岳飛為什麼必須死?

歷史三劍客


用劉慈欣的三體中的黑暗森林法則來解釋一下

宇宙就是一座黑暗森林,每個文明都是帶槍的獵人,像幽靈般潛行於林間,輕輕撥開擋路的樹枝,竭力不讓腳步發出一丁點聲音,連呼吸都小心翼翼。他必須小心,因為林中到處都有與他一樣前行的獵人。如果他發現了別的生命,不管是不是獵人,不管是天使還是魔鬼,不管是嬌嫩的嬰兒還是步履蹣跚的老人,也不管是天仙般的少女還是天神般的男孩,能做的只有一件事:開槍消滅之?在這個森林中,他人就是地獄,就是永恆的威脅,任何暴露行蹤的生命都會很快被消滅。

君疑臣必誅,臣疑君必反,君疑臣而不誅則臣必反,臣疑君而不反則君必誅。

歷史就是這麼殘忍,我懷疑你,我不知道你要幹什麼,你不反,包不齊你手下人想反,太祖的江山也是這麼來的

其實宋朝也是有黨爭的,想當年王安石下臺,司馬光上臺,第一件事就是盡廢新法,以司馬光的為人,難道他會不知道並不是所有新法都行不通的嘛,不是,主要還是黨派之爭

再到明朝也是這樣,閹黨倒臺,東林黨搞清算的時候就曾經說過這樣一句話,你效忠魏忠賢的不一定是閹黨,但反對我東林黨的肯定就是閹黨。

當時整個南宋的皇帝趙構,士大夫階層都是想和,所以必須殺一個主戰的表明態度,當時最想戰的就是岳飛了,

所以,什麼迎回二帝,請立太子,都是藉口,最關鍵的是政治路線沒有也不可能保持一致,

岳飛被殺的時候,整個士大夫可沒有一個人為他喊冤的


毛火榮


任何國家任何朝代,違法犯罪都會被處理,一沒有背景,二沒有能力,三不得人心。手握重兵公然要挾皇帝,被下了兵權竟然敢和皇帝爭奪兵權,破壞軍隊改編,這種人有多少死多少。

岳飛是抗旨畏敵和大不敬被處死,是經過大理寺審理認定罪行,刑部合議認定罪名,是國家法律機構按法律處死的違法犯罪份子,而且是高宗皇帝親自下旨賜死,雖然是以前犯下的罪行,高宗皇帝以前沒有追究,但是他兒子岳雲和親信張憲謀反,徹底激怒了高宗皇帝,任何一個皇帝都不可能容許大臣和自己爭奪兵權。

岳飛的防區襄樊,是屬於靠後的位置,金國進攻主要是西線吳玠,吳璘,東線韓世忠的防區,中間又有張俊和劉錡在前面頂著,所以岳飛並沒有和金主力打過,1136年偽齊三十多萬聯軍(少量金兵)進攻南宋淮西,高宗皇帝怕劉光世不敵,派張俊和岳飛支援劉光世 結果,劉光世逃跑,岳飛一個半月還在“半途”。等張俊擊敗偽齊聯軍,岳飛跑去“收復六郡”。

1140年5月,金主力圍攻順昌,高宗皇帝命令岳飛支援順昌不足兩萬人的劉錡,結果岳飛抗旨,請求面見高宗商議立儲(岳飛孫子岳珂的《鄂王行實編年》卷八),到六月四日,高宗連發九詔近乎哀求,岳飛才派兩千人去支援順昌。自己率主力與金主力背道而馳,跑河南佔據幾座空城搶地盤,等6月12日,劉錡擊敗金主力,岳飛又跑郾城和穎昌“收復失地”結果,讓金兀朮手下韓常的一萬五千人(岳飛的《龍虎軍捷奏》),爆打一頓,實際殺金兵五百(王貴《穎昌大捷奏》)後被岳飛孫子岳珂篡改成五千,並意淫出一個根本不存在的上將夏金吾(並杜撰成金兀朮女婿)。

