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識人術：熟記住這四句口訣，輕鬆識別聖人、愚人、君子、小人！作為群經之首的《易經》裡面有句非常經典且勵志的箴言“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”，意思就是說：天體的運動剛強勁健，君子處世，也應像天一樣，力求進步、發奮圖強、自強不息；大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。
“自強不息”就好比一個人身上的才能，“厚德載物”就好比一個人身上的品德，這兩者是做人做事成功的關鍵因素，也是領導選拔人才的重要標準！
在談到春秋戰國事情的“三家分晉”這段歷史時，《資治通鑑》的作者司馬光專門闡述了什麼是“才”，什麼是“德”，而且通過德和才的四種關係，教我們輕鬆識別聖人、愚人、君子、小人！下面我們來一起看一看！
我們首先來看看什麼是德，什麼是才？
《資治通鑑》中說：“夫聰察強毅之謂才，正直中和之謂德。才者，德之資也；德者，才之帥也。”
意思就是說：所謂才，是指聰明、明察、堅強、果毅；所謂德，是指正直、公道、平和待人。才，是德的輔助；德，是才的統帥。由此可見，德是主，才是輔，難怪自古至今的人才選拔標準一直都是“德才兼備，以德為先”！
我們再來看看《資治通鑑》裡面所說的識別“聖人、愚人、君子、小人”的四句識人術口訣！
第一：才德全盡謂之“聖人”；
一個人，德才兼備，堪稱是完美，所以這種人屬於聖人！
按照“三不朽”的嚴格標準，自古至今，完全做到立功、立德、立言“三不朽”的人只有兩個半，即儒家始祖孔子，陽明心說創始人王陽明，晚晴中興四大名臣之首的曾國藩。立功和立言就好比一個人的才能，它可以讓人流芳百世，永垂青史。
在我們現實生活中，德才兼備的人也有不少，他們都有成為聖人的潛能，但是能夠有影響力，能夠“立功、立言”的人太少。不管怎麼說，一個人能夠德才兼備，都是值得我們學習親近的！
第二：才德兼亡謂之“愚人”；
一個人，既沒有德也沒有才，則屬於“愚人”之列。
俗話說“大智如愚”，意思就是說：某人看起來呆呆傻傻的，實在心懷大智慧。所以“愚人”給人的第一感覺就是木訥呆傻，而《資治通鑑》作者司馬光由外及內，將那些內在“才德兼亡”的人也定義為“愚人”。這種說法顯然更靠譜，更準確，畢竟“人不可貌相”，還是通過人物本質來判斷其屬性更合理！
第三：德勝才謂之“君子”；
一個人，品德高尚，才能一般，德勝於才，則屬於正人君子。
人生，經常是“魚和熊掌不可兼得”，生和死麵臨取捨，而且“德和才”往往也是不可兼得，畢竟一個人的時間、精力有限，畢竟十全十美的聖人太稀少。
所以，按照“以德為先，退而求其次”的原則，聖人的下一等級便是品德高尚但才能一般的君子；君子也非常難得，也是許多讀書人追求的最基本人生目標。
第三：才勝德謂之“小人”；
一個人，品德一般，才能突出，才勝於德，則屬於小人。
俗話說“不怕沒文化的流氓，就怕流氓有文化”，這句話就是用來形容才勝於德的小人！一個人，德行不行，地基沒有打牢靠，能力越突出，越容易被慾望控制內心，繼而無形中養成了利益至上、貪圖名利的思維，也在一步步中淪為了不折不扣的小人。
以上就是司馬光在《資治通鑑》中闡述的“德與才”的四種關係，用四句識人術口訣表達，教我們輕鬆識別聖人、愚人、君子、小人！而且司馬光還說：“凡取人之術，苟不得聖人、君子而與之，與其得小人，不若得愚人。”意思是：用人的方法，如果不能得到聖人和君子，與其用小人，還不如用愚人。由此可見，一個人再有才能，品德敗壞了，也是無藥可救，不可重用！
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