毋忘在莒77

這個問題有些沉重，因為臺灣被日本殖民統治長達50年，在此期間日本推行的是“皇民化”教育，二戰時期整整有二十萬臺灣青年參加了日軍，並且參與了包括侵華戰爭在內的所有戰爭。太平洋戰場上，也有朝鮮籍和臺灣的青年參加了神風特攻隊，電影《吾為君亡》中，就有拍攝和記錄，這部電影在臺灣也上映過。

1874年琉球事件，也就是日軍出兵佔領琉球之後的第二年，日軍以琉球漁民在臺灣被打死為由，派出軍艦攻打過臺灣，雖然失敗了，但是可以看出來日本對臺灣的野心由來已久。當時的明治內閣，拋出了所謂的帝國生命線，揚言日本必須拿下臺灣和滿洲，如此才能避免不被列強所侵略。

1894年朝鮮爆發壬申政變，此時野心勃勃的日本立刻出兵干預，當時的朝日新聞打出了“千載難逢”的標題。而此時清政府居然沒有意識到這個問題，讓日軍整整十四萬人從容登陸朝鮮，此後兩個月便橫掃朝鮮全境。甲午戰爭就是在這樣的局面下展開的，當時唯一能夠阻止日軍的北洋水師，也在黃海海戰中被打殘。

甲午戰爭的失敗導致了臺灣淪為日本的殖民地，長達五十年的殖民統治，使得日本派出了大量的僑民到臺灣搞同化。二戰前臺灣的日語普及率居然高達70%，可以說這意味著臺灣已經有不少日本人存在。不僅僅是臺灣，日本對待東北也是採取這種方式。所以二戰結束之後，肯定是留下一些日本人在臺灣的。

小司馬遷論史

臺灣黎建南先生曾經在電視節目中把“臺灣人”大致分為四種：一、原住民，不用解釋吧，大多都是很早就去的江浙、福建沿海的人移民去的。二、400年前去的，跟隨鄭成功打敗荷蘭人之後留下來的明朝軍隊的後人。三、1945年～1949年去的，跟隨國民黨蔣介石敗退去的及其後代。四、日裔。1945年日本戰敗，退出臺灣時遺留下來的日本人。蔣介石對待日據時期遺民的政策是：願意放棄日本國籍即可，這批人當年約30萬，目前，200餘萬。

日本為了能夠長期佔有我國的東北，曾經移民逾百萬到我國東北，即所謂的“開拓團”，戰敗後撤離時也有遺留（基本是窮人），目前生活在東北。

蔡英文不是日裔，其父輩是日據時期的“漢奸”倒是事實。

除惡務盡，蔣公也許是不明白此道理，或許是為了戰後增加點人口，沒有對日裔下狠手，殊不知，現在別說日裔了，就連“漢奸”的後裔都恨不得把他從墳墓里拉出來、鞭屍嘍。

指望日本人會為你的善良所感動，那不是善良，那時愚蠢！

蘭12341

當年日本撤退臺灣之後，確實留下了不少日本人，因為日本從1895年佔領臺灣開始到1945年，這中間差不多有50年的時間，在日本戰敗之後，有很多人都不知道自己到底是哪國人。

抗戰之後，大量日本僑民被遣返，但並沒有絕對清理完成。

根據一些公開的資料顯示，二戰戰敗之後，滯留在臺灣的日本僑民差不多有近30多萬人，此外還有滯留在臺灣的16萬日軍。

當然了這些數字並不是準確數字，並不包括那些因為戰敗或受日本政府要求潛伏而隱姓埋名的日本人，在1945~1946年期間，有很多日本僑民以及戰俘被國民黨政府陸陸續續的遣返回日本，但是想要把日本僑民全部清理出臺灣，基本上是不可能的。

比遣返更嚴重的問題，是日本在佔據臺灣的50年時間裡，推廣的皇民化教育問題

在日本人佔據臺灣期間，大力推廣皇民化教育，而且這種教育杯推廣了2~3代人，就這樣在50年的時間裡，很多的臺灣人開始在文化思想上親近日本，雖然臺灣國民政府在戰後的臺灣，通過種種政策消除日本文化痕跡，但是由於時間太久，使得這種文化清除工作艱難而繁重。

