華夏空間

西遊記裡，諸多人物來了又走，走了又來；但是，幾乎所有的重量級人物，都會不止一次的出現。比如四大菩薩，更是被當做援兵，多次出現。為什麼菩提老祖一閃而過，如流星般墜落？

難道只是因為他驅逐孫悟空時說的那句：一刀兩斷，永不相見？孫猴子還把太上老君摜了個倒栽蔥呢，該見面不照樣見面嘛，這沒什麼丟入的！

如果菩提祖師是怕孫悟空給他惹麻煩，那他也太牛了！玉皇大帝和太上老君都算不出來的事情，被他給算出來了。要知道，玉皇大帝已經活了1750個劫了，啥事兒沒經歷過？推演天機這種小事，在玉帝這裡都不夠看的。

原因只有一個：菩提祖師作為新手村的導師，已經完成了自己的任務；後面再出去茬架，萬一打不過，豈不是自取其辱？如果你看過《火影》，你會覺得伊魯卡會在忍界大戰的時候，出來幫助鳴人嗎？

回到原著，我們都看看菩提祖師會什麼？

• 首先是包括術、流、動、靜四門功課在內的三百六十旁門。這些旁門左道幾乎是道家的入門功夫了，當然了，品級太低，孫悟空並沒看上。
• 然後是筋斗雲、七十二般變化之術、三十六般變化之術。這些神通雖然比旁門左道高級那麼一點，放眼整個取經路上，會這些的並不少。細說下來，也就是筋斗雲還看得過眼，其他的嘛，土雞瓦狗一般。
• 最後是菩提祖師的看家秘訣：長生之秘法，也就是菩提傳授給孫悟空的那一段口訣。菩提真的是把這段口訣當做秘寶啊，輕易不示於人。事實上呢？取經路上太多小妖都會這段秘訣了。

被菩提當做秘法的長生之法，究竟效果如何呢？

在孫悟空修習了多年口訣之後，作為老師的菩提，開始向他傳授神通，並且告訴孫悟空，雖然你已經是長生之體了，但是還得防備三災利害。什麼是三災利害呢？就是要你命的傢伙，躲過去你就能活，躲不過去當場嗝屁。

孫悟空聽到這個消息，頓時嚇得屁股尿流。菩提一看，你丫還是慫了吧？認慫就對啦，以後跟著老子好好學習天天向上，爭取出去好找對象。於是，連蒙帶騙+恐嚇之下，孫悟空在極端的時間內，把七十二般變化的技能點滿。

這個時候，菩提已經沒有任何技能可以傳授給孫悟空了。

孫悟空不管是大鬧天宮還是西天取經，他所使用的技能雖然都得自菩提，卻與在方寸山學習時相比，孑然不同了。孫悟空的技能經過多次強化，早已今非昔比！就拿孫悟空的金剛之軀來說，那是多少仙丹蟠桃堆的呀！菩提怕是做夢也弄不來這些。

按照如來佛祖所說，孫悟空本就是混世四猴之一的靈明石猴，他有自己的天賦神通。剛生下來時，孫悟空自己都沒有意識到這些，換言之，彼時的孫悟空並沒有覺醒。在方寸山學堂，菩提祖師一語道破夢中人，孫悟空立時頓悟，一法通而萬法明。

說到底，菩提祖師不過是一個野郎中，碰巧救了孫大聖而已。要說他有什麼來歷？估計跟金翅大鵬有那麼一點兒關係，要不然他教出來的筋斗雲，怎麼就跑那麼快！

祗樹

　　首先，研究《西遊記》一定要圍繞原著來研究，切莫東拉西扯，尤其是不要把佛教、道教相關知識竄入。

　　要知道，吳承恩大師的道學功底不俗，可佛學功底嘛，實在一般般。在《西遊記》中，吳承恩大師有關佛學的錯誤，幾乎可謂比比皆是。

　　比如說，稱釋迦牟尼為如來佛；比如說，在一百章結尾時，生造出許多佛，像什麼過去未來現在佛，像什麼接引歸真佛；比如說阿彌陀佛本就是無量壽佛，可是，在吳承恩大師筆下，卻成了兩個各自獨立的佛。

　　因此，在講到菩提老祖的時候，千萬別提如來佛祖有個徒弟，叫做須菩提。

　　因為，在《西遊記》中吳承恩大師說得明白，什麼阿難、伽葉那都不是如來佛祖得弟子，人家的二弟子叫做金蟬長老，轉世是唐僧。至於大弟子與其他弟子，在書中並沒有明確交代，但絕對不可能是阿難，伽葉。