這就是岳飛帶兵期間最大的戰績。


曉風2016



有人說,岳飛抗旨,該死。

其實岳飛抗旨北伐這個事,是有原因的,倘若因為抗旨而殺岳飛,完全可以光明正大殺,不必以“莫須有”的罪名。


又有人說,軍隊是朝廷的軍隊,怎麼能叫岳家軍呢?這個是岳飛必死的原因。

其實,這個叫法是民間喊喊,朝廷一開始考慮提振軍心士氣,也是默認的,,楊家將、戚家軍,等等,這沒有什麼奇怪。後來岳飛已經回到朝廷,被解除兵權,並未形成尾大不掉之勢,回到朝廷的岳飛已經沒有危害,以此為理由殺岳飛,不可信。

也有人說,岳飛要求直搗黃龍迎回徽欽二帝,才引來殺身之禍。

其實這個口號宋高宗也喊,岳飛不可能有實力打到敵人老窩,將徽欽二帝迎回。都是喊喊而已。當年宋太宗費了九牛二虎之力,不但沒有收回幽雲十六州,自己還差點送了命。當下,百業待興,能穩住局面就不錯了。所以這句口號也不會導致岳飛死亡。

還有人說,岳飛建議宋高宗立儲君導致殺身之禍。

大臣建議立太子,歷朝歷代都有,這件事也不應該是岳飛遭遇殺身之禍的原因。


究竟什麼原因導致了岳飛死亡?

看看當時的形勢:宋金雙方已處於基本平衡狀態,但總體上金朝還佔主動。宋朝各方面已初步恢復,金朝真要打,南宋也有實力守。那岳飛的價值何在?有岳飛,南宋也消滅不了金朝;沒有岳飛,只要有岳家軍在,南宋也可以自保。此時的岳飛就是處在這麼個可有可無的形勢下。但是宋朝的傳統是禮遇大臣,勞苦功高的岳飛能殺嗎?不能。

但是,此時宋高宗的母親韋太后還在哈爾濱當傭人,宋高宗的爹--宋徽宗已經在5年前去世了,一想起老孃的悲慘境遇,宋高宗痛苦萬分?宋金雙方對峙的形勢基本形成,迎接太后回來的時機成熟了。

史書記載了金兀朮要求殺岳飛才能議和,但沒有記載要求只有殺了岳飛,才能送回宋高宗的母親韋太后。這種事情於雙方都不是光彩的事情,於宋朝更是。但是,岳飛死後的半年多,韋太后的確被宋高宗派出的使臣接回到杭州,算上路途來回的時間,幾乎剛剛好。


1162年(紹興三十二年),宋高宗禪位給養子宋孝宗,宋孝宗繼位後即給岳飛平反,宋寧宗時追封為鄂王。為岳飛平反是在宋高宗在世的時候完成的,宋高宗此時還是太上皇,這麼大的事必須經宋高宗同意,這就好理解了,岳飛確實是個犧牲品,是為了趙傢俬人利益的犧牲品。倘若沒有天大的愧疚,宋高宗不可能在世時同意給岳飛平反的。

給岳飛平反的時機成熟了,“靖康之變”已過去35年,被擄去哈爾濱的宗室死的差不多了,接回來的母親韋太后也於3年前去世了,宋高宗用忠臣的命換回了自己的母親,良心必然受到譴責,此時寧可打自己的耳光,也同意養子孝宗為岳飛平反。


兩年後,1163年,宋孝宗主動北伐,這時宋高宗剛剛禪位不久,北伐這樣大的事情不可能不經宋高宗同意,史稱“隆興北伐”,最終以失敗告終,事實再一次證明,北伐難上加難。

岳飛不是政治家,他心裡想的都是和金朝打戰,收復失地。從岳飛的角度看,金兵不可怕,是可以戰勝的,他請求宋高宗給他20萬精兵,說這樣就可以完成直搗黃龍(金朝老巢,現吉林農安)。這和袁崇煥跟崇禎皇帝說“五年平遼”沒有什麼質的不同。這不是吹牛,而是認識偏差。

從單一的角度看問題,總是容易犯錯誤,政治家想問題往往考慮多種因素,一件事情如果長期得不到解決,必有重要原因,所謂冰凍三尺非一日之寒,好解決的問題早就解決了,早在開封城破的六七十年前,北宋仁宗的皇后劉娥就說過類似的話。


不少名家稱:“高宗之朝,有恢復之臣而無恢復之君;孝宗之朝,有恢復之君而無恢復之臣。”其實都錯了,實在是遇到了強大的對手,孝宗時,金朝皇帝是金世宗完顏雍,此君被朱熹稱為“小堯舜”。