這就使得很多受到皇民教育的臺灣人，不僅在內心認同日本，而且在行動上也表達出積極向日本靠攏的姿態，比如現在民進黨內的很多領導人，比如李登輝、蔡英文等人，就是皇民教育的典型代表，這也是為什麼民進黨會積極推動臺獨的最根本原因。

由於日本佔據了臺灣50年，因此直到今天，日本對臺灣的影響也十分的深遠，這不僅僅在於日本文化對臺灣民眾的侵蝕，更是體現在臺灣島內社會還存在著對日本的一種複雜的特殊情感之上。臺灣大學教授石之瑜更是指出：“經歷皇民化的社會世代及其後人就是臺獨勢力的主力。”

今天的臺灣之所以會出現如此激進的臺獨勢力，與日本佔據臺灣長達50年的時間是有非常大的關係的，這使得臺灣島內出現了大量帶有日裔血統的臺灣人，而且由於幾代人的皇民化教育，更是使得今天的臺灣人在文化思想上更加傾向於日本，這不由得不讓我們深深警惕。

落下m

其實留在內地的日本人數量比留在臺灣的日本人還要多得多，在日本宣佈投降後，有將近一百多萬開墾團農民並沒有回到日本，他們留在了我國，這些人中大多數是日本的女性，因為日本早已瘡痍滿面、物資極度匱乏的原因，他們怕回到自己國內捱餓，所以選擇留在了我國，嫁給了我國的農民們，只為了能找到一個依託。

不過在日本經濟恢復之後，這些日本女性大都回到了日本，她們的後代如果在回去的時候沒超過13歲，是可以隨同她們一起回到日本的。

因為日本方面覺得沒超過13歲的小孩心智都還不成熟、還可以改變他們的歸屬感，所以就制定了13歲的回國年齡，允許這些日本人把他們在我國生下來的小孩帶回日本。

不過在這個過程中，因為有些日本人已經在國內待習慣了、產生了無法割捨的歸屬感，所以她們留在我國，沒有選擇回去。

留在臺灣的日本人以及他們的後裔

與留在我們內地的日本人相比，留在臺灣的日本人數量是比較稀少的，在日本投降後，大概有將近20來萬農民希望留在臺灣，不過最後他們被遣送回去了大部分，留在臺灣的人不超過10萬。

不過這個所留人數並不能代表日本人的影響，雖然留在內地的日本人比留在臺灣的日本人多上十倍，但是要論到日本人對各自的影響，我們內地是無論如何都比不上臺灣的。

留在內地的日本人除了返回日本的人之外，其他人都融入到了我們的文化氛圍中，被我們的文化影響到了。

他們如一盤水潑入大海一樣，很快就被同化了，沒有人打心裡覺得自己還是日本人，他們大多數對自己日本人後裔的身份是感到恥辱的，因此很少跟外人談及。

留在臺灣的日本人，他們就如同一塊石頭丟入大海，任憑大海再如何浩渺，都沒有改變他們的認同感，他們在很多時候，都是打心底裡覺得自己就是日本人的。

在臺灣有著非常龐大數量的親、媚日本的人，他們是廣佈在臺灣各行各業的，人數非常多，在這些人中，日本人後裔固然也佔據著一席之地，但是這些人卻並不全是日本人的後裔構成的

這些親日、媚日分子中有很多知名的人士，接下來我們就講其中兩個最出名的。

李登輝

最出名的就是李登輝，他雖然是臺灣的土著人，但是因為年輕的時候受到了日本教育文化的影響，所以他對日本產生了很大的認同。

在蔣經國被刺殺逃過一劫之後，蔣經國對自己進行了深刻的反省，開始重用起了臺灣土著人，在這些人中，最為亮眼的就是李登輝。

李登輝是一頭非常善於隱藏的狡狼，蔣經國在世的時候它如同一條溫順的獵犬一樣，執行著蔣經國的一切命令，甚至為了欺騙蔣經國的好感，他把自己偽裝成了反臺獨之士，貼合了蔣經國的反臺獨想法。