　　因此書中阿難、伽葉與唐僧見面時，全沒有提到師兄弟情誼，更沒有用師兄弟相稱。這二位在西遊記中，那就是如來身邊兩個僕從，相當於皇宮中的太監角色。

　　那麼，就《西遊記》來說，菩提祖師可能是誰呢？

　　一般來說，有兩種說法比較靠譜。

　　第一種說法，是說如來佛祖就是菩提。

　　證據之一，是孫悟空拜師的那座山叫做靈臺方寸山，斜月三星洞，其實就是靈山，心洞。

　　證據之二，靈臺方寸山的景色和後來孫悟空因青牛精故事第一次上靈山時幾乎一樣。

　　證據之三，孫悟空曾道：“平生只拜了三個人，西天拜佛祖，南海拜觀音，五行山下拜了唐僧。”不過，再說這句話的時候孫悟空並未前往靈山。書中卻提到孫悟空見菩提老祖時匍匐下拜，磕頭行禮。因此，佛祖就是菩提。

　　證據之四，如來是菩提，菩提傳授孫悟空大鬧天宮的本領，放孫悟空出去鬧事，然後，他出手降魔，立下大功，趁機提出取經計劃。前因後果可以串聯起來。並且，孫悟空被壓五行山下，如來佛祖還讓人給孫悟空銅汁鐵丸。孫悟空乃是金系靈猴，如來此舉正是給孫悟空進補。

　　最終，正因如此，孫悟空在取經路上大力鎮壓道派妖怪，弘揚佛法，最終使得佛教大昌。

　　不過，這一種說法還有許多漏洞。最關鍵一點，是如來佛祖在天庭的地位並不高。以他得能力還不足以影響整個天庭，更不可能影響玉皇大帝。如來佛祖更無法承擔挑釁天庭帶來的嚴重後果。

　　第二種說法，是太上老君是菩提。

　　證據之一，孫悟空出生在花果山，花果山上有水簾洞。孫悟空入洞時看到鍋底還有熱氣，可見此前不久還有人生活。

　　如來乃是西方佛老，東方乃是道門天下，如來佛祖不可能來到花果山。在水簾洞中必然是一位道門大仙。

　　此人是誰呢？自然就是道門之祖太上老君。

　　證據之一，孫悟空的金箍棒乃是太上老君煉製。老君先給大禹，再給東海龍王，輾轉將這寶貝交給孫悟空。

　　證據之二，孫悟空被擒拿，太上老君口頭上要將孫悟空煉化，但立刻為其解下勾刀，並在八卦爐中留下破綻，讓孫悟空可以在其中藏身。煉化四十九天後，孫悟空不但未死，還修成了火眼金睛神通，擁有了破幻功能。

　　太上老君還接口開會，將兜率宮清空，讓孫悟空吃到仙丹，助孫悟空煉成金剛不壞之體。

　　總之，若孫悟空是如來佛祖弟子，佛道本是對頭，那就無法解釋老君為何對孫悟空那麼好，一再暗中提升孫悟空實力。

　　孫悟空與二郎神交戰，老君不讓觀音用瓷瓶砸，自己用金剛琢去丟。若老君真的狠心，孫悟空必死。可老君一砸，孫悟空只是打了個跌，可見手下留情。

　　那老君為何要培養孫悟空呢？

　　只因老君對玉帝、元始天尊不滿，試圖顛覆現在的天庭。

　　太上老君本是開天闢地第一人，可是在如今的仙界只是三清之末。其卓越貢獻，深遠資歷與其擔任的職務、地位實在不匹配。因此，老君心中自然不甘心。

　　可是，他又不能公開反天，於是，他化身菩提——太上老君也是神話中最多化身的神仙——點化孫悟空大鬧天宮。諸神看在老君面子上，都不敢對孫悟空下狠手。最後是玉帝請來當時相對中立的如來降伏妖猴。

　　如來也是無利不起早，在立功之後便提出要傳法。玉帝也趁機扶持如來，對抗老君，這便是西遊記中隱藏的仙界高層爭鬥。

葉之秋

關於菩提老祖的來歷，一直眾說紛紜，有說是如來佛祖的，有說是接引佛或是須菩提祖師的；還有說是太上老君的。更有甚者，直接跨書說成是通天教主、準提道人的，真是胡扯到了極點。

