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所謂理性主導人，可以理解為世界是唯物的，人自身都是大自然產物。人是有渺小的一面、有大量不可知、有至少是現在太多的無能為力。
人主導理性，可以理解為人有極高的能動性，是生物界的精靈、甚至是主宰。人類本身追求做自己的上帝，這是可以不斷靠近的終極目標。愛因斯坦也感嘆，人可以通過發展理性，理解宇宙，並且預測和驗證。
結論就是，沒有哪個主導哪個，犬牙交錯、交織發展。人類自身是不斷髮展理性的，人類的能力就越來越強大。但是，需要嚴格一個觀念，就是個人不是人類。
對於個人，開始理性很差，但是一定要通過沒完沒了的學習，跟上人類文明的發展水平，有本事就進一步發展人類文明。西方追求真理，有理性傳統，這是中華傳統文明欠缺的，應該更加自覺彌補，學習賽先生。蘿莉囉嗦、越扯越遠。
后街727
這大概是出於“精神分裂症”人的問題否？hh，人與理性是二元存在？這就好比問，是人主導精神，還是精神主導人？所以就反問啊？什麼時候精神與人脫離了呢？精神是獨立存在的？脫離了人的神一樣的存在嘛？假如你要說是，那就可以有，比如神、理性、感性、上帝、老天爺、佛祖、皇帝、救世主等等來主導你。主子主導僕人。主子是理性，僕人是人？這說法說得通嗎？反過來，主子是人，人主導理性，僕人是理性？這又說得通嗎？
人是肉體是物質，精神是脫離肉體的？同樣，理性可以單獨獨立出來？物質與精神對立，人的靈魂與肉體對立，人與自然對立等等，這都是典型的形而上學的錯誤的認識論。按這思路去思考，必定陷入自相矛盾的分裂狀態！
理性是人的理性，人是理性的人。理性脫離了人還能稱為理性嘛？人沒有理性又何來理性的人？這就是為什麼了。人是主體，理性是人的一種狀態屬性形態。這是一體的，整體性的。而“主導”是有主有次，是兩個概念，是兩個物體才有這麼說法。主導，主要的引導。比如說，主要矛盾主導著事物的發展方向。比如，金錢主導人or人主導金錢？比如說，這位球員在這個球隊中有著主導的作用。比如說，理性與感性在關於回答這個似是而非的問題中哪個更起主導作用呢？這就通順了，理性與感性是兩個部分。而人是主體也是整體。無論什麼性，感性、理性、心性、緊張性等等這都是主體的一種屬性，狀態而已。
再升一級
從根本上來說，從無所謂有什麼“是理性主導人還是人主導理性”之說。人，包括每一個存活於世的人，無論是達官貴族還是黎民百姓，每一個人的人生究其一生，其實都活在自己的心智視野範圍之內。這就首先決定了每一個人的對客觀世界和客觀事物認知的侷限性。只不過相對而言，依據其天賦之高低，能力之大小，見識之多少，經驗之狹廣，會對同一個世界，同一個社會，同一個事物產生不同的認知和判斷，從而促使所面對所選擇所實踐之結果大相徑庭。
當然，除了人對這個世界上自己所能認知所能感知所能看到的一面之外，肯定還存在著更為廣泛的未知領域，而這些未知領域，肯定就不是人所能瞭解的到和把握的了的地方。由此而論，其實人的所謂“現實世界”，從根本意義上來說，並非是一個完整意義的真正的“現實世界”____長寬高加上時間，人們充其量也就是在四維空間裡生存著。但是，現代科學已經證明，人們所生活著的世界，所存在著的宇宙，其實是由一個多維空間組合而成的。佛家的“三千大千世界”及中國傳統文化裡面的道家的認知“其大無外，其小無內”等亦早已說明了這一點。
由此可見，人們所看到的世界及存在著的這個宇宙中，除了人所認知到的事物，現象等領域，其實何嘗不是被更大更廣泛的未知領域所含有著的?！因此，在這世間，無論是誰，也無論他多麼的牛逼，多麼的弱小，其實從根本意義上而言，未嘗不是都在一個基本恆定的同一領域同一範圍裡存在著。相對看也許命運不同，感受迥異，但是，愛恨情仇，生老病死的基本狀態一樣，殊途同歸。就此意義來說，所謂“理性主導人還是人主導理性”，不具有實質意義。這樣的回答，好理解嗎？
其它有什麼困惑的地方，可以關注我，我將一定繼續用心誠懇回答！謝謝了！
漂若浮雲79660451
決定的應數一切才有人。
永恆得心1
既不是理性主導人，也不是人做到理性。冥冥之中一切均有定數。一個人來到這個世界上，來到什麼樣的家庭、成為什麼樣的人都不是自己能夠做主的。
予楽車失
謝謝請！本人沒學歷不知如何說。平常用理性推理，做事做人全與穩……。如感性……感覺看不見，用理性推理，說對不對，多諒解
感恩的心231177809
有的人主導理性，有的理性主導人，不一而論。學理論理論主導人，寫理論，人主導理論。
天宇3255
我寫意點回答你這個有趣的問題，你是看了一部小說叫〈精吉鳥〉吧？這個問題作者在436頁已經回答了，先走性，再說愛，最後做人。
巴依獺兔
人主導理性 所以為人
俗不可耐KO
其實都可以轉換的。現在的人都在不確定中求存在感。
