眾所周知在古代交通不發達情況下，如果要出一次遠門都要準備各種行囊，舟車勞頓，行宿很不方便，所以在古代別說是出國了，就是在近代出一次國也很麻煩。在非洲的國家肯尼亞，有個島嶼村莊，村裡的人都自稱是中國人的後代，這是怎麼回事呢？
這個島村名叫帕泰島，村子不大，大概有一千多人。他們被認為是黑人，但明顯與一般黑人不同！膚色介於黑人與黃種人之間，比一般黑人白很多。他們的頭髮也不像一般非洲人那麼捲曲，身材也沒那麼高。
不光在長相上與一般非洲人不同，連習俗都很像中國人。他們喜歡將墓地壘成半圓形，前面立個碑。這種墳墓完全是中國式的。而且島民居然養蠶織布。他們與中國人有太多相似之處，而且從心裡認為自己有中國血統，只是年代久遠，已經淡薄了血緣。那麼，他們的先祖，是怎麼來到非洲大陸的呢？
島上的居民自稱祖先是中國水手，他們說，在600年前，一艘中國木船在島嶼附近觸礁，幾十名中國水手爬上岸，他們與島上的黑人女子繁衍生子，而村裡人漸漸都有了中國血統，村裡人便都是這些中國人的後裔。
如果按年代推算，就只有一種解釋，那就是鄭和船隊。這些水手都是跟著鄭和來的，他們正值青春年華，那時交通落後，沒辦法返回故土，就留下來了，他們及其後人一直保留著中國的傳統文化，只是時隔久遠，有了一些變化而已。
據史料記載，鄭和七次下西洋，先後到達過四十多個國家和地區，在世界各地以鄭和名字命名的城市、港口、寺廟多達上百處。
鄭和船隊第一次到達非洲，是在第四次遠航的時候，於永樂十年（1412年）至永樂十四年（1416年）期間。當時，鄭和船隊已經暢行東南亞、南亞沿海各國，便繼續向西行，探訪印度洋西海岸那些神秘的地域，至此到達了非洲，並去過一個名叫木骨都束的國家。鄭和船隊返航時，木骨都束還專門派出使節，跟隨鄭和來到中國朝貢。
如今非洲國家索馬里的首都摩加迪沙，就是當年木骨都束國的所在地。在摩加迪沙西南約一百七十公里的布拉瓦市郊區，有一個面積比較大的村子，村名便叫鄭和屯，也叫中國村。相傳六百年前，鄭和船隊的船員曾在此駐紮過，並與當地女子繁衍生子，其後裔以鄭和命名村落，應該是對這位偉大航海家的紀念。
與“鄭和屯”情況類似的應該還有肯尼亞的帕泰島。古時候遠航捕魚或運輸，女子一般是不上船同行的，認為“有女同行，航行不利”。遠航船經年累月，時間久了，船員們是要解決生理需求的，鄭和船隊的船員踏上陸地後，找當地女子交歡是在所難免的。鄭和船隊不僅傳播了中國文化，還在異國他鄉留下了中國人的種子。
2005年，帕泰島的一個女孩跋山涉水的來到中國，她是來"尋根問祖"的！她期望自己能夠認祖歸宗。
這個名字叫做謝里夫的女孩，自稱是中國明代航海家鄭和所率船隊的後裔。當時很多媒體進行報道，終於使這個小島的名字為中國人所知曉。
這個女孩長得並不像中國人，她的國籍在非洲，當時許多的人都不相信她的話，然而這個女孩堅稱自己是一箇中國人，並說他們島上的人，都是中國人的後嗣!
在帕泰島上，的確有許多中國人存在的痕跡，比方說當地的建築和中國很像，還有不少瓷器是來自中國的，並且還是明朝時期的物品，這裡人的許多風俗也和中國人很相似。
比如他們的墓地很奇異，因為非洲大部分地域都是信仰伊斯蘭教的，而穆斯林會把墓地朝向西北方的麥加聖地，可是帕泰島上的人們的墓地是朝向東北方的，那是中國的方向，並且他們的石碑上也不是當地的文字，而是中國的瓷器。
對比一下史料，專家們發現，他們很有可能是鄭和下西洋時的遺蹟，其時鄭和下西洋就曾經路過這個地域，他們極有可能是鄭和船隊水手和當地人生下的子孫。也有很大的可能是其時發生了翻船事故，有些船員逃生後，被困在了這座島上。
這也只是猜測，沒有任何的證據可以確鑿證明事實就是如此。固然當地的人們都堅持自己是中國人後裔的說法，並且還給前去考察的科學家很有說服力的情形，可是畢竟此島在非洲地帶，和我國相隔數萬裡，真的認可他們的身份也是比較困難的問題，如果能夠的話，他們是很想認祖歸宗的。
現在不少中國人去了島上，還與島上居民合影留念，回來的人都說那裡的人對中國人極為友好，就像見到家人了一樣。他們都說島民的生活習慣與中國人有頗多相似之處。比方說他們祖祖輩輩會炒菜，“炒”——這門烹飪技術，就是從中國開始的。
閱讀更多 宅聞聯播 的文章
