最近這幾天微博上好戲連篇，先是一則傳聞，指認吳承恩故居門前掛上了六小齡童的畫像、園內也充斥著大量86版西遊記的照片，引來了網絡上洶湧澎湃的爭議。
許多對此不滿的網友直言：“吳承恩寫的是西遊記，不是六小齡童”。
對於這一事件，六小齡童迅速作出回應，否認了懸掛照片、放置展品是為自己炒作的說法，霸氣直言：“我還需要炒作嗎？我需要故居去掛我的照片嗎？”言語中透露著自信。
緊接著一則“六小齡童回應西霸”的報道，讓相關話題短短一天內在微博上就獲得了1億的閱讀量，這一連串的事件，使得消失在公眾視線已久的六小齡童章金萊先生再次成為焦點人物。
“猴戲不姓章，希望百花齊放”明明是一次正能量的回應，但這條微博下面的評論，卻充斥著針鋒相對的評論，挺章派和倒章派各執一詞。
挺章派認為無論發生了什麼，章老爺子的孫悟空都是童年回憶，央視版西遊記都是永恆不變的經典，“六小齡童的表演根植在每一代中國人的記憶裡，應當尊敬老藝術家”。
而倒章派認為，章金萊刻意捆綁西遊記，一碗飯吃一輩子，讓人厭煩，更有人直言章金萊四處接商演、廣告、講座，晚節不保。
看到此情此景，罈子哥唏噓不已。是什麼？讓幾年前還萬人請願上央視春晚、幾無差評的六小齡童陷入這種爭議之境。當年微博上一眾沸騰，埋怨央視春晚不請六小齡童的場面罈子哥可是記憶猶新啊。
如今舊人仍在，網友卻不復舊時敬仰，當年人人敬仰的美猴王，如今已成飽受爭議的焦點人物。
罈子哥閱遍留言，細察詳情，發現了網友對六小齡童日漸不滿的幾個重要原因。
一是多次攻擊其他版本的西遊記，讓大傢伙覺得六小齡童老把西遊記當成自己的。
其中就包括口碑頗好的周星馳系列《大話西遊》，六小齡童不止一次強調：“孫悟空怎麼和白骨精談戀愛呢?”
起初，尚能為人所理解，畢竟周星馳塑造的孫悟空形象跟他本人所樹立的形象差之過遠。但這一論調再重複多次之後，卻讓不少年輕人十分厭煩，畢竟《大話西遊》系列也是為年輕人津津樂道的經典，不少網友表示：“86版西遊記也只是對原著的一種創作，並非完全還原”。
二是他本人多次到全國各地開講座、賣書，但是在場的態度十分敷衍，給許多自幼便熱愛粉上他的觀眾帶來了不好的體驗。
認為各高校講爛的老梗，重複的內容和表演，以及無下限的接廣告造成了今日六小齡童自砸招牌的下場。
六小齡童的那段“我剛到這個學校，就有小朋友過來問我，到底是六老師，還是孫老師”更是被網友吐槽每個學校都講過。
更絕的是，罈子哥發現有網友將網上找到的遊戲廣告、講座形象匯聚一堂，做成了惡搞圖片：“我，六老師，充錢”。
第三點是同行的對比，與六小齡童同為老藝術家的遊本昌，即便塑造了“濟公”的經典形象，也不曾對後輩指指點點。
郭德綱曾經跟遊本昌老爺子請教如何扮演濟公，老爺子摟著郭德綱哈哈哈大笑，就講了三個字：“放開演”。郭德綱說:“我不像，太胖了。”
遊老爺子又笑了：“在我之前還有一位濟公，他就是個胖的，我很希望能有一個跟我不一樣的濟公形象出現。所以你儘管放開了演。”
在遊老爺子的對比下，六小齡童作為“德藝雙馨”的老藝術家的確是黯然失色，網友因此大失所望，反而倒戈相向也就不足為奇。
誠然，西遊記是一部重播四千多遍、達成吉尼斯世界紀錄的優秀作品，它跨越了時代，章金萊先生也是一位業務能力在線的優秀藝術家。
但是罈子哥認為，再經典的作品也經不起過度消費，就像有人曾調侃：“想毀掉一首歌，很簡單，把它做成起床鈴聲即可”，其中的道理，是相同的。
罈子哥期盼著，我們的童年回憶——六小齡童能夠走出過去的桎梏，再次成為人人敬仰的美猴王。
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