元稹：《離思》
“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。”
經歷過滄海之水的波瀾壯闊，就不會再被別處的水所吸引。陶醉過巫山之雲的夢幻，別處的風景就不稱之為雲雨了。雖常在花叢裡穿行，我卻沒有心思欣賞花朵，一半是因為自己已經修道，一半是因為心裡只有你……這首再延伸一些近一步的解釋是說。痴迷在你愛的大海里，陶醉在你的夢幻裡，我就不會再對其它女人感興趣。愛你沒有人比得上你，你是最好的。你走之後也沒有人能代替你，其他女人再美我沒心思去愛，因為心裡只有一個你……
元稹愛妻的名韋，字蕙叢。比元稹小四歲，二十歲和元稹結婚，二十七歲時就不幸死去了。元稹大概是古人寫給妻子詩歌最多的一位詩人了，他的許多詩篇都不由自主的有他妻子的影子。可以想象，元稹的後半生都在懷念著自己的妻子。不知道元稹作了多少首悼念懷念妻子的詩，但現在還能看到的就有三十多首。除了這首，還有《譴悲懷三首》、《六年春遣懷八首》、《雜憶五首》等等，可以說篇篇都感人至深。我們從這些詩篇裡可以想象韋叢是一個賢淑美麗的女人，還可以知道元稹是一個痴情感恩的男人。
李商隱：《夜雨寄內》
“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。”
這個時候你也一定在想著我，大概你正為我擔心，問我什麼時候能回來？我被這連綿不斷的秋雨所阻隔滯留在這偏遠的巴山地帶，還不知道什麼時候能回到你身邊。等我再與你在深夜同坐在西窗之下剪著燭花之時，我一定告訴你此時此刻我是多麼的想你……
“共剪西窗燭”表達了夫妻間的親暱之情態和恩愛之情。這是一首想老婆的詩。李商隱和妻子王氏伉儷情深感情真摯，但是在他們結婚不到12年，妻子就不幸去了。李商隱一生仕途不得志，到處在外飄泊，與妻子聚少離多。李商隱寫給妻子的悼亡詩《王十二兄與畏之員外相訪見招 小飲時予以悼亡日近不去因寄》最後一句“秋霖腹疾俱難遣，萬里西風夜正長。”非常感人。多年之後李傷隱又回到令他心碎的傷心之地的老宅，寫下《正月崇讓宅》這首詩，其中最後一句“背燈獨共餘香語，不覺猶歌《起夜來》。”更是感人致深。《起夜來》是樂府歌名，是妻子思念丈夫之辭。他不說自己想亡妻，而說亡妻在想著自己，更令人感動……
蘇軾：《江城子》乙卯正月二十夜記夢
“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉。小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處：明月夜，短松岡。”
十年來你我隔絕在兩個世界裡，不能相見也不能知道彼此的狀況。即使不去想你，也忘不了你。你的墳孤零零在那麼遙遠的地方，我心中的悲傷的到哪裡和誰去說呢？即使能和你相見，你也可能認不出我了，因為我已經風塵滿面，鬢髮花白了。夜裡忽然夢到自己回到從前，看見你正在座在小軒窗前梳妝打扮。和你相視良久難以言語，只有彼此眼淚不斷的流。在夢裡想起你就到了每年最心碎的地方，在這明月的夜裡栽者著松樹的小山崗上你的墳前，看你……
《唐宋詞簡釋》唐圭璋：此首為公悼亡之作。真情鬱勃，句句沉痛，而音響淒厲，誠後山所謂“有聲當徹天，有淚當徹泉”也。這首思念其愛妻的詩篇已成為千古名篇，令千百年後的人們讀起來都感動萬分。蘇軾的妻子名叫王弗與蘇軾琴瑟調和同甘共苦，十年後不幸亡故。在她亡故後十多年的一個乙卯正月二十夜裡，當時名士大學者的蘇東坡半夜在夢裡到自己的妻子而醒來，然後寫下這首詩。孤獨的蘇東坡，可憐的蘇東坡，偉大的蘇東坡，曾愛過一位偉大的女人……