菩提祖師肯定不是通天教主或準提道人

1、認為是通天教主。理由一般是：通天教主在封神榜中是著名的有教無類，他的弟子以各種動物為主，這很符合菩提祖師的作風。通天教主的弟子在與姜子牙的對抗中，死傷慘重，還被師傅攆回去，三界普遍認為通天教主輸了，通天教主自然就不服氣。所以，他就化身為菩提祖師，教孫悟空法術，讓孫悟空去大鬧天宮，其實就是想給天上的元始天尊和太上老君點顏色瞧瞧。

2、認為是準提道人。理由是接引是佛教教主，卻把教主職位傳給如來，沒有給副教主準提，所以準提大怒，培養了猴子來搗亂。

3、駁斥：上面兩種觀點極其可笑：a、封神演義成書於西遊記之後，封神借鑑西遊的可能性較大，西遊不可能借鑑封神。b、在封神演義成書前，道教無通天教主說法，佛教也無準提道人說法。

菩提不是太上老君

1、認為菩提就是太上老君的主要理由是：a、菩提佛道兼修，對玉帝不滿；b、老君也是佛道兼修、對玉帝不滿，且想阻止佛教擴張。

但符合上述理由的大羅金仙多了去，火雲洞三聖、元始天尊、西王母、女媧恐怕都符合。

以此作為證明菩提是太上老君的說法完全講不通。

2、該種觀點還有一個證據是老君抓了猴子丟進煉丹爐沒殺，卻幫他練出火眼金睛。

對此，小編認為，《西遊記》多處提到猴子對老君的輕慢，比如老君多次與猴子為敵且擒拿猴子；猴子從煉丹爐逃出後推倒老君；八戒把三清像扔茅坑，猴子未阻攔。

倘若真是師徒，關係能緊張到這份上？

菩提不是佛派中人

1、認為菩提是如來佛祖的理由：a、來源於菩提外貌描寫——大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提。b、住處在靈臺山，跟如來佛祖所在的靈山只有一字之差。

駁斥：外貌描寫十分籠統，根本沒說長得像。再說大覺金仙（大羅金仙）是道教的，菩提大概也就是道教類似於鎮元子之類的地仙。佛教就是佛、菩薩、羅漢、使者，完全不同體系。

2、認為是接引。

完全就是胡扯，懶得駁斥了。

3、認為是須菩提。

只是名字像，但還是差個字好嗎。再說須菩提也是佛教名人，如果真是他的弟子，鬧天宮這麼大的事情，玉帝會不找他？

菩提的真實身份其是孫悟空自己的內心悟道

孫悟空一心求道期盼長生，忽一日兌現，所謂菩提祖師，不過是其心中所想，是內心悟道，而不是真實存在。

1、菩提祖師居所名號已有暗示。靈臺方寸山，斜月三星洞，看似山名洞號，實際上作者將尋心二字隱在其間。孫悟空漂洋過海求仙訪道，其實也只是尋心的過程。

2、如來已有明示。真假美猴王一役，如來曾言，靈明石猴通變化，識天時，知地利，移星換斗。參考出身，孫悟空很可能就是靈明石猴，而在如來口中，變化之術乃靈明石猴自帶技能，由此可見，孫悟空也許並沒有師傅，他只是在外出求道期間偶然兌現了潛力。

3、菩提祖師自傳授孫悟空法力之後便銷聲匿跡，其居所方寸山三星洞處於如來治下的西牛賀洲。但如來曾言西牛賀洲並無上真。以菩提實力，一夜間造就如來尚需甚深法力降服的孫悟空，如果配不上一句上真明顯說不過去。若菩提強大到如來慧眼所不能及，那其實力恐怕足以制霸三界或稱霸一方，根本不需要謹慎地讓猴子不要提起他的名號。綜合起來看，只有菩提祖師並不存在才能讓出家人不打誑語的如來這句話說得過去。

散仙讀史

《西遊記》中的菩提祖師，是一位祖師級人物，他是孫悟空的師傅，在短短三年的時間內，教會了悟空七十二般變化，筋斗雲等，但是沒有傳授孫悟空想要的長生不死的法術。他明知孫悟空會出去惹禍的，就鄭重告誡孫悟空出師門後再提起老祖是他師傅，否則就讓孫悟空萬劫不復。

