傳說蝨母仙自北向南流落到我們潮汕地區，他幾乎沒有多做停留，一路不停……
蝨母仙從水磨潭下山後，沿東山腳向東而去，來到鄒堂山麓在“隱仙洞”住下來。
有一天，站在洞口大石上，向前眺望，山下一馬平川，江水茫茫；轉身再望後山，鄒堂山有如屏風，這時蝨母仙讚道：“山前好面堂，鄒堂好後壁。”
蝨母仙的讚語傳到鄒堂鄭族南莊公耳中，南莊公暗想“可能是傳說中的蝨母仙吧”，於是請他去立建門樓。這鄒堂烏門頂的“紅門樓”，“白門樓”就是蝨母仙給建造的。
不久還為鳳鳴村林員外建了林厝祠堂；翁厝寮翁員外請他營造翁家祖墳；地美都四鄉陳員外請去建造祖祠、祖廟，外隴村還請去營造鄉里神廟，外隴陳員外請蝨母仙建的神廟，是在村東南方，不供三山國王，供奉的是村的地頭老爺，神廟建成後，蝨母仙建議改稱“龍尾老爺”。
在明朝中葉，四鄉陳有一房遷移來外隴村後創後田村的陳姓，模仿外隴陳供奉起“龍尾老爺”來，至今後田村東面煙墩山尾還有一座龍尾爺宮，就是蝨母仙建的“龍尾爺”。
後來蝨母仙為桑浦山下為人揀地，一日午睡，他把仙衣脫後放在桌子上便上床睡覺，請他揀地的女主人見其衣滿是蝨子，誤為不潔，煮了一鍋清水浸洗仙衣，仙衣下水“吡吡！咆咆！”響了起來，死了許多蝨子。此時床上的蝨母仙全身疼痛，猛醒過來，只搖了搖頭嘆道：“天意！天意！吾命不長矣！”
從此，何野雲一病不起，叫來揀地主人，把自己所學的醫治奇難雜症和勘地建房知識撰寫成的“緯易解”贈送他。第二天蝨母仙便雲遊去了，一去不返，不明所終。
傳說後來潮汕的醫治奇難雜症、觀風水、揀地建屋、造墳的知識就是從“緯易解”來的，可惜這書後來也不見了，只是傳言而已。
來潮：普寧風情網
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