岳飛的遇害,源於當時特殊的情況,具有偶然因素,倘若韋太后在1135年就和宋徽宗一起去世了,岳飛不會死。畢竟,南宋需要岳飛這樣一個將神以備不時之需,但是,在忠臣和孃親二選一的情況下,岳飛成了犧牲品。


坐看東南了


不是岳飛必須死,是留戀軍權,將軍隊看成私人所有,在任何朝代可能都難逃一死。

軍權是武將的一生追求,留戀軍權是武將的大忌。南北宋名將只有岳飛被殺,那麼多文臣將軍都沒有被殺,朝廷有朝廷的問題 ,那麼岳飛自身有沒有問題呢。相信長腦子的都會有自己的判斷。有問題,不能只在他人身上找問題 ,那隻能掩耳盜鈴,於事無補。

岳飛出身貧苦,當經過努力成功上位,位極人臣後,因為三十功名塵與土,因為他出身農家,更在意權利,更在意名譽,因為軍權對武將而言,對功成名就者而言有強烈的象徵意義,就不肯輕易放棄軍權。而不像一般人追求金錢及享樂,比如翁同龢,號稱清流,不貪汙不受賄,卻追求名聲,追求權利。追求名超過追求金錢,而且有掩蓋性。

如同今天出身貧寒,經過努力以後有了比較好的高位之人一樣,他們對自己的高位遠較家庭條件好的更在意,更不肯放棄。

而南宋因為將軍們驕橫跋扈,羈傲不訓,朝廷需收回軍權。其他將領都交出軍權,岳飛卻將軍隊交給張憲,這一岳飛女婿,這一隻知有岳飛,不知有朝廷,從來不聽朝廷號令的付手,等於告訴朝廷,岳飛不肯交出軍隊,岳飛留戀軍權。

現在有一種文化現象,評論岳飛要引用宋史作為權威;評論秦檜要引用宋史作為權威;評論趙構卻不能使用宋史;評論岳珂卻不能使用宋史 。有的地方需要引用宋史,有的地方宋史卻不能發生作用。用兩種方法評價歷史人物,因合適的就用,不合適的就摒棄,有人格分裂的症狀。

趙構有延續宋之功,當然睜眼瞎可以無視。

趙構作為職業皇帝,權術應用得心應手。如果岳飛真有這樣的本領,趙構自然會讓岳飛建功,他也能實現千古一帝的美名。至於權利運用,他既然能控制其他大將,自然能控制岳飛。只不過將岳飛想象成無所不能,舉世無雙,實在太過可笑。

世人大都在岳飛事情上喜歡意淫,一,收開封,直搗黃龍;二,岳飛之死。下面扯扯這種再普通不過的蛋。

南北宋那麼多著名大將,只有岳飛被處死,難道問題都是人家的,自己就沒有問題,有這樣的想法未免太荒唐可笑。

有人說,你看,岳飛都說,天日昭昭,他還會有錯嗎。諸位,天日昭昭的意思是岳飛在賭咒,說天地良心,他沒有背叛,沒有造反。說這句話的前提是岳飛說我其他罪,但沒有謀反。如果賭咒可以作為證詞,斷案則只要每個嫌疑人賭咒發誓即可,不需要去調查研究。

也有人說,岳飛背上刺字了。岳母大人文化很高,精通刺青技術?全天下只有座右銘之說,是為了讓自己每天可以參照。背上刺字的目的是什麼,如果有,也算第一個吃螃蟹的,用的是智商,還是情商?

背上刺青,只有洗澡時擦背的人看見,平時岳飛也看不到,難道需要打仗時裸露上身,鼓勵將士殺敵;還是知道有一天岳飛會位高權重,朝廷會斷案,提前準備,藉以表明自己的清官身份。

從小是個岳飛迷,我也相信作為他這個愛國英雄,國之棟樑確實不會造反。

現在的人不知道怎麼啦,難道司法機構就可以憑一個人自己說的一句話天日昭昭,說一句天地良心,我沒有犯罪,就可以斷定沒有罪嗎。難道現代司法也可以根據犯罪嫌疑人說沒有犯罪,就可以採信嗎。如果這樣的話,相信99%的犯罪嫌疑人都會無罪釋放。

我們相信岳飛不謀反,但誰能保證他的手下沒有違規行為呢?

