頭上面還有槍刺的痕跡。
悟前身
焦竑奉命出使朝鮮，停泊在一個小島上，看到有一茅庵，大門緊閉，詢問旁邊僧人，僧人回答：“以前有一個老和尚在這裡修行，偶然看到天子的冊封使臣路過這裡，那是狀元及第並官拜侍郎的，老和尚非常羨慕，然後便去世了。這就是他的塔院。”焦竑命人打開門，看到室內的桌椅和擺放的經書，都好像曾經見過一樣，於是豁然醒悟，知道那個老和尚便是自己的前身。
追魂碑
葉法善曾經為他的祖先葉國重請求刺史李邕寫一篇碑文，文章寫成後，再請求李邕寫到碑上，李邕不答應。葉法善便準備好了紙和筆，夜裡攝來李邕的魂魄，讓他寫完，拿著給李邕看，李邕大吃一驚。世人稱此為追魂碑。
牛糞金
東吳時，有個道士牽牛過江，對船家說：“船裡有牛拉的糞，算作我對你的謝禮。”船家回頭一看全是金子。後來便把這個地方叫金石山。
豬怪
有個百姓家的豬生了四個小豬，最後一個有很長的嘴、豬的身子、人的腿、一隻眼。比豬八戒還醜。
飛來寺
梁代的時候峽山有兩個神人變成方士，前往舒州延祚寺，夜裡叩見真俊禪師說：“峽山居於清遠的上流，想要建一座寺廟，可以標榜當地的風物，師父允許嗎？”真俊禪師答應了。半夜，風雨大作，天明開門一看，整座寺廟和塑像都已經被神運到峽山了。真俊禪師便坐下來說偈語：“此殿能飛來，何不飛回去？”忽然聽見空中有人說：“一動不如一靜。”於是此寺便得名“飛來寺”。
城陷為湖
巢湖在合肥，世人傳產有次江水暴漲，溝裡有一隻巨大的魚重達萬斤，三天後死了，整個合肥的人都去吃，只有一個老婆婆不吃。忽然來了一個老人，對她說：“這條大魚是我的兒子，你不吃他的肉，我怎麼能沒有報答呢？東門外石龜的眼睛如果紅了，這座城就要被淹沒了。”老婆婆每天都去看那隻石龜。 一天有一小孩遊戲時用紅色塗了石龜的眼睛。老婆婆看到後，急忙跑到山上，這時城池被淹沒成為了湖，方圓有四百多里。
婦女生須
宋徽宗的時候，有一個賣酒人的妻子朱氏，年過四十，忽然長出了六七寸長的鬍鬚。這是女變男的節奏，朝廷下令讓她去做女道士。
男人生子
宋徽宗的時候，有一個賣菜的男人忽然懷孕生下了小孩子。這個更加匪夷所思。
童子暴長
元代棗陽的村民張氏生了一個男孩，到四歲的時候，忽然長了四尺多，容貌非常異常，挺著臃腫的大肚子，就像世俗所畫的布袋和尚一樣。
周慧彤
桃花三娘子
桃花三娘子貌美獨居，自營一客棧於驛道叉路口。
有商人擔貨遠行，夜宿於店。三更鬧肚，商人急起，完後回房路經店主老闆娘閨房。見房中己點燈，便臨窗窺之。只見老闆娘已梳洗完畢，從櫃上取一紅木小箱放於桌上。
商人好奇，便屏吸復觀。
桃花三娘子開箱先取一手掌長小人置於地，後取一小牛，又取一小犁套牛上。小人兒即上前驅牛耕地，未幾，房內已翻好一正方地。桃花三娘子從箱裡取小袋交於小人，袋內裝麥粒，小人即播種之。小人種畢，三娘子交於小桶，小人取水澆地，只見地上遇水立刻長出麥苗，麥苗不停生長，一刻時，麥苗己開花結實，由青變黃。小人取鐮刀快速割倒，又脫粒放於磨臺，套牛拉磨，得一盆粉。又取水和麵，做成燒餅。三娘子隨後把小人小牛一應物事歸於箱內，天已微亮，商人不敢吭聲，偷偷回房。
