再有十幾天，2018年就結束了，時間過得可真快。
這一年，不管您是從事哪行哪業，可能都聽說過一個詞兒，叫做比特幣。
最紅火的時候，這個圈子有兩個口號：“幣圈一天，人間一年”，“未來一年，連睡覺都是在浪費時間”。
各種行業都缺風的2018年，幣圈一度被認為是今年最大的風口。
直到7月份，“中國比特幣首富”李笑來被曝光一段錄音，稱“成功就是能忽悠傻逼”，大談幣圈如何收割韭菜，大家這才發現：操，原來又雙叒被騙了。
隨著監管部門掄下來的大棒，還沒挺到年底說一句明年會更好，幣圈就徹底消停了。
這事兒新鮮嗎？說新鮮也新鮮，畢竟是2018年的一大新聞。但回頭看看，也不新鮮。
歷史的車輪滾滾向前，有些事情卻兜兜轉轉，一次又一次重回原點。
其實，類似幣圈的“神話”早在世紀初就上演過了，只不過那時它有個更神氣的名字，叫做“東方神犬”，也就是藏獒。
1
1969年，美國探險隊員巴利畢索普從喜馬拉雅山麓帶回去一頭純黑色藏獒。
玩探險的圈子，大多是些精力旺盛，好奇心重的硬核男子。馬可波羅筆下“體大如驢，奔馳如虎，吼聲如獅，儀表堂堂”的藏獒，他們以前只聽過沒見過，這回終於親眼看到了，紛紛為之怦然心動。
由於這一批人的推動，美國人民覺得藏獒這種狗可真是牛逼壞了，給起了個“來自世界屋脊的神犬”的名號。
但70年代美國人民的日子也不好過，兩次石油危機重創經濟，並沒有餘糧拿出來投機炒作藏獒。
直到80年代，隨著經濟復甦，投機客們終於有錢把藏獒販賣進美國，各種協會和比賽也出現了藏獒的身影。
把藏獒從西藏搞到美國是件苦差事，也很費錢。加上藏獒來到美國後，自帶世界屋脊的神秘感，價格很快就被炒起來。
本來炒起來就炒起來，跟中國大陸沒什麼關係，可壞就壞在一名臺灣演員身上。
1983年，臺灣當紅小鮮肉，《昨夜星辰》男主角張佩華從美國買了一隻藏獒並帶回臺灣，這隻叫喬克的藏獒花了他120萬臺幣，相當於一部戲的片酬，能在臺灣買一幢樓房。
在藏獒一步步邁向巔峰的歷史進程裡，這是張姓小鮮肉個人的一小步，卻是藏獒“西學東漸”的一大步。
當紅明星做背書，加上驚人的價格，藏獒迅速在臺灣走紅。
一時間，凡是有藏獒出現的狗展，場場爆滿，臺灣中南部愛犬人士集體包車北上看藏獒。
由於藏獒當時還只能從美國引進，相當於有兩個中間商賺差價，到臺灣後就更貴更稀缺了。
在這樣的情況下，80年代末臺灣一犬風行，一隻藏獒幼犬能賣到20萬到30萬臺幣，種犬的配種費也高達20萬臺幣。
20萬臺幣相當於一個什麼概念？縱使80年代末臺灣經濟起飛，成為“亞洲四小龍”，也是一個高級白領不吃不喝一年的總收入；換算成人民幣，當時約為4.35萬元，而那會大陸的城鎮居民人均年收入還不到1300塊，農民年均收入只有600塊，34個城鎮職工或者73個農民一年不吃不喝，才能買起一隻品相一般的藏獒幼犬，哭了。
敏銳的投機客，很快就想到近水樓臺先得月的大陸。而此時，大陸還對這條“致富彎道”一無所知。
2
1985年，當福建商人拿著幾張藏獒的照片找上門時，河南農民王佔奎只覺得一頭霧水。
王佔奎並不知道，多年以後自己會成為“中國藏獒之父”。
王佔奎算是懂狗的內行。1983年，他開辦了國內第三家個體養狗場，因為養德國牧羊犬而小有名氣。
福建商人希望王佔奎能找到藏獒這種狗，再轉賣到臺灣去。
但王佔奎卻不認識這種狗，留了個聯繫地址就讓對方先回去了。
