現實點滴平凡
你的問題驗證了一副對聯:窮人站街無人問，富人深山有人尋！社會上的自然人都是驅利性的，勢利眼多！這正說明人心所向，人心難測！所以人們都在努力掙錢，哪怕掙不到錢也得努力去賺！一個人只有有錢了才能被人看得起，其實這是人的悲劇所在！因為人除了有錢還得有更好的身體，才能門庭若市！李詠有錢，可惜人走了，羅京有錢，人走了，所有的朋友也不去門前找他們玩了！有錢不如有人有智慧有頭腦，人都有窮的時候，只要真誠待人，對人善良就會有更多的知心朋友，即使窮點，人脈還是有的，凡是在你落魄的時候人來了，這樣的朋友不要也罷！在你有錢時上門的人，並不是看到你的智慧和前途而是看到你的錢而已，這樣的朋友不可以交！所以當你有錢時人來並非好事！人窮志不窮，未來還是有人緣的！
天壇網
這就來了那句古話了：“富在深山有遠親，貧居鬧市無人問”，從古至今，人性使然，特別是在以金錢論成敗的當下社會，這種現象尤為突出，對富人的崇拜越來越濃，以至很多人都在進行著趨利社交，我們不能說這是趨炎附勢，而是一種現實存在的殘酷真相。
現在的人，除了至親和至友外，又有多少交往是純潔的呢？每個人或多或少的都會選擇利已的方向去交友，而這種利己的最大表現就是看對方具不具備能影響自己的能力，舉個最簡單的例子，當你缺錢時，你可以嘗試找富人朋友去借，但那些貧無分文的朋友感情再好，也無法給你金錢上的幫助，心有餘而力不足。
而對那些窮人來講，人們為什麼不願意交往呢？因為他們在很多人的眼中沒有價值。在中國，金錢很多時候並不單單代表財富地位，它同時也代表著社會地位，具有社會地位的人就自然帶有某種“能力”，能辦到很多窮人辦不到的事兒，不止是錢的事兒。
對於窮人，唯恐避之不及，哪怕是窮人們無慾無求，僅僅就是想交幾個朋友，也不會有人願意與其交往的，這就是現實社會的冷酷和勢利。
人生而並不平等，有人含著金鑰匙，有人衣食沒有著落，他們已經受到了上蒼的鄙視，卻在現實社會中又要遭遇人情冷暖，沒辦法，這就是世道人心。
雖然知道無用，但還是想說一句，請善待我們身邊的朋友吧，不管窮富，多交心少交利。
元芳有看法
現在社會人眼淺，有錢有財受人敬。親朋故友都巴結，人來人往滿門庭。如果你是窮光蛋，富人見你繞道行。親朋故友不來往，舉目無親成孤人。奉勸世人要立志，窮則思變靠自己。衣食住行比人好，人人誇你了不起。有錢有財人風光，人人見了敬佩你。遠親近鄰上你們，個個見你都歡喜。
戀愛婚姻家庭道德驛站
個性吧，有的人愛熱鬧，但是大部分人還是愛清靜的啊
花花守護天使
增廣賢文有云（窮在鬧市無人問，富在深山有遠親）
人要是富，用刀槍棍棒打不走無義的賓朋；人要是窮，用百尺勾杆也勾不到親友的衣衫。
窮人要個窮志氣，因為窮，所以不好意思經常去親戚家走動，只怕人家擔心咱是去借錢的，擔心人家躲著咱。也許人家並沒有這麼想，可是咱有自知之明。正因為這樣，咱不去人家那走動，人家自然也就很少來我們家走動了。
可是現在我富裕了，不再有之前的顧慮了，就想起多年不怎麼走動的親朋了，所以我就可以經常去親友家裡做客，這樣一來親友們也就經常來我們家裡做客了。
以上就是窮人和富人家裡客人多或少的原因了。
仁道居怡康齋
