奔跑的點
鴿眼論在上個世紀八九十年代可以說的非常流行的一種方法，鴿眼被眾多伺養者視為一項非常重要的鑑定標準，這時候鴿眼的優劣直接為鑑定者提供了無可厚非的理論根據，其最具代表性的是由姜晨光先生為代表性的，一些通過鴿眼判定賽鴿優劣的群體的出現。可以說在那個時代，鴿眼的理論和根據性確實得到了一些認證，也在許多賽鴿身上得到了很好的體現，所以鴿眼的鑑定方法也確實存在了許多年，一直被鴿友們所認可。
農村糖葫蘆de味道
鴿眼論在上個世紀八九十年代可以說的非常流行的一種方法，鴿眼被眾多伺養者視為一項非常重要的鑑定標準，這時候鴿眼的優劣直接為鑑定者提供了無可厚非的理論根據，其最具代表性的是由姜晨光先生為代表性的，一些通過鴿眼判定賽鴿優劣的群體的出現。可以說在那個時代，鴿眼的理論和根據性確實得到了一些認證，也在許多賽鴿身上得到了很好的體現，所以鴿眼的鑑定方法也確實存在了許多年，一直被鴿友們所認可。
鴿眼分為外封砂，面砂虹彩，底砂，眼志，內線，瞳孔等幾部分組成，根據賽鴿的眼睛判斷其優劣其實並非是全面的，因為賽鴿運動是一項綜合徵很強的運動，賽鴿本身的鑑別更是一個全面的全方位的鑑別，不能忽視全局而追求一面。
早在鴿眼論盛行之際，臺灣鴿友們對於賽鴿眼睛的重視程度也是比較高的，但是他們對於鑑別賽鴿優劣的標準更多的還是觀全局，眼睛只作為賽鴿身體鑑別的一個部分來觀察，骨骼肌肉翅膀尾巴喉頭羽毛等等一些特徵都需要去做了解。最後作為我們觀察的眼睛，根據其它綜合的特性的標準來觀察。虹彩的粗細程度以及分佈程度，眼志的寬窄以及厚度，內線的優劣等等，眼睛其實作為賽鴿的一個特殊部件確實非常關鍵，沒了眼睛賽鴿成了盲鳥，根本回不了家，所以眼睛是賽鴿識物歸巢的必備工具，眼睛要明亮鮮豔且富有足夠的精神氣，一隻目光呆洩的鴿子在比賽中是很難獲獎的，所以才有了通過眼睛判斷鴿子的說法。
賽鴿運動是一項綜合的整體運動，它主要包含著賽鴿的血統，人為的飼養管理，以及天氣地理因素的影響等等，拋開了最關鍵的血統我們在當今的賽鴿運動中是很被動的，只有在血統這個大前提基礎上我們才能發揮聰明才智來幫助賽鴿更好的在比賽中提高其作戰能力。所以說有人說通過鴿眼可以直接判斷好壞那這個人真的是太有天賦了。
依麓湘隨
神、幹、老、油、亮，有前蕩角的好。花、降鴿又當別論。
倍兒爽8
作為養鴿子專業戶的我來說。通過鴿子的眼睛，我就知道它現在的狀態。有時候的觀察，不言自語。就是看得多，見得多，知道鴿子情緣，
為明天更好的生活
問養過鴿子的老師
寡人55599876
眼睛直接看就可以了。