後來，當地供銷社主任告訴他：“鞏義有個勞改犯剛從西北迴來，帶的那條狗也許是藏獒。”
王佔奎聞訊去找，看到一隻從未見過的大狗，正拖著個磨盤在院子裡瘋跑，力氣極大。
震驚之餘，他拍下照片寄到福建，對方回信：這就是藏獒。
1986年春，帶著跟福建人簽好的合同，王佔奎第一次進了藏區。
上世紀80年代交通不便，王佔奎走了整整兩天，當地海拔接近4000米，晚上幾個人頭疼得睡不著覺，當時連這是高原反應都不知道。
十幾年後，你隨便走進一家獒園，每個老闆都能給你說上一段去藏區找獒的艱苦過程和奇聞秘事。
很多真真假假的故事，正是從王佔奎這批先行者的敘述中衍生出來。
上世紀八九十年代，藏民非常淳樸，王佔奎來到當地才發現原來藏民不賣狗。
你要是去藏民家，說很喜歡他的狗，那很好，藏民很高興。但你要說買狗，就是倆字，不行。
因為藏民全員佛教徒，他們覺得花賣狗的錢，就跟吃老祖宗的肉一樣，缺了八輩子德。
沒辦法，王佔奎只好四處打聽，終於找到一個以物易物的轍。
他在縣城買了收音機、電燈泡等，花了45天時間，跟牧民換來23只藏獒。
23只藏獒被拉回河南鞏義，王佔奎留下了3只母狗、2只公狗，這5只狗成了王佔奎藏獒養殖場第一批種犬。
餘下18只藏獒，交付給福建商人，它們被運到福建，再偷渡去了臺灣。
把那些收音機、電燈泡換算成人民幣，一隻藏獒付出的成本從50元到200元不等，轉手賣出去則高達7000元一隻。
這意味著，在萬元戶可以成為致富典型、可以上報紙的80年代，王佔奎成了十萬元戶。
第一次把藏獒帶到內地，王佔奎就製造了一個財富神話。
3
1998年，王佔奎主動找到媒體，講述了以西藏、東方神犬、驚險坎坷的為關鍵詞的尋獒故事。
1998年9月4日，大河報發表《千里尋藏獒，中原聽咆哮》，把王佔奎塑造成一名不畏艱險入高原，發掘推廣藏獒讓更多人認識的義士。
本來只是為了賺錢而走進西藏的王佔奎，就此搖身一變，成為中國搶救保護藏獒第一人。
“
聽說藏獒瀕臨滅絕，王佔奎坐立不安
倒貼錢也要拯救藏獒
“保護神”的傳奇故事
中原藏獒第一研究人
”
中國人從來不缺講故事的能力，以及對各種神秘未知事物的誇大想象。
世界屋脊、臺灣富商、一隻藏獒能抵擋兩隻金錢豹、瀕臨滅絕的珍貴犬種……與藏獒相關的大量文章，充斥這些吸引眼球的關鍵詞。
包括《西寧晚報》《拉薩晚報》《海峽都市報》《春城晚報》《北京青年報》等十幾家省級報刊，都刊登了王佔奎的故事。
藉助輿論攻勢，藏獒也從這年開始走向全國，實現了內陸價格攀升的1.0階段。
1999 年，一條2個月大的幼年藏獒，在國內價格最高達 5 萬元，成年藏獒最高已經可以賣到20萬元。
這是什麼概念呢？那一年北京天通苑的房價，1平米只要1000多塊錢。
同年，美國犬舍俱樂部的存欄服務中列入了藏獒，被投資者認為是個重大利好消息。
一貫開在中國快車道的上海，在九十年代末有句流行語：買棟房子、找個老婆、生個兒子、買輛車子、養條藏獒。
這話正代表了這一時期，人人想從藏獒身上撈筆金的財富夢想。
4
2013年，藏獒市場頹了
一些為了金錢利益對藏獒做出的特別殘忍、殘酷的事：比如2005、2006年頻頻出現給藏獒灌食的事件被曝光。
那些看起來有成長潛力的幼犬，會被戴上嬰兒的圍嘴兒，直接用漏斗灌流質的奶渣，成年後體重能直接從100多斤灌成200多斤，看起來更高大威猛。
