薛居正，北宋初期名臣。他行為純正，生活儉樸，做宰相時簡易寬容，不喜歡苛刻地考察，士大夫因此稱道他。他從參政到做宰相，共十八年，始終沒有失掉皇上的恩遇。
勢是什麼，對“勢”的關注與認識，許多人是缺乏的；對“勢”的瞭解和作用，多數人是模糊的；對“勢”的掌握和運用，掌權者需要，普通人同樣需要。有權力的人要“造勢”“用勢”“馭勢”，無權力的人要“度勢”“ 借勢”“附勢”，富貴之人擔心“失勢”，平民百姓期盼“得勢”。可以說，“勢”是非常重要的，而他又無時無刻不在我們身邊，關鍵看你會不會把握與應用。這是《勢勝學》給予世人的最大警示。
薛居正對“勢”有很深的研究和心得，他把看似奧秘莫測的“勢”作了通俗實用的論述與解析，透過這本《勢勝學》，讓有權者知如何行權、無權者知如何取勢、富貴者知如何守業、貧賤者知如何進取。這些人生中的大命題都有了明確具體的答案。這些解答雖不是唯一的，但以“勢”的角度作解卻是獨到的，其價值自然是實際的，對人的啟發也是不可替代的。《勢勝學》一書對強者是如虎添翼，對弱者是雪中送炭，它不僅是制勝的理念，更是如何制勝的行動指南。
《原文》：
不知勢，無以為人也。勢易而未覺，必敗焉。
察其智，莫如觀其勢。信其言，莫如審其心。人無識，難明也。君子之勢，滯而不墜。小人之勢，強而必衰。心不生惡，道未絕也。
未明之勢，不可臆也。彰顯之勢，不可逆耳。
無勢不尊，無智非達。迫人匪力，悅人必曲。
受於天，人難及也。求於賢，人難謗也。修於身，人難惑也。
奉上不以勢。驅眾莫以慈。正心勿以恕。
親不言疏，忍焉。疏不言親，慎焉。
貴賤之別，勢也。用勢者貴，用奸者賤。
勢不凌民，民畏其廉。勢不慢士，士畏其誠。勢不背友，友畏其情。
下不敬上，上必失焉。上不疑下，下改遜焉。不為勢，在勢也。
無形無失，勢之極也。無德無名，人之初也。
缺者，人難改也。智者，人難棄也。命者，人難背也。
借於強，諛不可厭。借於弱，予不可吝。人足自足焉。
君子憐弱，不減其德。小人倚強，不增其盛。時易情不可改，境換心不可恣矣。
《譯文》：
一個人，如果不懂得事物發展的趨勢，就沒有了為人處世的基礎。
形勢有變，卻不能及時察覺，一定會失敗。
考究一個人的智慧，不如考察他的發展趨勢。相信一個人的言辭，不如審視他的內心。人若沒有見識，就不會保持明智。君子的發展趨勢，雖有也會有滯礙但不會沉淪，小人的發展趨勢，即使強大終究必敗，心裡不起惡念，前途一定充滿希望。
不明朗的形勢，不可以主觀臆斷，非常明顯的形勢，不可以違背。沒有威勢就不會尊貴，沒有智慧就無法通達事理。逼迫人不靠蠻力，取悅人一定要委婉表達。
天賦使命或特長，他人難以相比，向賢人求助，他人難以毀謗。加強自身的修養，就很難被他人迷惑了。
侍奉上司，不要顯示自己的勢力。駕馭眾人，不要一味仁慈。寬恕謙卑不會有太好的正心效果。
對親人不可說疏遠的話，保持忍讓，對不親近的人不可說心裡話，一定要謹慎小心。
富貴與貧賤的區別，在於是否擁有威勢。善於運用威勢的人尊貴，使用虛偽狡詐手段的人卑賤。
有了權勢不能欺凌百姓，百姓敬畏的是公正廉潔。有了權勢不能怠慢讀書人，讀書人敬畏的是正直無欺。有了權勢不能背棄朋友，朋友敬重的是情感如一。
下屬不敬重上司，上司一定是有缺失的，上司不猜疑下屬，下屬一定會恭順。不輕易使用權勢，卻恰恰自然而然的處於威勢之中。
沒有外在的形勢，沒有內心的失策疏漏，這是權勢達到頂峰的標誌。
沒有仁德之念，沒有名望之求，這是人的初心。
天生的缺陷，依靠自身的努力很難改變。後天的智慧，任何人都難以捨棄，自然的天命，個人的力量難以違背。
向強者借勢，奉承他但不能讓人厭煩。向弱者借勢，給予不可以吝嗇，使他人滿足，自己就如意了。
君子同情弱者，不會減損他的品德，小人依靠強者，並不會增加他的威風，歲月變遷，真情不可以改變，環境變了，心思意念卻不可以放縱。
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