還有十二道金牌之說更為荒唐,朝廷為什麼連續發十二道金牌。說害怕在開封打敗金軍後就可以直搗黃龍,迎回二帝,簡直是痴人說夢。朱仙鎮大捷子無虛有,怎麼收開封 ,收了開封,怎麼防守。至於直搗黃龍府更是扯淡,開封離黃龍府相差數千公里,北宋也沒有打到的地方,只一個後勤補給就無法解決。難道可以僱傭美國飛虎隊,用B52扔兩顆原子彈,進行斬首行動;同時請以色列僱傭軍用飛機空降突襲;難道救出昏庸無能,又荒淫無恥的欽宗,趙構就沒有辦法控制局面了。

實際情況,金剛滅北宋、遼,處於歷史上的強盛時期,難道這樣的金是豆腐,不堪一擊。

金牌是聖旨,一道金牌不聽,就是違抗軍令,就是要殺頭的。難道說朝廷有先見之明,岳飛會不聽命令,自行其是;還是因為岳家軍一貫不聽命令,預見岳家軍會違抗軍令。還有朝廷是不是無知到,如果逼急了,會逼出兵變。

岳飛被殺,整個岳家軍那麼多人,為什麼偏偏要殺張憲呢,恐怕是有原因的。

因為有人證,岳家軍那麼多將領除了張憲岳雲以外包括牛皋都有作證。至於說作偽證,是不是不符合大眾口味的,不利於岳飛的就可以武斷的說是偽證;誰能來證明是偽證;如果是偽證,岳家軍那麼多將領都是偽君子?岳飛看人不準,岳飛用的都是垃圾?

至於物證,即張憲同岳雲等的書信往來,如果張憲確實假借岳飛之名起兵,張憲還會保留證據給朝廷查,除非他是個白痴。在地下黨的接頭中,大家經常可以看到,我黨幹部拿到紙條後將內容看一下,然後直接用火燒掉,這已成慣例,難道張憲岳雲就不懂?

難道物證毀了,口供定罪就是子無虛有。無知者看看現代法律,物證銷燬,有多人口供就不治罪了嗎。

至於岳飛有沒有參與,我也相信我崇拜的岳飛沒有參與,但一貫驕橫跋扈的張憲,只知有岳飛,不知有朝廷,又號稱岳飛的女婿,在岳飛完全不知情的情況下,做出謀反之事完全有可能,只是朝廷在當時的條件下如何判斷是岳飛的意思還是張憲的意思就無從下手了,而恰恰讓張憲留在部隊就成了岳飛被冤死的根源了。張憲自作聰明,擅自行動,對岳飛之死負有不可推銷的責任,按宋法律,他死有餘辜,他讓宋朝失去一位抗金英雄,愛國將領。

宋代歷史記載出於各自記載目的,記錄者主觀性東西很多,一件事情多個記錄往往自相矛盾,根據單一歷史記錄看問題,很多是錯誤的,歷史需要綜合的看。

南宋為什麼要議和?

為韜光養晦,為延續宋爭取時間。

古時打仗不管是遊牧民族還是農耕文明決定性的因素是後勤補給。直搗黃龍是可笑的,僅憑傳說中的十萬之師戰場綿延數千公里,戰場需要巨大的後勤補給下,即使糧草夠,後勤運輸所需要的押運糧草人員,運送人員送數千公里,宋根本無力支持。古今多少戰爭,比如趙括的紙上談兵,比如年羹堯西北用兵都是疲於糧草,又如日本侵華因戰線過長被拖死,糧草是真功夫,不是血一湧就行的。

宋當時為抗金入不敷出,財政80%用於軍費,南宋的宮殿不過十多間房子,比不過一個大戶人家,鐘相楊么起義因為抗金民不聊生,江淮多流民,如果硬著頭皮,南宋面臨滅國。

很多人不懂糧草的重要性,因為沒有做過當家人,不知道巧婦難為無米之炊的重要性。所謂文人多空談誤國。

趙構韜光養晦,讓宋立穩腳跟,重新站了起來,趙構作為宋史結論中興之主功不可沒。 岳飛忠心能戰不假,但趙構是皇帝,岳飛同他不在一個層面上。趙構要考慮的是全局。

至於徽宗早已死亡,欽宗根本不是趙構的威脅,欽宗讓國家滅亡,即使回來臣子們也根本不會聽他的,特別是趙構朝無論大臣還是將軍大多趙構提拔,而且趙構的才能是很突出的,根本不是趙構威脅。反而趙構希望接回欽宗 ,方便管理欽宗,而不是將欽宗放在金人之手,金人可以隨時利用欽宗(利用欽宗另立國家,破壞趙構政權的正統性)來牽制趙構。