這種現像不是當今社會才有的，而是猿始人會燒肉吃的時候就有了。曾廣曰:貧在鬧市無人問，富在深山有遠親。不信但往席上看，杯杯先敬有錢人。當然，這些話對富人窮人的處境說的過於分明，但也合符人類階級社會活動的現實。但話又說轉回來，人家跟富人往來是可以在他哪裡得到他所需要的東西。比如:成功經驗，管理知識，社會動態，商業信息，合作項目等等。如果跟窮人往來，你聽到的是:老天為什麼這樣不公平，我付出了，但為什麼那麼貧窮，我恨死有錢人了，他們是剝削者。你看看，在窮人哪裡你能聽到你喜歡聽的一句話嗎？但是你跟馬雲，你聽到的是:今天你愛理不理，明天你高攀不起。你去聽巨思特集團主席李強老師講課，一出場你就聽到，親愛的朋友們，女士們，先生們，大家下午好。
非常的開心，緣在天意，份在人為，央央大國，960萬平方公里的土地，能在此相聚，相識，非常難得，所以，就讓我們共同的學習，共同的牽手，共同的度過今天這美好的時光，好嗎？
臺下1100多人，暴發式的掌聲，經久不息！
所以，物以類聚，人以群居。不同的人，找自己不同的對像。才形成同一社會，不同的人的活動場所，環境，範圍。
楊哥的
說的直白一點，人有三觀
，三觀不同難以相處！有錢與沒錢的視野都不同，到一起說什麼？談什麼？無言了還去幹什麼？有心的也只幫扶一下，所以人與人相處或相交，三觀為始！
思無邪xu
古人曰：“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。”
禮生於有而廢於無。故君子富，好行其德；小人富，以適其力。淵深而魚生之，山深而獸往之，人尚猶患貧，而況匹夫編戶之民乎！
如今社會，笑貧不笑娼，人生價值評價體系唯有錢財衡量，市場經濟發展到此，有悖於社會主義核心價值觀，希望社會上提倡多元價值體系，讓更多人服務於社會，建設好社會主義中國，快步走入新時代。
讓陣舊的價值體系消失吧。
中華瀚澤
這個說法有些武斷！你能說一下有多少錢稱為有錢人？有多少錢稱為無錢人？我想你也說不清楚吧？至於經常“門庭若市”的家庭，只可以證明這個家庭的成員人品好，朋友多，大家喜歡上他家談天。這和你說的錢多錢少真的沒關係！我舉個例子：假如你錢很多，但整天裝逼！和人講話高高在上，你就是天天灑錢出去，人家也不一定喜歡到你家坐。因為跟那種人講話太沒意思。還有，社會上人群真的可分三六九等，有學問的人喜歡跟有學問的人在一起，他們可以探討知識！吹大炮的只能跟吹大炮的在一起，他們可以把大炮在吹成火箭！胡說八道的也喜歡跟胡編亂造的人合夥等等。所以門庭若市的家庭，也要看看是什麼“巿”。
WYaa
“窮居鬧市無人問，富在深山有遠親”人人皆知的這句名言道出了人們對待貧與富的截然不同兩種態度，無情的暴露出人間冷暖的人情世態。從古至今，這種現象潛規則的形式傳送到今天。如今社會上大多數人都利益關係解觸交往，看重金錢地位的問題更是暴露無疑！金錢地位確實顯示一個人的創造財富的能力和智慧，無論如何這是肯定的一面。有錢有勢的人他們是人群中的優秀者，人們願意跟他們交往從中獲利也罷受益也好沒有錯誤。可遺憾的是錯就錯在當今的部分人過於物質，過於勢力，過分得臉面無存。其實“窮人”、“富人”都是一樣的人，產生差距的是他們的身外之物上，當然找其原因在於他們的能力、智慧和其它各方面的因素決定的。不管怎麼樣，一切向錢看是人性的悲哀！當然我們不能否認金錢的重要性，但是不能把它看得過重。人的生活中有很多比金錢更重要的東西。比如：人品、人格、親情、骨肉情等等。倘若在人際交往中只是看錢，人際關係的人情味兒變為銅臭味兒，人心變得冷漠無情，人與人之間缺乏愛心，人愛人變成為人愛錢。大家想象一下，一個活生生的生命死去活來的愛一個沒有生命溫度的東西（錢）這是何等的悲涼！