此時已有住宿客人起床，紛紛進入餐廳吃早飯，商人不敢出，躲在門後。眾人吃過燒餅後，立馬倒於地，待起身，全化身為驢，口不能言，只能叫喚。桃花三娘子聞聲，令店夥計取繩牽驢，關於屋後院內。
商人大驚，懼怕不敢出聲，從小路跑到縣裡報官。縣官親自帶一班皂隸急趕客棧，取紅木小箱置於三娘子前。三娘子見事已敗露，只能從實招供。
縣官命人殺箱內小牛，煮湯喂於後院眾驢，驢即化身為人。眾人對商人千恩萬謝，卻不知以前有多少過路客人變驢被賣？
天台觀寧波
7個小故事，小聰明還是大智慧？
01
商紂王是史上著名的無道昏君（其實不是這樣的，他被人黑了），天天長夜狂醉，以至於把日子都忘了。
一天他突然問左右，今天是幾月幾號啊？左右也天天跟著他醉生夢死，也把日子忘了，他就派人去問太師箕子，箕子對門人說：“天下之主居然把日子都忘了，這是天下大亂的徵兆啊，然而，如果全國人民都忘了日子而只有我知道，那麼我就要倒黴了，所以我能說嗎？我又不是傻子。”
於是箕子在使者面前裝醉，故意舌頭打卷地說，我也不曉得今天是幾月幾號，我只曉得喝酒。
如果箕子裝醉是一種智慧的話，那麼屈原“眾人皆醉我獨醒”，簡直愚昧至極！
02
國庫的糧食不多了，周武王想讓老百姓捐糧，又怕老百姓牴觸，想辦法逃避，就向全國發布命令，說是要徵調老百姓到邊境去守邊，同時又發了另一個命令：凡是捐谷一百鼓（四石為一鼓）的，都可以免於徵調。
相比之下，當然寧願捐谷也不願去守邊啦，於是，老百姓紛紛捐出家中積糧，國庫的糧食一下子暴增二十倍。
03
漢武帝晚年想長生不老，經常派方士到處尋找仙藥。
東方朔上奏說：“陛下想要尋找的仙藥，其實都是人間之藥，吃再多也沒用，只有天上的藥才能使人長生不老。”漢武帝問哪個能替他到天生去取藥，東方朔說他能。
東方朔一貫愛吹牛，漢武帝知道他又在吹，就想趁機讓他出個醜，於是命令他上天去取仙藥。
東方朔剛走出宮門又折了回去，對漢武帝說，估計陛下認為臣在胡說八道，那麼請陛下派個人跟我一起去，好讓他做個見證，漢武帝就派了一個方士跟他一起去，並且約定，三十天後必須回來覆命，否則你將死得很難看。
東方朔離宮後，卻好像把正事忘了，天天和大臣們喝酒賭博，眼看三十天的期限快到了，那個方士急得要命，天天催他，東方朔不耐煩了，催催催，催個毛線，神鬼行事，咱們凡人豈可預料？時候一到，神自會派使者來接我上天，你催也沒用。
方士無可奈何，只好隨他去，他則賭氣地矇頭大睡，一睡就是大半天。
睡夢中，方士感覺有人在搖他，醒來一看，是東方朔。
東方朔以責怪的語氣對他說，剛才神派使者來接我們，我叫了你很久，你都不醒，我只好一個人上天去了，剛剛從天上回來。
方士大吃一驚，馬上進宮向漢武帝彙報，漢武帝大怒，東方朔，你小子肯定又在胡說，犯了欺君之罪，來人啊，把他給我打入大牢！
東方朔哭哭啼啼地說，臣為陛下上天求仙藥，差點把命都丟了，陛下卻懷疑我，寶寶很委屈。漢武帝問他怎麼回事，東方朔說：“臣在天庭見到天帝，天帝問，你們那嘎啦的老百姓穿的什麼衣服啊？臣回答說蟲皮，天帝又問蟲長什麼樣子，臣回答說，蟲嘴長有像馬鬃般的觸鬚，身上有虎皮般彩色斑紋。天帝很生氣，認為臣騙他，派使者下凡調查，使者回去報告說確有其事，那蟲的名字叫蠶，天帝才把臣放回來，不然臣就死在天上了。陛下您若不信，可以派人到天上去調查。”
