因涉及內容較多，《拳論》將分多期推出，系統介紹本人對拳的認知、見解，本期是第二期，其他內容將陸續與大家見面，敬請關注，也希望大家提出寶貴意見！
（二） 談古論今話“招勢”
練傳統武術的經常提到“某某招式”，動手時也講究“見招拆招”，似乎“招式”就是傳武的特產和標誌。
這裡的“招式”就是大家理解的“招”，其實過去傳武裡講的是“招勢”，“招”與“勢”是兩個不同的概念。
所謂的“招”是指用來化解、進攻或者說是保護自己、制服對方的方法，可以是踢、打、摔、拿、點穴中的任何一種，也可以是兩種甚至多種方法的組合或者綜合運用。
“勢”是“招”的練法和用法，也可以稱其為“術”，包含了兩個方面。
一是指“招”的定勢，或者說固定的姿態，它是“招”在運用瞬間的靜止狀態的表現。過去練拳講究“站勢”，就是將每個“招”進行定勢練習，說白了就是單個“招”的站樁。定勢練習的意義在於培養攻防意識、增強該姿勢狀態下的穩定性和平衡感、體會用“招”時的勁路。如戚繼光的“拳經三十二勢”，就是把每個動作分別“站勢”（站樁）,然後把各個“勢”連接起來，勢勢相承就成了套路，在當今很難見到這種練法了。
二是指“招”在運用時雙方所處的態勢，包括雙方的姿勢、狀態、距離、角度、速度、力度、變化等，此時的“勢”包含了方方面面的與“招”的使用密切相關的內容，這個態勢是在不斷變化的，是一種動態。只有會利用“勢”、能利用好“勢”，才能發揮好“招”。不懂“勢”、不能利用“勢”，用“招”就是空談。所以“勢”對於“招”的運用和發揮起著關鍵性的作用，這跟現代搏擊重視實戰訓練是一個道理。
隨著歷史的變遷，一切都在悄悄地發生改變，“招勢”也是如此。
1、在練功方面，逐漸趨於表面化、形式化、舞蹈化。到如今基本只重視招式練習，卻很少有勢的訓練，而且重其形而輕其意。
2、在數量方面，“招式”越來越枝繁葉茂。無論哪個門派、拳種，開始創立時都注重實用，招式精煉，把功法和實戰訓練作為重點。後來在傳承、發展過程中，招式逐漸被細化，招式的數量在不斷增加，由最初的幾個、十幾個，發展到幾十個、上百個甚至幾百個。（與招式緊密相連的套路也得到了爆炸性發展。關於套路將在下文中詳述，在此暫且不提）。人們對招勢的認識也隨之發生了變化，認為功夫好就是招式多、招式絕。練武的人出口成招，開口閉口就是絕招、接招、化招、見招拆招，把招式當成了功夫的代名詞。
一方面，大家都明白“千招熟不如一招精”和“大道至簡”的道理，另一方面卻在招式方面大肆“擴編”和“走秀”，理論和做法出現了衝突，看來，有些傳承者不是智商出現了問題就是企圖發生了變化。也可以斷言，“嘴炮”和“走秀”擁有悠久的歷史，並不是當代的產物。
上世紀七十年代，家鄉發生過一件有趣的事：一個練武多年而且在招生教學的“練家子”，跟一個啥都沒練過的人摔跤，結果被對方摔倒，在眾人面前有些下不來臺，最後給別人的解釋就是：因為他（對方）不會（武術）。其實這種事並不鮮見。理由也很充分：見招才能拆招，對方不懂招、不出招，我就沒法拆。
3、隨著人的反應速度的加快，招式的效果大打折扣。運用招式，就是格鬥技巧的使用，它取決於自身動作的熟練程度和雙方的速度，事先必須有正確的判斷反應才能奏效，而反應是需要一定時間的。以前，人們主要從事農作等體力活，生活條件較差，身體狀況也不是太好，人的精神狀態和思維能力遠不及現代人。遠的不說，看看上世紀六、七十年代的電影和照片，就能發現那時的人敦厚老實，動作也不靈敏，這種情況下“以招破招”、“見招拆招”也許可行。另外，在踢、摔、拿方面，因為速度比較慢，講究招式也是可行的。現如今，人的身體和精神狀態都發生了很大變化，動作和反應速度比過去有很大的提高，尤其是練過拳腳的人。這時再想成功使用招式就很難了。所以說，“招勢”具有選擇性和階段性。
在現實生活中，尤其是在當代，沒有幾個人能憑“招式”取勝。凡聲稱自己有絕招、吹噓沒人能接住自己的幾招、張口閉口讓人家接招的，純粹都是唬人而已，也暴露了自己是一個真正的武學外行。
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