“言有盡而意無窮者，天下之至言也。”蘇東坡此語，不僅點破了中國古典美學的經典命題，也道出了國人千百年來的“含蓄”文化傳統。
在西方人眼中，含蓄之美也因其神秘感與捉摸不透，成為了獨具東方特色的文化標籤。
“含”，意為藏內而非露外；“蓄”，指積聚而非發散。中國人的含蓄傳統，讓我們習慣於不輕易表達自己，雖然生活中時時有感動，處處可流露真情，卻偏愛寄情於物，將其隱於文墨中。
君家何處住，妾住在橫塘。停船暫借問，或恐是同鄉。
兩舟相逢，女子主動打聽男子住處，不等對方答話便自報家門：“小女子住在橫塘。”言下之意是，若你有意可來橫塘找我。話語剛說出口，女子自覺唐突，趕緊掩飾自己的羞澀：“我停船相問，沒有其他原因，也許咱們是同鄉呢！”
女子對男子的愛慕之情表達得含蓄內斂、點到為止。短短二十字，一位羞澀、率真、可愛的女子形象便躍然紙上。一見鍾情之際，如此含蓄的心意表達怎不令人怦然心動？
詩人久處異鄉，忽遇來自故鄉的舊友，自是激起強烈的鄉思。“君自故鄉來，應知故鄉事。”確有滿腹思念，一時竟不知從何問起。“來日綺窗前，寒梅著花未？”故鄉的親朋故舊、山川景物、風土人情都值得懷念，但引起親切懷想的，卻是這一株窗前的梅花。
可詩人的真正目的，哪裡只是詢問梅花啊。他滿腔思念不知從何說起，最終獨問寒梅。也正是這不經意的一問，令人回味無窮。
含蓄自帶魅力與神秘，欲說還休的留白空間，讓人心嚮往之。它作為中國文化的一種傳統，也深深影響著繪畫、音樂、戲曲、雕刻等各個藝術領域。
中國繪畫講究由近及遠,透露著中國人言有盡而意無窮的含蓄內斂。古樂亦然，“琴之言禁也，君子守以自禁”。一個“禁”字點出了中國人注重“中和”的音樂審美。玉雕藝術亦有“含蓄”文化的影子。
玉為石之美者，而美的體現需要意境，如此便引出了玉雕作品的意境內蘊之談。東方文化尤為注重言外的意味，中國玉雕藝術亦追求形象之外的美感，於含蓄婉轉中體悟悠長意味。
此件由河磨玉雕成的作品《花好月圓》，便是以形神兼備之姿，於尺山寸水中傳無限美好遐想。一輪圓月、一對喜鵲、一株梅花，借二三簡單意象，以神統形、以意融形，於方寸間盡顯喜上眉梢、花好月圓之境。
玉雕之美的表現本應是一種並不聲張的創作，通過在作品的內部激起一種張力，讓含蓄隱忍的內涵從作品的內在衝盪開來。含蓄之外，寫意留白，寓巧於樸，最是動人。
閱讀更多 天工藝品 的文章
