薛居正，北宋初期名臣。他行为纯正，生活俭朴，做宰相时简易宽容，不喜欢苛刻地考察，士大夫因此称道他。他从参政到做宰相，共十八年，始终没有失掉皇上的恩遇。
势是什么，对“势”的关注与认识，许多人是缺乏的；对“势”的了解和作用，多数人是模糊的；对“势”的掌握和运用，掌权者需要，普通人同样需要。有权力的人要“造势”“用势”“驭势”，无权力的人要“度势”“ 借势”“附势”，富贵之人担心“失势”，平民百姓期盼“得势”。可以说，“势”是非常重要的，而他又无时无刻不在我们身边，关键看你会不会把握与应用。这是《势胜学》给予世人的最大警示。
薛居正对“势”有很深的研究和心得，他把看似奥秘莫测的“势”作了通俗实用的论述与解析，透过这本《势胜学》，让有权者知如何行权、无权者知如何取势、富贵者知如何守业、贫贱者知如何进取。这些人生中的大命题都有了明确具体的答案。这些解答虽不是唯一的，但以“势”的角度作解却是独到的，其价值自然是实际的，对人的启发也是不可替代的。《势胜学》一书对强者是如虎添翼，对弱者是雪中送炭，它不仅是制胜的理念，更是如何制胜的行动指南。
《原文》：
不知势，无以为人也。势易而未觉，必败焉。
察其智，莫如观其势。信其言，莫如审其心。人无识，难明也。君子之势，滞而不坠。小人之势，强而必衰。心不生恶，道未绝也。
未明之势，不可臆也。彰显之势，不可逆耳。
无势不尊，无智非达。迫人匪力，悦人必曲。
受于天，人难及也。求于贤，人难谤也。修于身，人难惑也。
奉上不以势。驱众莫以慈。正心勿以恕。
亲不言疏，忍焉。疏不言亲，慎焉。
贵贱之别，势也。用势者贵，用奸者贱。
势不凌民，民畏其廉。势不慢士，士畏其诚。势不背友，友畏其情。
下不敬上，上必失焉。上不疑下，下改逊焉。不为势，在势也。
无形无失，势之极也。无德无名，人之初也。
缺者，人难改也。智者，人难弃也。命者，人难背也。
借于强，谀不可厌。借于弱，予不可吝。人足自足焉。
君子怜弱，不减其德。小人倚强，不增其盛。时易情不可改，境换心不可恣矣。
《译文》：
一个人，如果不懂得事物发展的趋势，就没有了为人处世的基础。
形势有变，却不能及时察觉，一定会失败。
考究一个人的智慧，不如考察他的发展趋势。相信一个人的言辞，不如审视他的内心。人若没有见识，就不会保持明智。君子的发展趋势，虽有也会有滞碍但不会沉沦，小人的发展趋势，即使强大终究必败，心里不起恶念，前途一定充满希望。
不明朗的形势，不可以主观臆断，非常明显的形势，不可以违背。没有威势就不会尊贵，没有智慧就无法通达事理。逼迫人不靠蛮力，取悦人一定要委婉表达。
天赋使命或特长，他人难以相比，向贤人求助，他人难以毁谤。加强自身的修养，就很难被他人迷惑了。
侍奉上司，不要显示自己的势力。驾驭众人，不要一味仁慈。宽恕谦卑不会有太好的正心效果。
对亲人不可说疏远的话，保持忍让，对不亲近的人不可说心里话，一定要谨慎小心。
富贵与贫贱的区别，在于是否拥有威势。善于运用威势的人尊贵，使用虚伪狡诈手段的人卑贱。
有了权势不能欺凌百姓，百姓敬畏的是公正廉洁。有了权势不能怠慢读书人，读书人敬畏的是正直无欺。有了权势不能背弃朋友，朋友敬重的是情感如一。
下属不敬重上司，上司一定是有缺失的，上司不猜疑下属，下属一定会恭顺。不轻易使用权势，却恰恰自然而然的处于威势之中。
没有外在的形势，没有内心的失策疏漏，这是权势达到顶峰的标志。
没有仁德之念，没有名望之求，这是人的初心。
天生的缺陷，依靠自身的努力很难改变。后天的智慧，任何人都难以舍弃，自然的天命，个人的力量难以违背。
向强者借势，奉承他但不能让人厌烦。向弱者借势，给予不可以吝啬，使他人满足，自己就如意了。
君子同情弱者，不会减损他的品德，小人依靠强者，并不会增加他的威风，岁月变迁，真情不可以改变，环境变了，心思意念却不可以放纵。
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