黃文雄

第二個就是黃文雄，因為在美國刺殺蔣經國的那個臺灣土著人也叫黃文雄，所以很多人就錯以為當年蔣經國是被臺獨分子刺殺的，但實際上並不是，刺殺的黃文雄跟那個臺獨黃文雄根本不是一個人。

而他之所以在日本這麼受歡迎，其實跟他書中隨處可見的誇揚日本、貶低我國的描寫有很大的關係。

在黃文雄的書中，他對日本文化奉承到了極點，而中華文化則是他極力貶低的對象，正因為他這種描寫傾向，他在日本斬獲了很多讀者、收穫了無數的粉絲，成為了在日本最有名氣的臺灣作家。

在現在的臺灣，如李登輝、黃文雄這樣的人並不是個數，他們是分散存在於日本的，正是因為有著他們的存在，這才把臺灣攪成了一潭泥水，變得渾濁不堪。

我們之所以會對臺灣有著很不好的印象，他們就在其中作出了重要的影響作用。

所以說日本人遣返回去後，他們留在臺灣的人並算不上太多，他們真正對臺灣造成影響的是他們殖民50年給臺灣留下的文化洗禮，他們的文化洗禮如同附骨的烈火，一直在那些人的骨髓中燃燒，至今仍有殘餘未滅。

孤客生

據李敖的估計，當年日本戰敗投降後，因為日本本島早已一片廢墟，物質因戰爭使用殆盡，原子彈的遺痛猶新。約有40萬日本人不肯回倭狗窩，而選擇滯留在臺灣。更可能是倭狗賊心不死，刻意在臺灣埋下的孽種。 這群倭奴承接了大批土地和財富，成為島內的精英，才造成今天島內倭賊氾濫的困境。據估算今天島內已有數百萬的倭奴。

所以中國人一定要時時警惕，要記得倭日是非常能“隱忍”的，甚至數代相傳，善於隨時伺機突襲，賊心永遠不死！只有徹底消滅或碾壓它，否則將是一根中國永遠的毒刺在背！！ 看今天台灣倭畜的囂張氣焰，國人能不警惕警惕再警惕？？

龍遨天下

首先需要更正一下題主的提問，是“日裔臺灣人”而不是“日本人”。因為臺灣本身被日本人殖民50年，在那50年間，除了貨真價實移民過來的日本人外，當然也還會有和臺灣人結婚生子養育後代的日本人。後者才應該是“臺灣日本人”的主體，因為1945年國民黨接收臺灣後，曾經大規模遣返過在臺的日本人（一等皇民），當時大概有50萬人要被遣返，據說其中有14-20萬人願意歸化臺灣，對於這種訴求，一向親日的蔣政府並沒有馬上拒絕，不過後發生了22X事件，蔣政府因此態度發生改變，原則上要求全部遣返。然而，考慮到實際的情況，對於已經與臺灣本土人組成家庭的，卻留下了相當一部分。

那麼到底留下了多少？

這個數字是個迷，因為臺灣當局從來沒有公開過。但是東森電視臺曾經於幾年前披露過，當年留下來的日裔臺灣人並非如坊間所傳，只有丈夫一方為中國人的家庭才允許留下，實際上，無論男方是中國人還是日本人，均有成功留下的，因為日本人在臺灣盤踞了50年，早就和當地的地主階級與資本家勾連在一起，現在我們普遍相信，當年有許多日裔被這些人暗地裡留了了不少。