相傳菩提祖師就是準提道人。只是後來西方教化入佛教，接引道人更名為如來佛祖統領佛門弟子，準提道人改名為菩提祖師，退隱山林，修身養性去了。可以看成是兩人爭鬥失利後的隱退。

菩提祖師的道場在西牛賀洲靈臺方寸山的斜月三星洞，他通曉諸子百家，法力無邊，精通佛家、道家、儒家三教。何以見得？他給孫猴子起的名字“悟空”就是是佛家的習慣稱呼，與後來的悟能、悟淨相配；你看他的打扮，仙風道骨，完全是道家氣質，他教一些當地百姓強身健體、修心養性的方法，這顯然也是偏向道家的看家本領；但是其行事風格，如要求孫悟空保密、不讓他惹是生非這些謙和自抑完全是儒家的做派。

還有，菩提授徒開講大道時，“說一會道，講一會禪，三家配合本如然”，也就是說他不拘泥於一門一派，兼容幷蓄、觸類旁通。可見，他是一個既精通道教也精通佛教的高人，法力高深，弟子眾多，有教無類，山野之民，均受其教化，受到一方百姓的敬重和擁戴。

菩提祖師是世外高人，他法力無邊，徒弟眾多，品德高尚，口碑甚好，完全可自成派系，但他不給人以高不可攀、觸不能及之感，他選擇做了一位“大隱隱於市”的高士、聖人。從他的學識上看，應該生過如來和太上老君，因為他們不過是分別精通佛、道家而已；從本領神通上看，也似乎在此二人之上。

但是即便高深如菩提，由於他是單人獨騎，沒有體系和組織的力量，也對當時的統治階級無能為力，只能隱居授徒傳道。這個某種程度上就是吳承恩對當時社會的總的看法。

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山色歸讀

在對戰黑熊精的時候，孫悟空吹噓自己的來歷，其中談到他的師傅菩提祖師已經有十萬八千歲，在第一回我們知道西遊世界一元有十二萬九千六百歲，然後世界毀滅重歸混沌，之後再次開天闢地，很明顯菩提祖師是上一紀元的人物，是經過毀天滅地大劫的傳說人物。

這樣的人物在西遊中寥寥無幾，就連如來佛祖也是在這一紀元才練成丈六真身後成佛的，這從如來佛祖被孔雀吞食的故事中可以知道，菩提祖師是如來佛祖的長輩人物。

菩提祖師精通儒道釋三家，三家自然合一，這可能就是菩提祖師隱居山林，並不許孫悟空說出他的名字的原因，三界現在正是儒道佛掌權，儒教掌控人間，佛教掌控地府，道教掌控天界，構成一張錯綜複雜的關係網絡，菩提祖師企圖三教合一，對他們來說無異於是大逆不道，菩提祖師應該是三界通緝犯，所以要躲躲藏藏的，畢竟他再厲害也不是佛道儒三家聯手的對手。

菩提祖師的弟子分“廣、大、智、慧、真、如、性、海、穎、悟、圓、覺”十二輩，孫悟空是第十輩，菩提祖師剛好十萬多歲，應該是一萬年收一輩徒弟，菩提祖師估計是想每一萬年派個徒弟去鬧一下天庭，出一下被追殺的惡氣。

孫悟空得菩提祖師傳授大品天仙決，名字看上去很土，但是確是天地不容的厲害功法，孫悟空就是靠這個功法才能煉化太上老君的金丹，成就金剛不壞之身，太上老君的金丹可不是那麼容易消化的，豬八戒就煉化一顆九轉金丹不知道用了多才時間，這是孫悟空的根本功法，至於七十二變和筋斗雲都是大路貨，像如來佛祖就不太看得上這兩個技能。

我估計之前大鬧天宮的基本上都是菩提祖師的徒弟，像什麼蚩尤、刑天、四海龍王、共工，二郎神啊。

菩提祖師趕孫悟空下山，估計是看出孫悟空壽命不多了，地府要來捉他，把他趕出去，他自然會大鬧地府，最後走向眾師兄反叛天庭的道路。

菩提祖師其實是三界最大的反叛者，他充滿理想，企圖三教合一，顛覆現有秩序，創造出一個真正的大同世界，他的徒弟遍佈三教，隱藏其中暗中發展勢力。

等到紀元末期，天地大變，三教氣數衰敗，菩提祖師就會振臂一呼，顛覆三教的腐敗統治，爭當下一紀元的主角，孫悟空大鬧天宮只是無組織無理想的小打小鬧，菩提祖師才是真正的幕後高人。

