華三川 寶琴踏雪
題識：猩紅笠子太嬌生，雪裡梅花一朵輕。不是郎心偏錯愛，薛家小妹本多情。
華三川 觀梅圖
華三川（1930-2004），現當代傑出的工筆人物畫家，以其獨特的藝術風格開創了“新仕女畫”或“新美人畫”的先河。
華三川 賞梅圖
華三川 梅妃
中國畫歷史悠久，遠在2000多年前的戰國時期就出現了畫在絲織品上的繪畫——帛畫，這之前又有原始巖畫和彩陶畫。春秋戰國最為著名的有《御龍圖》帛畫。它是在絲織品上繪畫。這些早期繪畫奠定了後世中國畫以線為主要造型手段的基礎。兩漢和魏晉南北朝時期，域外文化的輸入與本土文化所產生的撞擊及融合，使這時的繪畫形成以宗教繪畫為主的局面，描繪本土歷史人物、取材文學作品亦佔一定比例，山水畫、花鳥畫亦在此時萌芽。
華三川 王昭君
國畫一詞起源於漢代，漢朝人認為中國是居天地之中者，所以稱為中國，將中國的繪畫稱為“中國畫”，簡稱“國畫”。主要指的是畫在絹、宣紙、帛上並加以裝裱的卷軸畫。國畫是中國的傳統繪畫形式，是用毛筆蘸水、墨、彩作畫於絹或紙上。工具和材料有毛筆、墨、國畫顏料、宣紙、絹等，題材可分人物、山水、花鳥等，技法可分具象和寫意。中國畫在內容和藝術創作上，體現了古人對自然、社會及與之相關聯的政治、哲學、宗教、道德、文藝等方面的認知。
華三川 觀梅圖
華三川 梅林清韻
王叔暉 琉璃世界白雪紅梅
王叔暉（1912—1985）浙江紹興人，當代工筆重彩畫的大家巨匠，以畫仕女著稱。
王叔暉 梅妃
王叔暉 梅花仕女
隋唐時期社會經濟、文化高度繁榮，繪畫也隨之呈現出全面繁榮的局面。山水畫、花鳥畫已發展成熟 ，宗教畫達到了頂峰，並出現了世俗化傾向；人物畫以表現貴族生活為主，並出現了具有時代特徵的人物造型。五代兩宋又進一步成熟和更加繁榮，人物畫已轉入描繪世俗生活，宗教畫漸趨衰退，山水畫、花鳥畫躍居畫壇主流。而文人畫的出現及其在後世的發展，極大地豐富了中國畫的創作觀念和表現方法。
劉旦宅 折枝少女
人影窗紗，是誰來折花。
折則從他折去，知折去，向誰家。
簷牙，枝最佳，折時高折些。
說與折花人道，須插向，鬢邊斜。
——宋·蔣捷《霜天曉角》
劉旦宅 弄梅
劉旦宅（1931-2011），擅長中國古典人物畫，工寫兼長。在“工”“意”之間，以線條造型為主，間以筆墨相連，風格自成一家。
劉旦宅 尋春
劉旦宅 思春
劉旦宅 明月梅花一夢
劉旦宅 香梅
白庚延 冷月葬詩魂
白庚延（1940-2007），著名國畫家，曾任天津美院教授、碩士生導師。
陳少梅 思春
陳少梅（1909—1954），英年早逝的一代藝術大師。為晚明以來弘揚北宋繪畫最傑出的畫家，有“民國唐伯虎”的美譽。
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