玥兒寶貝0310
意思就是不可胡來,不可主觀,不可隨意,不可冒進。那都有危險,多一點調查研究還是好的。多一點實踐嘗試有助於人生安全。我們都不願意當一個不可知論者,我們都不願自我認命。那就必須學會辯證思維了,真有成就的人,沒一個不是辯證唯物主義者,這一點我是可以擔保的。因為我之一生,只信規律,從不信神。是神,非鬼即魔,因為可以點石成金。我經常見鬼,但我遠離妖魔。
李198588733
這個問題，要看你的觀點如何。
從唯心觀點命相說來看，是的。一切都是天註定的——命裡有時終須有，命裡無時莫強求。這是多少人至今篤信不疑天理。
其實我不信。這個觀點包括兩層意思，一是天命難違，二是人生命運註定。
聽過這樣一個故事：某氏夫婦，篤信此理。其有一子，不教不育，成人了什麼也不會。一日遠遊，只留一塊大餅，套在兒子頸上，曰：命不該絕，自有造化。揚長而去。當他們回來時，看到兒子已經死去。再看那塊餅已經黴變，只在嘴邊被啃了一圈……看樣子是活活餓死了。這是天讓他死嗎？還是命就該絕？都不是。
原本沒有天命這一說。人類當初對世間萬物萬象反覆出現，認知甚少，便認為冥冥中有一種無上的力量主宰一切，逐漸形成天命說，被後來的統治者有意無意加工成愚民的天意學說。讓子民們心甘情願接受天子們的統治。那家孩子，父母稍微教他一些生存能力，能任憑命運宰割嗎。
可話又說回來，就按照唯物主義的觀點看，人世間萬事萬物的產生，存在，發展，消失，也都有它自身的規律，這是不以人們的意志為轉移的。如果說這是天意也可以。
但規律說與天命說有本質的區別。絕對不能讓規律成為我們消極觀望，消極等待的藉口。那家兒子就是消極等待的犧牲品。
偉人說過，與天鬥其樂無窮，與地鬥其樂無窮，與人鬥其樂無窮。與天地鬥，我們封山造林，改造沙漠，治理江河，管控陰霾，讓江山四季如春；與人鬥，推翻舊制，從日寇鐵蹄下解救了萬民，造就了今天的東方醒獅……這就告訴我們，規律不可改變，但環境可以改造，條件可以創造，過程可以延緩，質量可以提高。大，可以為國爭光，為民造福，小可以為我們自己開闢美好幸福的明天。
所以，每個人，只要有積極的生活太度，就不會做天命的奴隸。
安東佚夫
宿命論者，啥事成與否都歸於上天註定，隨宜而安。順應自然，理論上沒錯，不過一定程度上束縛人們思想，不思進取。要知道，有些事本可能成功，就是由於我們一時人為懈怠造成一生的遺憾。
我們並不否認，有些事情即使追求一生也沒結果，真正無法力所能及的，我們也並不推崇盲目跟隨。不過，即使有一絲渺茫的希望，我們也應珍惜點滴機會去創造奇蹟。科學辯證唯物者正是這類人，正因為有了他們，才有今天的科學進步，社會發展。
世界本是矛盾體。唯物與唯心並存，做與不做同存在，對與錯同存在，美與醜同存在……正因為有這種正反對立面，才造就今天的世界絢麗多彩、美奐美崙！(網圖)
蒼鷹83820284
以前，我總是不相信什麼命不命的，一直覺得事在人為，好多事情你不去努力當然沒有任何結果，但是如果你去做了就會有著很多不同的結果。可是……當我們隨著年齡的增長卻發現，你一直努力的方向其實沒有大的變化，只是一些細微的變化，想要改變的最終目的，卻怎麼也無法改變，不得已，我開始信命！然後又有了一個新的結論，命是天註定的，但是運是可以改變的！所以，以後又要開始努力的改變運氣了。