漢武帝哈哈大笑，好了別說了，你們這些齊人（東方朔是山東人），生性狡詐，善於花言巧語，朕知道，你不過是想用這個辦法，勸朕不要再相信方士罷了。
據說從此以後，漢武帝不再迷信方士。
04
在吳中搞圖書出版能發大財，因為那裡出版商的利潤很高，從事盜印的人也就特別多，出版商非常苦惱。
一個叫俞羨章的出版商，也吃過不小的苦頭。
他打算出版一本叫《唐類函》的新書，又擔心被盜印，於是就想了個辦法，新書尚未出版，他就告到官府，說他的新書出版後，運輸路上被強盜搶走了，希望官府派人抓強盜，他出錢懸賞，緝拿盜書賊。
這件事在當時引起轟動，結果他的新書一出版就遭搶購，人們都想看看，這本被強盜搶劫的書，到底怎麼樣。
而且，重要的是，再也沒人敢盜印這本書。
05
有一個童子，主人經常四處求官，他也得跟著。
主人很不厚道，自己騎匹好馬，給童子的，卻是匹劣馬，童子很苦惱，想換一匹馬，主人又不幹。
有一天，他遠遠地看見一個人騎著一匹駿馬，疾馳而來，便靈機一動，手牽著馬，站在路邊哭起來——當然是假哭。
那人疾馳到童子面前，見他哭得很傷心，便好心地問他出了什麼事。童子邊抽泣邊說：“我的馬跑得太快了，雖然是匹好馬，很多馬都沒法比，但我還小，擔心控制不了傷到自己，不曉得咋個辦。”
那人見是個小孩子，諒他不會騙人，就起了貪心，想用他的馬，換這匹好馬，就跳下馬來，說是願意跟他交換。
“謝謝叔叔，您真是個好人。”童子騎上他的馬，飛奔而去，那人騎上童子的馬，才知道是匹劣馬，拼命打馬去追，那馬卻像幾天沒吃飯一樣，這才明白上當。
06
一個叫王卞的將軍，在軍中設宴款待賓客，邊吃邊看摔跤比賽。
其中一個摔跤手，體格很魁梧，力氣很大，不少健壯的士兵，都不是他的對手。
可是，受邀來吃席的一名秀才，卻自稱能戰勝他，而且只需一根指頭，而且真的，他一伸出左指，那個大力士就倒在地上，起不來了。
眾人大為驚訝，王卞也很吃驚，以為秀才是個神人，秀才說，什麼神人啊，剛才我問過他的同伴，知道他怕醬汁，看見醬汁就暈，就像暈血一樣，我就到廚房去，要了點醬汁沾在手指上，他看見後就倒了。
大身板不如“小”腦袋！
07
王陽明十二歲的時候，後媽經常虐待他，遠在京師做官的父親，不知道他的遭遇。
後媽篤信佛教，王陽明決定利用這點，“教訓”她一下。
於是他半夜悄悄起床，把茶盤放在佛堂外面，第二天早晨，後媽見了茶盤，非常奇怪。
那以後天天如此，後媽就害怕了，但對王陽明的態度，依然沒有改變。
王陽明到郊外找到一個捕鳥人，向他買下一隻罕見的怪鳥，偷偷放在後媽的被子裡，後媽整理床鋪時見了怪鳥，嚇得渾身發抖——莫非鬼魅作祟？得趕緊請個巫婆，佔它一卜。
巫婆對後媽說，對兒子遭虐待的事情，王狀元（指王陽明父親）前妻很生氣，向天帝作了彙報，天帝生氣了，派天兵下凡來捉拿你的魂魄，你被子裡那隻怪鳥，就是天兵的化身。
後媽嚇得臉色發青，立即跪地謝罪，王陽明心軟了，也撲通一聲跪下，替後媽求情，巫婆離去時，故意連聲嘆息。
