濟瀆廟，全稱濟瀆北海廟，位於濟源市西北2公里濟水東源處廟街村，是古四瀆唯一一處保存最完整、規模最宏大的歷史文化遺產，是國家重點文物保護單位，河南省現存最大的一處古建築群落，被譽為中原古代建築的“博物館”。
古時濟水因獨流入海，與長江、黃河、淮河並稱“四瀆”。祭祀之風，古來有之，在古代以農業為主的社會中，生產十分低下，科學很不發達，人們對一些自然現象無法解釋，隨意想出一些山水之神，祠興雲佈雨，關係五穀收成。因此，封神祭祀，是歷代天子之禮，且程序繁、禮儀多。
自漢代起，朝廷每年派遣重要官員定期致祭漸成禮儀定製。隋開皇二年朝廷為祭祀“四瀆”神之一的濟瀆神建廟，濟水原稱北瀆大濟之神，唐玄宗天寶三年晉封為清源公，因此又名清源祠。
唐貞元十二年，鑑於北海遠在大漠之北，艱於祭祀，故在濟瀆廟後增建北海祠，宋徽宗宣和七年，濟瀆神被封為清源忠護王，北海神被封為北廣澤王。宋、元擴建，至明天順四年廟宇擴建到400畝，佔地33萬餘平方米。
自隋起，歷代皇帝遣使蒞臨，舉行盛大祭典活動，唐宋時期，但凡國之大事，如戰爭、政權更迭、祈雨甚成皇室成員的生死都要向濟水神、北海神祭告，民間的祭祀活動更是頻繁有加，對祭祀活動更是推波助瀾，一直延續到清代，祭祀未斷，廟貌不衰。
因此，一部濟瀆廟興衰史，也是中國古代水神崇拜史的縮影。濟水在中國古代文明的形成和發展進程中也起著不可或缺的作用。
濟水源頭，滋養了中國第一個奴隸制王朝——夏朝的首都原城；濟水貫黃河而自清，歷曲折而如海的獨特流向，凝鑄了中華民族含貞自潔、威武不屈的高貴稟性；歷代文人仕子對濟水的歌詠之作，也成為中華文學寶庫中永不凋零的奇葩。
廟內現存古建築保存較完好，是解放前夕毛澤東主席親自用“雙圈”圈閱的受保護的全國重要古建築群之一。1964年以來對濟瀆寢宮、清源洞府門等先後進行修葺。1986年11月公佈為河南省文物保護單位，1996年，被公佈為國家重點文物保護單位。
濟瀆廟廟內現存木結構古建築始自北宋，曆元、明而迄於清，綿延千年而不絕，本身就是一座具體而微的中國古建藝術博物館。這裡既有河南省年代最早。形制最大的單體木結構建築——北宋濟瀆寢宮，也有世所罕見的“工”字型大殿與長廊，既體現了北方建築粗獷豪放的恢弘大氣，又包容了江南園林精雕細琢的幽微匠心。
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