有人說，當年國民黨要求“凡是不會說中文的一律遣返”，真的是這樣嗎？

這是純粹的想當然！

日本人經過明治維新後，對中華文明不但沒有拒絕，而且更加開放擁抱更加積極學習，所以他們才敢在清末民初時以“小中華自居”，而被日本天皇政府移民到臺灣的50萬人，尤其是第一、二批，大多數是軍工教人員，他們不但會漢語，而且對中國傳統典籍，與中國的讀書人一樣，都可以朗朗上口信手粘來（在日本留過學的清末人士，大多數對日本人沒有陌生感即因此）。因此，說“一律不會說漢語的都遣返”是把情況想得太簡單了。事實上，當年的某些日本鬼仔絕對可以以假亂真，完全不成問題。

近十年以來，臺灣那邊總是時不時傳出有臺灣人去日本認親的事。而且在臺獨的大本營臺南，聲稱自己是日本人後代的“臺灣人”的例子越來越多，此種現象，絕非只是簡單的“日雜”，裡頭絕對有貨真價實的日本人後代或是混血兒，當應無疑。

無風即風

抗戰結束之時，中國臺灣全部人口為600餘萬，其中約有50餘萬日本人。

經過50年的盤踞經營，在中國臺灣的日本人絕大部分有了自己的產業和土地，再加上戰後日本本土經濟崩潰，很多在臺日本人從內心深處是不願意回到日本的。

但這命運洪流又豈是個人可以左右，1946年開始，國民政府針對日本人開始啟動大規模“引揚”（撤返）工作，目標是“全部遣返”，一個不留，甚至把原定暫留的上萬名日本科研、農業技術人才也改弦更張，分批遣返。

經過了六批人員遣返，在臺日本人基本被清除乾淨，不僅如此，還把他們遺留的神社、神牌之類也全部掃除。

日據期間，在中國臺灣的日本人是社區抱團式狀態，其方式可以參照在中國東北的開拓團等組織，他們是不鼓勵與中國本地人通婚的，個別通婚者也會被他們群體所不容。

與戰後發生在中國東北地區的遣返相比，中國臺灣的遣返工作因為原先戶籍統計比較健全，再加上局勢也沒有東北動盪，所以遣返工作比較順利。冒充臺灣人企圖留下來的日本人也紛紛被甄別人員甚至是本地中國臺灣居民揪出。最後被遣返人數的統計是48萬多人。

所以當年日本人隱姓埋名、跟中國人結婚留在臺灣的，肯定沒有流傳的30萬人之多，至多有一兩萬人的規模，其後代自然也不會衍生出所謂的“數百萬

日本人被趕走了，神社被推倒了，但日本人留下的其它印記還在，其中最主要的就是語言和它所代表的文化，於是，國民政府強力推行“去日本化”，要求臺灣人民廢日語，學國語，消除日本文化影響，而這個過程恰恰是最為漫長的。

一些皇民化的中國臺灣人當年為了搶佔個人利益，可以毫不客氣的揭發隱藏日本人的身份使其被遣返，從而謀求其人產業，這個群體和他們的下一代未來也絕對會為了繼續搶佔個人利益，擠壓所謂外省人的生存空間，在打壓的過程中，像許多年前那樣的覬覦對方的利益。

而這一切，都得歸功於日本人實施的“皇民化運動”。

所謂皇民化運動，就是日本在殖民地強迫殖民地的民眾學習日本文字、文化、禮儀，並且用日本人的名字。

日本人皇民化運動在韓國取得了巨大的成功，以至於日本戰敗之後，很多韓國人無法接受，有十萬之眾的韓國人剖腹自殺，以死效忠他們的日本天皇。

在臺灣，日本人的皇民化運動雖然不如韓國那般成功，但是也有相當一部分臺灣人把自己當成了日本人。比如說李登輝之流，哦，不對，應該叫他巖裡政男！

李登輝之所以能在臺灣得勢，還得感謝當年的國民黨！國民黨退往臺灣之後，在政治上基本不會啟用臺灣本土人，再加上當時臺灣經濟相當不景氣，讓臺灣本土人覺得國民黨跟殖民者沒啥區別。

一部分已經被皇民化的臺灣人利用了這個現象，開始煽動臺灣民眾，才造成了今日這般現象！

關鍵字: 歷史 電影 國際