從此以後，後媽再也沒有虐待過王陽明，視若己出。
原來，王陽明事先買通了巫婆。
漢周讀書
吳起 春秋衛國人 今山東省菏澤市曹縣 。戰國初期軍事家、政治家、改革家，兵家代表人物。
吳起出身不錯 ，早年家中殷實 ，為得一官半職 ，外出謀求至使家財散盡也未能如願 ，徒遭親鄰譏諷嘲笑 ，一怒之下暴殺三十多誹謗者 。
匆匆與母親告別 ，咬臂發誓不位列卿相誓不返衛 。後從曾參之子曾申習學儒學 。母親病亡 ，不尊儒家奔喪守孝的規制 ，為老師所棄 。
投奔魯國學習兵法 ，以求發展和重視 ，正值齊國要攻打魯國 。魯國國君想要啟用吳起 ，朝中多有流言 ，言吳起的妻子為齊國人 ，猜疑吳起會有異心 。吳起為求重用 ，不惜殺死妻子以表明心意 。
後世以"吳起殺妻"寓意為達目的不擇手段的卑劣行徑 。
酒天虛無
在說這個故事之前，先給大家介紹一下兩位已經被我們今天人遺忘的神仙。
相傳唐人有萬回者，因為兄長遠赴戰場，父母掛念而哭泣，逐往戰場探親。
萬里之遙，朝發夕返，故名「萬回」，漢族民間俗稱「萬回哥哥」。以其象徵家人之和合，自宋代開始祭祀作「和合」神。
至清代雍正時，復以唐代詩僧「寒山，拾得」為和合二聖。相傳兩人親如兄弟，共愛一女。臨婚寒山得悉，即離家為僧，拾得亦舍女去尋覓寒山，相會後，兩人俱為僧，立廟「寒山寺」。
自是，世傳之和合神像亦一化為二，然而僧狀，猶為蓬頭之笑面神，一持荷花，一捧圓盒，意為「和（荷）諧合（盒）好」。婚禮之日必掛懸與花燭洞房之中，或常掛與廳堂，以圖吉利。
千萬不要低估古人的想象力，也不要低估文化的的包容度。曾經有人問過我對於同性戀的看法，我的意見是不提倡不贊同，尊重個人意見，既然自己選擇了，不以之為榮，不以之為恥，坦然自在就好。
昨天有朋友說到李友仙的故事，這個故事來源於《牟而釵》之情奇記，是明代的小說，其中腦洞之大，堪為奇觀，對文化的包容度，也是無比奇葩，當代人都可能受不了。咱們就大致瞭解下，別低估古人的腦洞，不是為了模仿，而是看待文化現象。
故事梗概：
李又仙隨父上京，途遇響馬被劫，賣身南院燕家，得百金贖父，受盡苦楚。得匡前來贖之，李又仙男扮女裝，為得匡妾，居別院。得匡有一子名匡鼎。當得匡遭奸人陷害，家人走散，李又仙救出匡鼎外逃，為尚書之孫女所庇。匡鼎後來娶尚書之孫女為妻，從李又仙口中得知家變事，遂為父申冤。李又仙原為玉華真人，因思為女性謫入凡間，後來重返仙界。
目錄：【第一回】 陷北京前世因 落南院冤孽債【第二回】 長歌當哭 細語傳情
【第三回】 任義俠濟困扶危 感恩情男扮女妝【第四回】 李摘凡語參菩提 匡肇新狀元及第
【第五回】 功成拂袖避世 證果羽化登仙
大致內容：
福建人李又仙，字摘凡，男。其父因官糧被劫而下獄，摘凡家無長物，只得賣身為男妓，淪落“南院”，被迫接客。
摘凡相貌俊秀，又腹有文才，故而名聲大振，成為當紅頭牌。
然而心中愁苦，因而作《梁州序》，其辭感人。
京師有匡時者，豪俠大方，濟困扶危。
見摘凡《梁州序》，想見其作者，前往尋找。見摘凡窘況，設計使其跳出火坑。
摘凡為報匡時之恩，決定侍奉其三年。恰好匡妻蔣氏為圖子嗣，勸匡時納妾，摘凡乃男扮女裝，嫁與匡時，匡使其居住別院。