至於趙構與岳飛關係:

我們所知道的岳飛來源於他的孫子岳珂,為岳飛平反所寫金陀粹編系列,宋史照抄金陀粹編系列。

岳飛是一個被神化了的愛國將領,很多時過猶不及。

岳飛之死與張憲有很大關係。

趙構收兵後處死岳飛,是岳飛沒有處理好實實在在交出軍權事宜,造成留戀軍權的事實。中興其他將領都交出軍權後,岳飛將張憲岳雲留下執掌軍權,皇帝要收權,自己要主動將自己的親信調離軍隊,否則還是自己的人掌握軍隊,等於告訴皇帝留戀軍權,何況是將軍權交給向來不聽朝廷的張憲,是張憲驕兵悍將害了岳飛。

宋孝宗即位,按慣例大赦天下,將岳飛赦免。孝宗為體現自己的政治抱負,用北伐來穩定自己的統治,為政治需要,赦免岳飛。

岳飛沒有經岳飛孫子岳珂加工過的形象肯定是好的。岳珂這一南宋有名的大貪官,出於為岳飛平反記,所寫資料拔高很多,可信度不高。

岳飛個人傳記作者岳珂,岳飛孫子的宋史記載,我在百度上了解岳珂時,發現只要搜岳珂,直接彈出岳珂人渣的字樣,可見岳珂實在有辱岳飛這一祖宗之名。

1、宋史列傳第一百八十三徐鹿卿傳:”會珂守當塗,制置茶鹽,自詭興利,橫斂百出,商旅不行,國計反詘於初。又置貪刻吏,開告訐之門,以罔民而沒其財,民李士賢有稻二千石,囚之半載“。

徐鹿卿簡介:嘉定十六年(1223年)廷試進士,累官吏部侍郎,提舉鴻禧觀致仕。及卒,諡清正。

2、宋史列傳第一百六十四袁甫傳:”岳珂以知兵財召,甫奏珂總餉二十年,焚林竭澤,珂竟從外補”。

袁甫簡介:少承家學,又從學於楊簡。宋嘉定七年(1214)進士第一(狀元),甫所至興利除害;在朝靡切權貴,抗論不阿。卒,諡正肅。

3、宋史列傳第一百七十一杜杲傳:調江山丞,兩浙轉運使朱在闢監崇明鎮,崇明改隸淮東總領,與總領岳珂議不合,慨然引去。珂出文書一卷,曰:"舉狀也。"杲曰:"比而得禽獸,雖若丘陵,弗為。"珂怒,杲曰:"可劾者文林,不可強者杜杲。"珂竟以負蘆錢劾,朝廷察蘆無虧,三劾皆寢“。

作為岳珂下屬的杜杲,無法滿足上司時任淮東總領(財賦)兼制置使的岳珂的貪慾。岳珂竟以杜杲向崇明百姓徵收的“蘆”課不足為由,誣陷杜杲。

杜杲簡介:南宋戰功顯 赫的抗金抗元愛國將領,有文才。 蔭補入仕。宋寧宗嘉定十二年(1219),金軍攻打滁州(今安徽滁縣)等地,杜杲時任江淮置司幕僚,率軍前往救援,州城得以保全。淳佑二年(1242年),蒙古軍大舉南侵,杜杲應詔為官,。。。在真州大敗元軍。淳佑八年(1248年)病故,享年75歲。朝廷贈開府儀同三司。

4、清代史學名家全祖望對其評價:岳珂、楊紹雲、鄭定、蔡廙之在四總,借天子之法令,吮百姓之膏血,外事苞苴,內實囊橐,何居乎,倦翁而亦預此列也,。。。然則珂直掊克忮深之小人,得無有愧於乃祖乎。

按宋史其他大臣記錄,岳珂在南宋是個人渣,是個魚肉百姓的大貪官,他的貪汙腐化是給岳飛臉上抹黑的。

儒家是一個講私德的文化,講究修身齊家治國平天下,試想岳珂修身立德修出個大貪官,他治國治出個魚肉鄉里,他是一個信用破產的人,是一個當面一套背後一套的人,所以他的文章可信度太差。