很多藏獒從小就是這麼被灌食養大，自己都不怎麼會吃飯。為了多吃，有些還要上跑步機鍛鍊。
為了看起來粗壯，一些獒園直接在藏獒的腿上、臉上打硅膠，注水。或者給狗喂安眠藥，整日痴睡，方便長肥。
還有給藏獒喂激素，強迫肌肉與皮分離。然後做手術，把額頭上的皮拉到鼻子上，做成“起毛點靠前”的樣子。
發現沒，藏獒圈才是搞網紅臉的“鼻祖”。
可以說，與被定義為狗的藏獒相比，這群獒園老闆才更像是一群活畜生。
5
很長一段時間以來，支撐起藏獒市場的真正消費者都是些有錢人，那麼問題來了，誰有錢？
首先就是改革開放先富起來的那部分人，各種老闆和企業家們。
在藏獒造神的過程中，有兩個特點使得他們非常願意買單。
一是藏獒“一生只認一個主人”，非常勇猛，特別忠誠。
那些在弄潮時被大浪拍疼過的大哥們，一方面把藏獒的勇猛頑強作為自身象徵；另一方面在成功後，特別渴望在江湖中再也難以得到的東西——忠誠。
二是“純種”的概念。
這個非常簡單，先富起來後，他們急於把手中的新錢捂成老錢，提升自己的身份，以便跨入更高級的圈子，擁有一條“純種”藏獒，最能彰顯他“優越”的身份。
除了老闆和企業家之外，還有哪些消費者？我們可以從一則新聞裡管中窺豹。
2009年，湖南一位貪官被抓，新聞標題非常新鮮：《老總栽在狗身上》。
這位叫陳欣的“愛狗人士”，屢次利用權力向求他辦事的人索賄名犬，其中的好狗就有藏獒，這也戳破了藏獒行業的一層窗戶紙：
往上面送錢，名貴的禮品往往被拒絕，可是藏獒就可以；搞工程 ，走關係，送藏獒 ，往往一路綠燈......
New Money們的消費觀念和審美取向，一向看齊於Old Money，所以，微妙的變化開始於2012年。
這年，中央掄下名為“八項規定”的共和國之錘，大家最先發現的是茅臺不行了，高檔菸酒和餐飲業開始步入蕭條。
被稱為“活著的奢侈品”的藏獒，也開始悄無聲息步入寒冬。
活著的奢侈品
因為當藏獒失去送禮功能後， 所有購買者都無法讓藏獒創造出太多價值，除了一小撮真正愛狗的有錢人，藏獒註定只是資金遊戲中的一個代名詞。
最先感受到寒冷的是資本，因為藏獒賣不出去，而且不是一家兩家獒園賣不出去，是都賣不出去。
就好比你是個投資者，判斷接下來比特幣會漲到10萬一個，於是在5萬一個的時候，你屯了100萬塊錢的幣，準備高位拋出去，但是比特幣卻連跌了三個月，你會怎麼辦？
穩妥的投資者大多會選擇在徹底觸底之前先拋出去，及時止損。
於是，市場上逐漸出現了便宜藏獒。
2013年，很多人在市場上看到了一兩萬塊錢甚至幾千塊錢的藏獒。
可以想象，很多被藏獒神話“教育”過的，但一直買不起藏獒的人，現在終於有機會躋身“貴族”、“鉅富”的行列了。
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
這群人接住了藏獒行業的最後一絲泡沫，但區別在於，有錢人養藏獒是在別墅、狗舍，這些人直接就在小區開養了。
但藏獒這種脾氣大的兇猛狗，特別不適合在小區養，於是2013年集中爆發了一批藏獒咬人的新聞。
2015年，一條“百萬身價藏獒成火鍋食材”的扎眼新聞，刺破了藏獒神話的最後一絲泡沫。
在這一年，王佔奎的獒園，從春節到6月份一共只賣出去過3只幼犬，總價還不足4萬塊錢。