三年期至後，摘凡準備離開匡府，不料此時匡家為仇人所陷害，一家均被捕入獄。
僮僕亦四散逃之。摘凡為主存孤，帶匡時之子匡肇新逃走。
至一寺院中，摘凡乃為女冠住下，參研四典，悟得佛法。後有高尚書見其修為頗深，與之結交，並代為扶養匡肇新，後肇新終於中了狀元，尚書以己之孫女嫁之。
摘凡言明事情本末，與肇新一同入京尋父母，報仇雪恨，洗刷冤屈。
事畢後，摘凡告別匡家，入山修行，羽化登仙。
以上來源於網絡整理，不代表本人觀點，出於讓大家瞭解歷史的本義，批判性的看待。
全真道士梁興揚
分享一個有意思的小故事……
不知道大家喜不喜歡馬克吐溫，或者讀過他的小說，甚至喜歡他的小說？
1835年11月30日，馬克吐溫出生在一個貧困的家庭。這一年發生了一件非常著名的事。
1835年11月16日，哈雷彗星迴歸地球。
馬克吐溫說，他跟彗星一起來到的地球。1909年，他又說，明年我打算離開地球，跟隨我的老夥計哈雷彗星一起回到我原來的地方。
1910年4月20日，哈雷彗星再次迴歸地球，第二天，馬克吐溫離世。
換一個故事，在說一個。
公元前209年，陳勝吳廣起義，之後起義紛紛。裡面有一個人叫魏豹，他也跟隨時代的洪流，自立魏王。
當時有一個叫許負的女相士，正路過魏豹的地盤，魏豹聽後，激動萬分，急忙請來看相，還是給自個的妃子薄姬瞅瞅，她說薄姬會生一個天子。
魏豹心裡那叫一個高興，天下大勢紛亂，薄姬能生天子，自己豈不是會成天下的主人？於是背叛劉邦，聯立項羽，爭奪天下。結果是被滅掉，薄姬被劉邦收作妃子，生下劉恆。
之後，女神相許負又對周亞夫說:“你會出將入相，但九年後會餓死。”
最後，兩個小故事，聽聽，笑一笑，權當下酒菜。
非常茴香豆
講一個被日本歌功頌德的“漢奸”故事吧。
我們知道，在明朝嘉靖年間，大量日本浪人糾結漢奸，禍害東南沿海，這些人被稱為倭寇，史稱“嘉靖倭亂”。 漢奸當中，最有名的要數安徽人汪直。拜當年明月先生所著的《明朝那些事兒》所賜，許多新明粉，對汪直的認識發生了180度的大轉變，認為按照漢奸的標準，他實在夠不上這個群體，反而是日本人在為他打工。 事實確實如此。當時的日本雖然跟抗戰時日本一樣兇狠殘暴，但實力絕不可同日而語。
第二屆幕府——室町幕府倒臺後，日本進入了“鼎鼎大名”的戰國時代。無論是我們所熟知的織田信長、豐臣秀吉，還是老烏龜德川家康，都成為日本人頂禮膜拜的戰國英雄。雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間就將強敵檣櫓灰飛煙滅。
不過礙於日本狹小的地域面積和可憐的人口基數，小國寡民的日本在中國面前實在登不上臺面。就連我們所稱的大漢奸汪直，都能在日本橫著走。而那些所謂的戰國英雄及其英明神武的父輩，卻連屁都不敢放一個。
汪直何許人也，除了正統史書所說的漢奸以外，他其實還有另外一個身份——武裝到牙齒的走私販子。拜當時明帝國海禁政策所賜，許多懷揣著靠海吃海夢想的年輕人，迫不得已之下，走上了另外一條無本萬利的生意——走私及海盜，汪直就是其中的一員。