記憶中的滿天星
我們相信命運，但不是任何事都是命中註定的。
命，是先天存在。比如一個人的相貌、出生年份及環境、祖上的風水、以及成年後的性格等……
而運，則是後天你所遇到的機會。比如求學環境、事業選擇、老闆的好差，以及每個人的時空段等……
所以，我們不可能改變命中註定的東西，但可以選擇，或者說改變運道的方法。這裡包括做人和做事兩方面：一方面做人要與人為善，厚道，產生正能量，有積極向上，樂觀精神等。另一方面，辦事要認真，踏實苦幹，且頭腦靈活，有生命不息，奮鬥不止的精神，去改變自己，達到人生目標。
所以說，命和運是相互依存的。有時候有的人有好的命（出生家庭優越），但沒好運，隨之也就碌碌無為，無所作為……而有的人命中苦難（家庭貧困等），但有貴人相助，以及時來運轉，反而節節高升，榮華富貴……
江南劍風
萬世蒼涼，不脫因果，言必有因，行必有原，思必有前，慮必有帆，定數無常，念念不忘，有心者忘，無明者蒼，天地雖廣，不及無常，神從心走，霸卻無疆，外與內對，苦樂無相，欲不足昌，君方茫茫，芸芸眾生，立於八方，再語沙石，寰宇容量，錢權名利，牽爾心腸，迷亂蹣跚，天恩浩蕩，君自有身，身立天罡，心起軒轅，身赴逄逄，災苦常常，至死方涼
洋蔥圈之無之言
所有的事物都是命中註定？
這個問題很難理解，因為事物是指客觀存在的一切物體和現象。如果說物體是有生命的，而現象與生命能聯繫得上嗎？又何來命中註定這一說法？暫且撇開所有的物體不說，剩下所有的現象怎麼能用”命中註定”去解釋，本人無法理解，惟有敬請高手為我排疑解惑。謝了！
祈福惜金
世間一切事物都是在不斷變化之中，也許會有人說，無論怎麼變化都是上天註定好的一些變化，逃脫不了它必有的結果。
如果你執意這樣認為，也沒有什麼好辯解得，那你只有對一切聽之任之算了。可當你真這樣做以後，會安心於一切嗎？這個答案又是否定的。
就象餘華說的，當初是因為不得不來而來了，最終要因為不得不走要離去。
聽了這些似乎真就象是上天安排了好了人類的生死一切。其實在千百年來，人類無不是經歷艱苦奮鬥，努力拼搏，最終才有了今天幸福的生活，假設一切都聽之任自行延續下去，怎麼能有突飛猛進的高科技的今天。文明與物質共同進步與發展，都離不開人們那種兢兢業業勤勤懇懇地勞作，又怎麼能歸功於上天註定呢？
從這一些跡象表明，人的這種宿命論，甚至可以說是消極想法是站不住腳的，它只能是當作自我安慰罷了。
用真誠緣伴一生
人的命有一定區間值，你再努力永遠跳不出這個範圍。但是你努力了，可以達到你命裡區間值最高點。縱觀人生3萬來天的視頻集，基本上是固定沒太大變化，即使是小的起起落落也是視頻裡本有的。
假如你30歲了，你好好回憶一下播放了30年視頻，有很多規律可尋的。基本上可以知道視頻後面的大概內容。
I燚森
可以這樣說，只有人才有其主動性。那麼人生是命中註定的嗎？回答，也是，也不是。比如說，在兩千多年前，人們想象現在的這麼重的航天器送上天，在高空控制自如地飛行，也一定會認為註定不可能。而現在成為了現實，什麼原因，重視科技！也正是重視科技，使航天器的命運改變了，從不可能成為了可能。這就是人類的主觀能動性。同理，如果你認識到了修心行的重要性，在心行上真的去修，去行。也會使改變命運成為可能。否則，就如同不重視科技一樣，把航天器送上天自控飛行也根本不可能。