歐陽修：《行次壽州寄內》
“紫金山下水長流，嘗記當年此共遊，今夜南風吹客夢，清淮明月照孤舟。”
紫金山下的淮水依然奔流不息，不免想起當年與你一起到此處遊玩時的情景。今天夜裡暖風吹到我夢裡，雖然在船上這淮水清澈明月高照，可是沒有你陪伴我不免孤單……
紫金山位於現在淮南市八公山區當時盛產紫金硯，歐陽修曾與愛妻共遊由此地，一人漂泊再外故地重遊不免想起妻子來。此詩寫得平淡樸素而含蓄，沒有山盟海誓的表白，沒有大喜大悲的情感，只有淡淡的思念。可是隱藏不住詩人對妻子深厚的感情。也許這就是一個沉穩男人對妻子深厚感情的表達方式…… 其實古人寫給妻子的詩像歐陽修這樣含蓄表達自己對妻子的感情的還很多，這裡就不再多舉了……
蘇武：《留別妻》:
“結髮為夫妻，恩愛兩不疑。歡娛在今夕，嫣婉及良時。征夫懷遠路，起視夜何其。參晨皆已沒，去去從此辭。行役在戰場，相間未有期。握手一長歡，淚別為此生。努力愛春華，莫忘歡樂時。生當復來歸，死當長相思。”
和你結髮成為夫妻，就從沒懷疑與你恩愛到老。和你相愛纏綿陶醉在今夜幸福的時刻，多麼美好的時光呀!可是明天我就要為國遠行，不得不起來看看天亮沒亮是什麼時候了。天一亮就要不得不與你辭別了，因為要到戰場上這一走不知道什麼時候才能與你團聚。與你依依不捨長時間的握著手也是幸福的，相互不由自主的流淚是因為這可能是你我今生的最後一面。我倍加珍惜現在幸福的每分每秒，我永遠也不會忘了和你相愛，這麼幸福歡樂的時光。如果我有幸能活著，一定會回到你身邊。如果我不幸死了，也會永遠想你……
蘇武漢武帝時的中郎將，奉命出使匈奴，不料竟被匈奴單于以威力逼他投降，蘇武不肯屈服。結果蘇武被放逐在酷寒的北海邊牧羊，歷盡磨難。在19後終於回國，終於履行了自己對妻子“生當復來歸”的諾言。可惜回來得太晚，妻子以為他早已經死了，已經改嫁。因為匈奴怕漢庭要蘇武回國，騙說蘇武早死了。雖然結局不圓滿，但讀這首詩可以知道中郎將蘇武是個有血有肉的重感情的男人，是如此熱愛自己的妻子。還可以知道那時軍人的偉大，如此熱愛自己的國家，為國家人民而捨棄自己的兒女情長。更能知道蘇武牧羊的偉大……
陳與義：《九月八日戲作示妻子》
“小甕今朝熟，無勞問酒家。重陽明日是，何處有黃花？”
美酒今日已釀熟了，無須再向酒家沽酒了。重陽佳節明日就是，然不知道何處有盛開的黃菊好與你對花暢飲。
宋朝詩人陳與義寫的這首詩可以說是至情無文，如日常談話，略代調侃，然平常中隱藏得是他與妻子的款款深情。以這首平淡而又滲透著無盡幸福的詩篇做結束。因為平淡的才是幸福，平淡才是真。不要在離別或失去妻子的時候才知道她的可貴與可愛……
賀鑄：《鷓鴣天》
“重過閶門萬事非，同來何事不同歸？梧桐半死清霜後，頭白鴛鴦失伴飛。原上草，露初晞，舊棲新壠兩依依。空床臥聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣。”
從新走過蘇州城的西門已經是處處都物是人非，往事不堪回首。能和你同來為什麼不能和你同歸呢？失去你後，我就像那遭了霜打的梧桐半死半生，失去了以往的活力。失去你後，我就像那失去自己伴侶的老鴛鴦，只有自己孤單悲傷的飛行，不知所歸了。“露晞明朝更復落，人死一去何時歸？”人就像那在草原上掛在草葉上的露珠，須臾之間就幹掉，消失不見了。人的生命是如此的短暫而脆弱……我的思念在你的舊居新墳兩處不斷的徘徊。自己的心空空的，只有孤單無助的坐在床上聽著外面的雨聲。如今還有誰再為我深夜挑燈，給我縫補衣裳，陪著我愛著我呢？……
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