蔣勁夫家暴事件引起了“家暴是否只有零次和無數次”之爭
正所謂“世事洞明皆學問，人情練達即文章”，誠然，世間的任何人事物一旦被深入考究和專研，都能得到至明至深的文萃經典，這也是為何會有“一花一世界，一木一青春”的說法流傳至今。
眼下就突發了一件很容易和很值得深入的話題，它就是因蔣勁夫家暴而引起的“家暴是否只有零次和無數次”話題。
話說關於蔣勁夫家暴事件，由於畢竟不是當事人，也才剛被媒體初曝光，故而對於其事件的起因始末，狐疑猜測和臆斷亂想毫無意義，因為家暴這種暴力專武的解決問題方式向來是不因始因而動搖其性質的。
所以無論如何，家暴跟“逼上梁山”本質截然不同的，故而對於它也沒必要過多贅言，但對於因它而起的“家暴是否只有零次和無數次”的話題則很值得多言詳論。
貌似稍有閱歷的人都知道，無論先古，還是現今，人類都是有原始本性的，而且有些也是很難改變的，所以很多時候利用原始的手段就很容易解決一些問題。
就比如掃黑除惡，如果用秀才一貫的說文明講道理，那麼估計它不僅很難進展，甚至還可能適得其反。
所以很多時候，武力成為了解決問題最簡單粗暴的手段，貌似這也是為什麼“槍桿子裡出政權”一直適用於今的最本質原因。
不過，人類，特別是某些嬌生慣養和頭腦簡單的人類，一旦嚐到武力解決問題的“甜頭”，他們是真的會很容易上癮的。這就很類似於某些女性一旦嚐到婚外第二春的“甜頭”，就一發不可收拾是一樣一樣。
故此，說家暴有了第一次就會有無數次也不無道理，這其實也是為什麼國家會弄電子檔案，以及警察為什麼愛盯有前科的人的原因。
但事無絕對，因每個人的精神境界，自控能力，以及後續遭遇的不同，也必然會有不同表現和體現，所以說“家暴只有零次和無數次”略顯絕對，嚴謹來說，應該是“家暴對於大多數來說只有零次和無數次”。
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