dafu2322
這裡只說君子好色不好色的事。
先說說論語裡的君子是不是好色。子曰：“已矣乎！吾未見好德如好色者也。”因此，可以肯定，孔子所說的君子也是好色之徒。這個是難以接受的，但在論語等書中，似乎很難找到證據來證明，孔子所說的君子不好色。另外，孔子還說：“君子有三戒:少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在鬥;及其老也,血氣既衰,戒之在得”，好像僅告知未成年人要戒色，並不要求成年人戒色。
孟子提出的男女授受不親，宋明儒家提出的“存天理，滅人慾”，應該是應對好色等人慾的一種方案，但並沒有否認孔子好德不如好色的基本論斷。
當代對君子則要求，好德要勝於好色。甚至不能好色，要消除其好色特性方為君子。但也不否認孔子君子好色勝於好德的論斷，對好德勝於好色的目標，也仍然只是是通過滅人慾或者削弱人慾來實現。
從查處的貪官的情況看，似乎也印證了孔子好色勝於好德的判斷，也似乎宣告了滅人慾工程的破產。令人慶幸的是，現代科技可以通過化學閹割等手段抑制好色衝動，但是否要對當代君子使用這個手段，倫理方面尚缺乏足夠準備。
無論如何，君子與色之間的關係，一直是儒家歷史上的重要問題，而且是至今未能解決的問題。或許這個問題會在當代解決，且拭目以待。
王新莊律師
君子是人。如果一定要分出君子小人的話，那麼，君子也是小人，小人就是君子。這就應該是現代社會定義的君子。
否則，就不要君子儒、小人儒的最好。如果道德還要採用不同的尺度，那麼就是偽道德，如果道德與經濟採用的是不同的尺度，且相對立，那也就是偽道德。
就好比吧，早上，還看到一則消息，說是，女德班，“換男朋友會爛手腳”。一看這標題，我心裡就想說呀，說這話的人一定會爛嘴！何以如此，因為，如此陰狠的詛咒的話，居然還是女德班的“道德”語錄！他的娘呀！換男朋友與爛手腳能產生必然聯繫嗎，若如此，那麼，說這句“換男朋友爛手腳”的人必然相應聯繫的要爛嘴呀！沒“嘴德”！內在是一樣道理必然成立的。不是嗎？
如果，不能採用一個標準尺度，道德的道德又何在？如果，講究的、表面的、含糊的、隱蔽的，構成了道德；那粗陋的、明白的、坦率的，本質的這些就是不道德了。這道德何其虛偽！到底咋是道德？與經濟儼然對立。經濟用一個尺度，道德用另外一個尺度。白君子、黑君子、偽君子，正人君子，女德、男德，君子德，小人德、私德、公德......
你看，最經典的一句話，地勢坤君子以厚德載物，啥意思？內裡言外之意就是有，汙泥爛水藏汙納垢，德厚，像大地一樣。君子身上能承載的依附的長各種花花草草，能跳貓走狗，嘖嘖......
所以，我認為，
君子論的前提是一個尺度，一個公平平等的尺度！君子是人，是一切合乎人性的正常的人！連基本的平等的前提都沒有，搞個三教九流的，要什麼君子啊......你說呢？再升一級
根據他的行為來定義。你可以把論語中君子如何如何看成對君子的要求。小人如何如何看成對一般沒有修養自己的人的描述。同時在你將要做出小人的行為表現時時刻提醒自己作為君子應該如何如何。
比如君子和而不同，小人同而不和。當我聽到不同的言論時或者完全相反的言論，一般沒有修養自己的人就只會親近跟自己言論相同的人而反對疏遠不同的人。並且與反對自己言論的人不和諧，一言不合就要打起來。這時你就要想到我是一個君子，君子怎麼可以這樣呢？然後你就開始改變了，就跟言論不同的人的和諧相處，包容他們的言論，但是我保持我的觀點。你能說服我認同你的言論，我就改變自己的言論。
也就是說論語中的君子是一個相對完美人格的描述，你按照君子的要求不斷修養，到最後你可以變成相對完美的人。
雲天一角弱水三千
當代定義君子八個字：
〔遵紀守法，築牢三關〕。
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君子，從字面上講是君王之子，是對統治階級的尊稱。君子是與小人或庶民對應的，封建社會是遵循禮不下小人，刑不上大夫的原則的。沒有平等可言。現今所稱君子，多從行為道德上定義，道德高，行為端的人被認為是君子，行為劣，道德差的人被稱為小人。
非常各
世上沒有百分百的君子，也沒有百分百的小人。君子小人與能力有關！君子小人是法中一法。有能力的就當個君子，沒能力的就依靠小人之法保護自己。說謊是最原始的自我保護意識！中國的文化就是從說謊開始的，為了保護某統治地位，編撰故事，製造神話，歌頌美德，以維護其統治正當性。孔子很欣賞這種大人哄小孩子的把戲，就把它發揚光大了。關於孔子的君子小人之說，孔子只是把君子和小人的特徵講了出來。其實君子小人只在一念之差，做人越民主的人越君子，做人越講恩惠的人越小人！
現代論語
剛接觸《論語》的叫“君子”。學《論語》時間長 而且能愚弄百姓的叫“偽君子”。吹噓《論語》有一定水平，還能靠《論語》欺騙，發家致富的，叫賊君子。
無不想通
君子，最早的定義就是君之子，周朝建國分封了很多諸侯，這些諸侯的子孫就是君之子，都叫他們君子，由於他們生活安逸，都能有學習讀書的機會，而且都懂得周禮，所以他們基本都具備很多良好的素質和涵養，後來慢慢的就把具備這些優良素質涵養的人統稱為君子。
同樣的，公子的最初定義就是公之子，公侯大臣的兒子就是公之子，就叫公子，後來慢慢演化，就成了大眾化的稱謂。
現代人，能夠懂禮守節，做事坦蕩，胸懷大志，都可稱為君子。
經緯尖兵
無論古代還是現代，慎獨都是君子最重要的特徵，也就是說無論有沒有人監督，都要憑著良心做事。
當然，社會在發展，君子的標準也相應的會變化。個人認為，現代社會日趨複雜，人們的素質和水平都比古代提高了很多，作為社會中優秀代表的君子，光是良心是不夠的。
要有一定的知識儲備，有明辨是非的能力，有科學的思維，在中國，還應該有堅定的馬克思主義信仰，這樣的人應該可以算是君子了。
星空偃
在《易經》中出現多少次？君子本性情也。