岳飛忠心能戰,為平反記過多的採用民間傳聞,民間普遍同情、寄望死者導致神化嚴重,比如關羽、項羽都已經神化。如同現在的抗日神劇,有一定事實,卻能手雷炸飛機,適得其反。明清政治需要,需要忠心的戰將為皇帝服務,加劇神化。


聽雨:積善之家,必有餘慶。


岳飛必死。岳飛出生北宋末年,可說不懂政治,是一頭蠻牛。其實要岳飛保存宋朝軍事實力才是真的,可他偏編要打,蒙元的強大他不理解。

宋朝重文輕武,這也是戰爭對宋很不利絕方。

宋朝做法:

1.宋聯合金滅遼,西夏直接臣服蒙元。

2.宋聯合蒙元滅金,最後宋面對蒙元單挑敗亡。

雖然宋被滅但那些文臣也很有骨氣像張世忠、陸秀夫一直在堅持著南宋流亡政府!



九天蕩魔元神


(1)岳飛的政治抱負是“踏破賀蘭山缺……朝天闕”,要北伐迎回徽欽二宗,這與南宋高宗趙構現行帝權直接相沖突,你死我活的衝突,後世明英宗與明代宗兄弟之間帝王鬥爭可見利害關係,所以政治上他自找死路!(2)朝廷內部的主戰派與主和派之爭,其實北方南遷利益集團與南方土著利益之間的博弈,南方利益集團不願意真正地再開戰亂,北伐的戰爭成本得由南方人承擔……民調顯示現在的南韓人民並不真正希望統一朝鮮半島,因為統一北朝後,哪怕是和平統一,也會要南韓人民花天文數字級的資金建設北朝,這些軍事 政治統一成本都實實在在地轉嫁到南韓人民身上!宋高宗初立南方,要企穩住南方,就得靠南方利益集團支持,需要平衡南北雙方,國策需要主和!所以,岳飛主戰不得國策人心!(3)趙構稱帝南方三月不到,就發生了“劉苗兵變”,碰巧兵變時搞得自己從此不舉,唯一襁褓之子也嚇死了,太宗系絕了嗣,他忌恨武將作亂。(4)岳飛樹岳家軍之私名,這是非常讓當朝皇帝中樞忌憚,畢竟老趙家靠黃袍加身的兵變起家的,趙構是再熟悉不過,而且劉苗兵變在眼前……岳飛的軍權被褫奪也是遲早的事。(5)岳飛脾氣不好,通俗點說情商不高,就是老子武功蓋世,不屑於攀附於秦等主和賣國派……(6)一個軍事高能,政治低能,不得皇帝,宰相以及南方既得利益集團的信任,岳飛冤死也未必“冤”,至少他死之初,老百姓是信任朝廷的,覺得岳飛死得活該!!岳飛沒有被滅族,已經算是萬幸!!(7)宋孝宗為岳飛平反則是後話了,也是為後期政治鬥爭的需要而借屍還魂的!!!


潛夫5


岳飛為什麼必需死?中心是為了權,掌握政權。岳飛如果不死,岳家軍攻無不克勢如破竹戰無不勝,收復河山就在眼前,就能迎回二帝,二帝只要還朝,趙構就的讓位。為了自已久居皇位,為了自己的榮華富貴,只有讓自已的軍隊戰販,江河破碎,才能達到不可告人的目的。


78暴風雨


岳飛的思維與頂層設計相悖而死,沒有人要殺他,他死於國家制度之手,秦檜不過是執行國家政策而已。宋朝重文輕武,八十萬禁軍教頭林沖的級別也不過是個鄉幹部而已,秦檜當年是宰相,相當於國務院總理,岳飛是軍區司令,付省部級幹別,有什麼理說秦檜殺了岳飛對自己有好處。小時候看岳飛傳,楊家將,水滸傳,呼楊合兵等對奸臣挺恨,但成年了用腦子再去考慮這些事,感受就不一樣了。


風中獨舞25


賣國的無罪,那麼,愛國的必須有罪;

反革命無罪,那麼,革命必然有罪。

岳飛必須死。

一個愛國者的悲慘結局,

感動了,也教育了中華民族的後來人。

精忠報國,也成了統治者喜歡塑造的楷模。


用戶55179216298


和現代一樣,說真話幹實事的在單位都呆不下😂


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