吳斜月

在佛教典籍中，須菩提是如來的弟子，解空第一人！

但是在西遊記，須菩提祖師什麼人都不是，他就是“空”，萬物之起源。如果真要說的話，就是悟空的引路人。

須菩提祖師在西牛賀洲，“靈臺方寸山，斜月三星洞”。

“方寸”指代心房，“斜月三星”為心字。所以悟空學道的地方是人心之所，因為人心之初都是道門。

所以，悟空學的技能也是人心的特點。

人心善變，故此悟空會七十二變;人心浮動，悟空又可以一個筋斗十萬八千里。

悟空在沒學道之前，一生無性！

可是在學了七十二變和筋斗雲以後，卻變得相當浮躁。如同火煉的猴子再也做不到心平氣和，不嗔不惱。

須菩提祖師給他取名叫“悟空”。從無到有結源於空，從有到無終歸於空。是因為猴王能勘破大道！

一切都是空的，人生就是道家到佛教的過程。所以心猿的正果在佛門，人心最後的歸所也是佛門。

瀟湘夜雨l

很顯然，菩提老祖是一個背景十分強大，實力十分強悍的人。那麼菩提老祖究竟是什麼來歷呢？請聽北暮給你慢慢說來！

實力強大

可能看電視劇時感覺菩提老祖並不是很厲害，但若是仔細想想，你會發現其實菩提老祖並不像表面想象的那樣簡單，而且看起來有些可怕！

比方說，他讓童子出門迎接孫悟空：

從這裡可以看出，菩提祖師有未卜先知的本事。

大家可以想一想，整個西遊記裡有幾個人有這種本事？也就烏巢禪師在唐僧西行西行之時顯露過，並且直接說了唐僧將來可能遇到的一些磨難。所以，單從這一點就能夠間接的看出菩提祖師的厲害！

菩提老祖講道也很厲害：

從這裡我們可以看出，菩提老祖精通佛道儒三家本事，講課也通俗易懂。這不精通是沒有辦法講這麼好的！

菩提祖師還精通三百六十旁門術法，而且每一門都能夠信手拈來，這在西遊世界中也是不多見的！

再比方，他三年時間教孫悟空本事，孫悟空隨後大鬧天宮，打出一個齊天大聖的名號，走哪別人都給幾分面子。這也能夠從側面看出菩提祖師的強大。

那麼這麼厲害的菩提祖師究竟是什麼來歷呢？

北暮扯歪理

擁有未卜先知的本事，精通佛道儒三家本事，會三百六十旁門術法，因材施教教授徒弟且出來後本事強大。其能力和如來佛祖相當，甚至比他還要厲害！

如果從這些看，還是看不出來究竟是何來歷。

我們來分析，如果孫悟空大鬧天宮對誰最有好處？肯定是佛教啊！為啥呢？至少他能夠理所當然的救場，然後把孫悟空收入麾下，幫自己做事。

那麼菩提祖師是如來佛祖嗎？

很顯然不是，因為如來佛祖從頭到尾都沒有顯露道家和儒家的本事。

那麼佛教還有誰呢？會是燃燈古佛嗎？

也不可能，他已經退守後方了，並沒有管事。

所以，排除所有不可能只剩下最後一個人————未來佛彌勒佛！

而且，他是將來佛教的接班人，早晚要接手佛教。給自己提前培養點人才也能說得過去！

你們感覺菩提祖師是誰呢？快來評論區留言吧！

本回答純屬個人胡謅，勿怪！喜歡我胡扯也可以關注我！聽我更多西遊記的陰謀論哦！

北暮無淚

認真讀過《西遊記》原著的人，基本都會明白，這孫悟空是佛派的人，而不是道派（老君、元始和通天）的人，更不是儒派的人。而不管哪一派，都表面上，唯玉皇大帝為尊為大，除玉皇大帝外，你再大，也是一個諸侯罷了。

而菩提老祖在方寸山靈臺洞，這顯然是佛家用語，而且，這地界，就在西方佛教根基重點地上。如果佛祖，也兩次提過，在這西牛賀洲，有一個大能，連他也只能微微感應到。

這方以鴻鈞老祖為大的世界，沒有莫名其妙的強者，這西方佛教，只有有數的五名最強者，首推接引道人和準提道人，然後是燃燈佛祖、如來佛祖和東來佛祖。

如果佛祖，本身是準提道人分身所化，而他只能感知，無法控制的，那只有接引道人了。其他四位聖人（太上老君、元始天尊、通天教主、女媧娘娘）雖強，但也只是略強，還沒到，跑人根據地上耍野的地步。

