降龍木兒
1、第一步，選擇字帖十分關鍵，因為漢代的隸書風格實在太多了，如果你選擇的字帖本身就不是那種靈動的字體，那當然是很難寫的靈動的、漂亮的。比如漢代隸書裡的《張遷碑》屬於厚重、方整型的隸書，我們也可以把它寫的靈動漂亮，但是這種靈動漂亮相對於《曹全碑》、《禮器碑》、《朝侯小子碑》的飄逸和靈動是不一樣的，肯定是《曹全碑》更容易讓人感覺到靈動和漂亮。
所以說，選擇字帖非常的關鍵，如果你喜歡飄逸靈動一類的書法作品，還是選擇《曹全碑》、《禮器碑》的好。
2、用筆也很關鍵，想要你的字體漂亮且靈動，你必須要有紮實的基本功，用筆的靈活是在紮實的基本功的基礎上的靈活，學習書法不要一開始就去追求靈活，要先寫的穩定，穩紮穩打，等熟練以後再去追求靈活。這是大部分藝術學習的規律，有一句話叫欲速則不達，想把字寫漂亮也是一樣的。
總之，道理很通俗也很實用，沒有其它的辦法了。
不二齋
隸書現在的書寫雖然不很普遍，但其獨特的美學存在意義，仍令萬千書法愛好者趨之若鶩。
但要將隸書寫好，卻並不那麼簡單。
之前曾有人問，說現在都知道隸書規範多不好寫，為什麼還有那麼多隸書作品參展示眾，對此問題的權威解答並不在我，我也不知從何說起更適合，更恰當，更妥帖。
隸書的要求和楷書有著顯著的區別，講求蠶頭燕尾，一波三折。這種書體始於秦，成於漢，到東漢時期達到鼎盛，世有“漢隸唐楷”之稱。較為著名的碑帖有《曹全碑》《張遷碑》等。
但我個人更鐘愛《天發神讖碑》。
隸書的波磔之美，實在細緻、精巧，多逆鋒回入，藏頭護尾，筆勢飛動，姿態綽約。
以我個人的淺見和觀點，我的書寫體驗是在整體嚴整雄闊中尋求舒展的靈動之感，形偏扁，多曲筆，凸顯其典雅、華美、莊重、整飭之勢。
切不可為了追求波磔延宕，而把力使過了頭，這很容易造成整體字形的扭曲和造作，失去了天然的芬芳。
如果可能，不妨找來當代隸書大家劉炳森的書作，也可以翻覽前朝伊秉綬等人，或可從中覓到真趣，求得真經。
龍吟148119260
時至當今，隸書的社會實用功能還有一些，因為它的識認難度不大，幾同楷書。所以在很多公共場所的文字使用上，還被採用。它的實用價值之外，現在人們多所認同的是它的形體特具的藝術欣賞價值。在正書系列，它的流通佔比僅次楷書，遠超魏碑。
把隸書寫得"漂亮"丶"靈動"，這可能是喜愛隸書之人的群體認知。如何才能達到這一追求目標呢？
首先，不能脫離書寫的最基本要素，仍然是個筆法和形體的問題。趙孟俛的"用筆千古不易″丶"結字因時而異″的原則完全適用於此。用筆，並非指某一種固定程式，而是"必須強調″的一個問題。"中鋒″行運，"偏丶側″輔之，是所有書體的用筆規律，其變通運用，是在具體到特定書體丶特定點劃之終極表達效果要求上的靈活。每一種成熟書體，體現的是本體成功的用筆方法。
再者，經典碑帖的臨習丶傳承丶借鑑運用，是繞不過去的程序。曹全碑的秀美，張遷碑的朴茂，等等漢代碑帖的個性特點的吸收浸染，正是藝術趣味的酵母。欣賞眼界的高度，決定著取法的途徑方法。
其次，對隸書字體本身的基本特點把握準確以後，便可參酌後代有成就的名家各種用筆書寫特點，予以揣摩借鑑，用其成功經驗開啟自己的創新路子。例如清代伊炳綬丶當代王遐舉丶劉炳森，諸名家，都是漂亮丶靈動，個性斐然的樣板。
書法貴在自家面貌，所以學古學今，最終是要發揮個人。對於漂亮丶靈動的認識理解也是因人而異的。個人追求的是個人的認知。書法不是工藝，所以不存在預設效果的方法，只有功力火候所體現的具體作品的效果驗證。
真空妙有無量壽
隸書形偏扁，多曲筆，莊重典雅。講求蠶頭燕尾，一波一折。這種書體始於秦，成於漢，到東漢時期達到鼎盛，世有“漢隸唐楷”之稱。
隸書的波磔之美，細緻精巧，多逆鋒回入，藏頭護尾，筆勢飛動，姿態綽約。但又不可過於波折，扭曲造作，失去自然之美。
較為著名的碑帖有《曹全碑》《張遷碑》《天發神讖碑》等，可以多臨習。
時光happy
如何把隸書寫的生動漂亮，這個問題其實跟楷書篆書一樣。
總結成一個問題就是如何把正書寫的靈動漂亮。
眾所周知，正書最容易寫死板，因為一筆一劃太慢，太規矩。
想要寫的好看，就得“自然”。
想把正書寫自然，一定會有一個前提，那就是“熟能生巧”。
想要擺脫刻板，追求靈動，“熟”是必須要達到的一個狀態。
說白了就是苦練，先寫的像，在寫的準，最後寫的快。
把所有的字形，筆法印到潛意識裡，書寫的時候就不用太過腦子，或者說過腦子也能不影響手速。
這樣寫出來的隸書線條才靈動自然。
結構布白也沒有字帖那樣死板。
正書寫到最後，就是重心和布白。
只要把握住重心是正的，布白是勻的，線條寫多糙、運筆多快都是楷書。
不單單現在的國展體這樣寫，其實在明清時，楷篆隸就已經這樣變革了。
所以明清小楷以及篆隸書，是別具一格的。
現在展覽中所用，都是古代的東西。
很多人說是創新，其實只是他們沒看過古帖罷了。
梁宇航
還是要多臨漢碑，多看清人隸書，當代書法家的作品也可以參考。
臨漢碑，保證路子不會走錯。
讀清人隸書都是墨跡，可以補充碑上看不到的細節和筆法。
看當代幾位隸書行家的字，可以領悟時代精神。然後就是自己的悟性和勤奮和造化啦……
水墨泰斌
有法無法
有我無我
草屋字匠
多臨多看多讀尋找屬於自己的隸書。喜歡是前提，沒有愛好支撐談不上什麼好書法。並且真正明白（道法自然）的意義。
伍增傑書法詩詞工作室
那就要好好臨帖，這是一個長時間的過程，需要堅持不懈。
期間，還要注意科學的臨帖。每天選上幾個字，把它記住，寫會。筆畫，結構，等等。然後依次類推。直至臨完這本帖。
有時臨一遍都不盡興。臨上三，五遍，才掌握點皮毛。要掌握其精神內涵，還不臨上十遍。
到此，估計才能達到漂亮的要求。
要想靈動，還要發掘帖的內涵，精神，生氣。等等。
諾亞方舟蕩乾坤
隸書創作，筆畫相對簡單，蠶頭燕尾、規整有致。創作漂亮靈動的隸書作品，並不太難；難就難在要呈現結構多變，神彩飛揚的精神面貌。也就是，要尋求自己喜歡的古帖，吃透其特質，寫出自己的風格。同時，由於隸書自身柔美有餘、沉穩不足，如何在漂亮的外表上，展現堅實的筆力，也有相當的難度。