眾所周知，當時中國的瓷器及絲綢，是西方人夢寐以求的東方絕世珍寶，而西方的火藥和槍械，也是東方古國所急需的殺人利器。 有需求就會有市場，大明國官方不和你做生意，不代表大明國的老百姓也不和你做生意。
汪直在與這些西方武器販子的交往中，迅速的獲得了人生第一桶金。通過高價出售國內的廉價瓷器，低價買入葡萄牙的先進火槍，這位大走私商賺得盆滿缽滿。而日本戰國的各個大名，也在這場走私遊戲中，迅速完成了兵力的升級，誕生了我們在遊戲中常見的鐵炮足輕、鐵炮武士等新興兵種。
就這樣，汪直在其個人發家致富的同時，也為當時的中日關係作出了“積極的貢獻”，就像今天的波音和洛馬公司一般，成為了日本人心中神一樣的存在。
發家致富的汪直，也沒有擺脫中國人特有的固定思維，那就是搞房地產。不過這位仁兄的膽子確實有些大，一般人當包工頭搞房地產，好歹還需要得到當地政府的允許。可這位仁兄壓根就沒有把日本天皇放在眼裡，雖然此時的日本天皇確實上不了檯面，可是必要的面子，汪直也沒有給人家。
在日本天皇不吭聲也不敢吭聲的情況下，汪直在今天日本的沖繩附近，蓋了自己第一個“花園式洋房小區”——宋國。隨汪直入住的除了4000多中國的移民外，還有1萬餘武裝到牙齒的先進部隊。
在日本的國土上佔山為王，搞獨立建國的，汪直應該是中國歷史上的頭一人。然而就是這麼個違建大戶，日本人卻從頭到尾不敢吱聲。不僅如此，汪直由於其負責任的經商態度和所售火槍的穩定質量，還被當時的日本商人視為典範，被尊為“大明國的儒商”。
直到今天，日本長崎縣平戶市松浦史料博物館外還矗立著汪直的頭像，平人每年都會舉行隆重的慶祝活動，來紀念這位來自大明的海盜和超級“漢奸”。
回想過去，回首今朝。不知道為什麼，看到今天的中日關係，內心深處卻充滿了酸楚。
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魚淵觀沉浮
鬼怪故事其實倒沒有什麼,最可怕的是真人真事。這裡講一個清代斬白鴨的真實故事。事情由當事官員記錄在他自己的筆記當中。後來這個故事被編入了電視劇雍正王朝。
有一位官員在福建泉州任職的時候，發現了一名少年死刑犯。但核對卷宗的時候，發現殺人者應當是一個位老翁。因此非常奇怪，就仔細詢問這位少年。少年對他的提問置之不理。在官員軟磨硬泡之下，少年才吐露實情。原來他是替人頂罪。當地將這種現象，稱為斬白鴨。這位官員決定翻案重新審理。因此他讓少年翻供。但就在翻供幾天之後，少年突然反悔，不再翻供。官員再次詢問少年。少年向官員吐露實情。原來，就在少年翻供之後，他的母親來到獄中指責少年沒有信譽，且家裡邊已經收了對方的錢，現在也花掉了。如果翻供就得還錢。但現在還不出錢，只能用命填。官員瞭解這些事情之後，也很無奈。最後的結局，少年以命換錢，沒有人能為他伸張正義。
根據這位官員的記載，此類事件在泉州，漳州等地屢有發生。當地人對此已經見怪不怪。
這件事被改編進入雍正王朝的時候，編劇給了他一個正義的結尾。康熙親自出面，平反冤獄。但文學作品與現實的最大差異，往往也就在這裡。在文學作品當中，正義總是能戰勝邪惡。現實就不盡然了。
