小小櫻桃的Mom
如皋人常說的“賀九不賀十”有道理嗎？
謙受益滿招損。國人不喜歡滿數，認為有“終”的意思，農村老輩人更是講究。尤其是在做壽過生日的時候。
如皋人的說辭如此，其實全國各地的人說辭何嘗不是一樣的。國人做壽，指的是滿50歲以後，就是老年人了，要做壽過生日祝賀。以後各個10年要做一次壽的慶祝。但是，民間尤其是在農村，真正的每逢整數過壽的不多見，比如60大壽，70大壽，一般不會趕在60，70歲上來過壽。都會選擇提前一年來過。這就是民間說的“賀九不賀十”。
尤其是百歲老人，在做大壽的時候，會在99歲那年做壽。寓意長長久久，提前一年有返老還童之意。所謂99歲過大壽，也有九九歸一之意，寓意老人從1歲過生日，如果在100歲那天過生日，則有“終老”的嫌疑，不吉利。
在以前社會，人的評論壽命不是太長，一般在四五十歲的時候就會衰老了。俗話說“好死不如賴活著”，誰也不願意早死，於是就寄望於各種祈禱。活著就能享受美好的日子，死了就兩眼一抹黑什麼也不是了。這也就是“賀九不賀十”的另外一層意思。
“賀九不賀十”的文化解析。在中國古代，“九”是大數，最為尊崇，有“九五之尊”的說辭。周易上面說，大衍之數五十，其用四十有九。可見從遠古先祖開始就對“九”有研究。在10個數字中，9是最大的一個單數，也就有最終和重新開始循環之意。九九歸一，從一到九，從九到一，吉利祥和。
而十，則是滿數。滿招損不太吉利，古人認為滿盈則招致虧虛，也不是沒道理的說法。
農村老俗話
謙受益滿招損。國人不喜歡滿數，認為有“終”的意思，農村老輩人更是講究。尤其是在做壽過生日的時候。 如皋人的說辭如此，其實全國各地的人說辭何嘗不是一樣的。國人做壽，指的是滿50歲以後，就是老年人了，要做壽過生日祝賀。以後各個10年要做一次壽的慶祝。但是，民間尤其是在農村，真正的每逢整數過壽的不多見，比如60大壽，70大壽，一般不會趕在60，70歲上來過壽。都會選擇提前一年來過。這就是民間說的“賀九不賀十”。 尤其是百歲老人，在做大壽的時候，會在99歲那年做壽。寓意長長久久，提前一年有返老還童之意。所謂99歲過大壽，也有九九歸一之意，寓意老人從1歲過生日，如果在100歲那天過生日，則有“終老”的嫌疑，不吉利。 在以前社會，人的評論壽命不是太長，一般在四五十歲的時候就會衰老了。俗話說“好死不如賴活著”，誰也不願意早死，於是就寄望於各種祈禱。活著就能享受美好的日子，死了就兩眼一抹黑什麼也不是了。這也就是“賀九不賀十”的另外一層意思。 “賀九不賀十”的文化解析。在中國古代，“九”是大數，最為尊崇，有“九五之尊”的說辭。周易上面說，大衍之數五十，其用四十有九。可見從遠古先祖開始就對“九”有研究。在10個數字中，9是最大的一個單數，也就有最終和重新開始循環之意。九九歸一，從一到九，從九到一，吉利祥和。 而十，則是滿數。滿招損不太吉利，古人認為滿盈則招致虧虛，也不是沒道理的說法
猛獁牙主
“賀九不賀十”的民俗明顯是受傳統文化的滲透與影響。
九是最大的陽數，為先天乾卦之數，乾為天，有元亨利貞之四德。元者，純善純淨，其大無外，其小無內；亨者，一切通達，理事無礙，事事無礙；利者，自他兩利；貞者，真誠、正知、正見、正念、正覺。
乾之九五，為飛龍在天，利見大人。為皇帝之大寶位，為九五至尊。
《史記.武帝紀》記載：“禹收九牧之金，鑄九鼎，象九洲。”故九象徵尊貴。
天地之至數，一為始，九為終，九九歸一。有新陳代謝、除舊佈新之意。
十為頂，物極必反，月滿則虧，日中則昃。
這就是傳統文化對壽俗不可磨滅的影響。
但亦有例外，如“男賀九女賀十”，這明顯是陰陽思想對民俗壽俗的影響。蓋因奇為男，偶屬女。還有無論男女接近九九或超過九九都以九九來做壽，取其長長久久之意。
還有一些壽俗，受吉祥文化的影響，不過四十歲生日，因其諧音為“做死”。不做八十大壽，民間稱為“叫化子壽”。
兒童過十歲生日，舅舅必須好好準備慶祝一番。二十歲弱冠生日，當然要大張旗鼓的操辦。三十歲已婚男性過生日，岳父岳母也是要親自到場隆重慶祝的。
九畹幽蘭93920082
當然有道理，這雖是民間的一種說法，但卻暗藏至理，九首先是最大的單數屬陽即最大的陽，且也代表尊貴即幾千年文華的帝王九五之尊，易經裡六十四也是乾卦為首為全陽，為貴為天，更有道家文化裡的陽極則陰生，醫家裡的精滿而溢，儒家的滿則必漏，相家的滿而招敗！故賀九不賀十是有一定道理的也是先賢教育後世的一句名言！！
大山風水周易
九，代表有。十表示貝十的意思。對於其它之說無法考正。
69974382627
九有九五至尊之意，十有盈滿則虧的意思。