太上老君西行化胡為佛，也只是代表道教，跟佛教談判去了，最終，達成了一個均勢，讓未來佛東來佛祖，定為了道教的人（東來佛祖原為懼留孫，十二金仙之一）。

因此，菩提祖師是接引道人，或者接引道人的分身所化，毫無疑問了。

董江波

小哥出品必屬精品！

關於這個問題，小哥之前回答過，不過適才看了各位答友的回答，總是感覺不是很全面，今天小哥再來回答一次！

菩提祖師讓大家覺得最厲害的地方，就是在不到三年的時間，在不運用道家頂級丹藥，不服食天地靈根珍果的情況下，讓孫悟空成為了太乙散仙！

這個散仙有多麼厲害？鬧東海，龍王退避，鬧地府，生死薄被篡改，鬧天宮，天昏地暗，日月無光！

這個散仙又多大膽？大膽到要取代玉皇大帝的位置！

菩提老祖是非常非常神秘的，孫悟空學藝歸來，搞的天怒人怨，大鬧龍宮那就算了，可是大鬧地府和大鬧天宮，這就是特別特別的出格了，豈不知生死薄號稱地書，這本書上面制定了天地人神鬼的生死淵源和三界輪迴！篡改生死薄，那就是擾亂三界的運轉！而大鬧天宮，更是對這運行了億萬年規則的挑戰！

而孫悟空做了這麼多出格的事情，包括太上老君，玉皇大帝，如來佛祖等等，居然都查不出來孫悟空在那裡學來的功法？這個不可謂不奇！

這個時候的菩提祖師，就好像是生活在另外一個空間，俗話說，跳出三界外，不在五行中！但是在厲害，也在天道之中！

再看看菩提祖師講的道，雖然他穿的是道服，但是他也講釋，也講儒，也講道！講法的時候，場面也是天花亂墜，霞光普照，這個場面，就和如來佛祖開盂盆蘭會，太上老君講道的時候是一樣的！

而通過這段描寫，很明顯，菩提老祖是佛，道，儒全通的大咖！

孫悟空後來在五莊觀鎮元子那裡闖下大堝，逼不得已，冒著生命危險去找菩提祖師求救（因為菩提祖師曾警告孫悟空，不得洩露他的情況，不然要讓孫悟空灰飛煙滅。這可是嚴肅認真的！）通過這段描述，我們可以看出來，孫悟空是有辦法找到菩提祖師的法場的！

用我們現代的解釋就是，菩提祖師是超越三清的存在，也就是另外一個空間的人物，可以自己開闢空間，並且在兩個空間自由來往，而三清之流也不能發現他的蹤跡！

如此高人，比之鴻鈞老祖，更要厲害！

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《西遊記》中，孫悟空的授業恩師是普通祖師，是一個神通廣大的人物。

菩提祖師的身份是什麼？在《西遊記》中這是一個有明確答案的問題。

菩提祖師全名是須菩提祖師。《西遊記》第一回，那個指引孫悟空的樵夫說：“此山叫做靈臺方寸山，山中有座斜月三星洞，那洞中有一個神仙，稱名須菩提祖師。”

須菩提祖師又是誰呢？

釋迦牟尼佛有十大弟子，其中就有一位叫做須菩提，以“恆樂安定、善解空義、志在空寂”著稱，號稱“解空第一”。也就是說，對“空”的理解，須菩提最為透徹。

著名的《金剛經》，就是佛陀與須菩提的對話。

而須菩提給石猴取名“悟空”，也透露了自己的身份：自己就是解空第一的須菩提，特地來點化孫悟空領悟佛教空的道理。

但是書中須菩提祖師也是道家的打扮，傳授給孫悟空的也是道家法術，並沒有教孫悟空佛教修行方法，為什麼呢？

這是因為在中國傳統文化中，儒釋道三教的思想是合一的。所以在當時的人看來，須菩提做道家打扮也沒什麼奇怪的。

而須菩提給孫悟空取的名字透露了一切：空的道理時需要自己去悟解的。所以須菩提只教孫悟空學神通法術，至於什麼是空，需要他自己去悟。

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