而與王佔奎相比，其他沒名氣的散戶就更慘了，原價百萬的“純種”藏獒，現在1萬塊都賣不出去了。
有些投資人為了及早脫手，幼犬幾百塊甚至免費送的情況比比皆是。
還有一些品相差的藏獒，直接就被4塊5一斤拉到火鍋店吃狗肉去了。
潮水退去，都在裸泳。
人們這才發現，一切的套路都如此眼熟。
跟歷年的蘭花、普洱茶、玉石，甚至30年前的君子蘭熱一模一樣……
青海省藏獒協會秘書長周藝說，僅自己所知，投資上千萬血本無歸的商人，就有近百位。
一場資本市場擊鼓傳花的遊戲就此結束，但對藏獒來說，悲慘的故事卻仍在繼續。
7
2017年，北京青年報發表《藏獒經濟崩盤，高原上萬流浪狗“成災”》一文。一個人口只有17萬的青海果洛州，卻有1.4萬多條流浪狗，大部分都是藏獒。
曾經的天之驕子“東方神犬”，現如今淪落到連飯都吃不上。
被資本拋棄，無家可歸的藏狗遊蕩在寺廟、街道和村莊。它們襲擊路人，傳染疫病，獵殺家畜，與雪豹搶食，甚至上演狗吃狗的慘劇。
曾經以忠勇著稱的藏狗，已然成為高原災害。
當地曾想過將流浪狗殺掉或賣至外地，卻遭到當地信奉不殺生的群眾反對。
最終，只好寺廟和政府出面，一起出錢，為這些流浪狗建了收容所。
在青海省囊謙縣毛莊鄉流浪狗收容所中，記者拍下了這樣一幕：一位藏民，站在臺上，用手裡的鐵鍁敲出聲響。臺下，數百隻藏狗四面蜂擁而來，爭先恐後地湧向場內的7條食槽。幾分鐘後，食槽再無食物流出，眾犬開始直勾勾地望著藏民。半晌，仍無一離去。
曾經喊著搶救保護藏獒第一人的王佔奎們，藏獒俱樂部的主席馬俊仁們，此時已悄然離場。
有泡沫並不可怕，怕的是泡沫破滅之後，只能留下一地雞毛。
當然了，誰又曾真的關心過藏獒呢？
從在青藏高原為牧民守護羊群，到被30輛奔馳車接駕入駐豪門，藏獒什麼都沒做。
從被金牌教練高喊4000萬都不賣，再到淪落為遭人嫌棄的流浪狗，藏獒其實也什麼都沒做。
“東方神犬”的故事講完了，看到這您可能恍然大悟，這其實並不是藏獒的事兒，而是關於人的事兒。
就像今年的比特幣也不是比特幣的事，是人的事兒一樣。
後之視今，亦猶今之視昔。
只要人類對於暴富的慾望還存在一天，馬俊仁和李笑來的故事就仍會繼續。
當下一個故事開始時，身為普通人的你，還相信自己能成為那根聰明的韭菜嗎？
伯南克在總結2008年金融危機教訓時曾引用了馬克吐溫的一句名言：
歷史不會重複自己，但會押著同樣的韻腳。
陽光底下，沒有新鮮事。
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1.《西藏獒犬與它的“保護神”——王佔奎》浩安 遠村
2.《藏獒神話是如何炮製出來的》岑少宇
3.《我在西藏看到的狗_世界屋脊上的藏獒》張國雲
4.《現在的藏獒，你踹它一腳都不叫》劉敏
5.《老總栽在狗身上》警鐘聲聲
6.《藏獒神話破滅》蔡毅
7.《溫情馬俊仁》柯雲路
8.《我要帶領中國藏獒拿“世界冠軍”》陳辰
9.《藏獒經濟崩盤，高原上萬流浪狗“成災”》深一度
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素材源於網絡，侵刪！前有藏獒經濟崩盤，後有幣圈暴雷：歷史總是驚人的相似！
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