昨天，藍潔瑛被爆在家中孤獨去世，場景非常悽慘。
如果不是朋友探訪，敲門不開，聞到了裡面的異味，估計還會有很長的時間才會被大家所知道。
於是，我的朋友圈被藍潔瑛去世的消息刷屏了。
“靚絕五臺山”、“美得讓劉嘉玲都嫉妒，她的一生唏噓不已”、“藍潔瑛走了，我好難過”
可是，在我們對藍潔瑛表示喜歡和哀悼的時候，在她死之前，我們真的瞭解過她，真的知道她過去過得是什麼樣的生活嗎？
在她死之前，在香港的媒體報道中，她是這樣的：
一個人孤零零坐在臺階上。
像流浪者一樣，在街頭曬太陽。
甚至她腹部凸起也能上香港娛樂報的頭版頭條。
他們熱衷於拍到她家徒四壁，屋裡沒有一件像樣的傢俱。
香港的媒體對藍潔瑛的遭遇，並不感到同情，而是帶著窺探隱私的心理，大肆報道昔日輝煌的女星如何落魄，生活如何不堪，然後又一次能夠上當天的頭版頭條。
“很長一段時間裡，藍潔瑛就是狗仔的興奮劑，被媒體稱之為‘癲王’。他們長時間蹲守在藍潔瑛可能出沒的地點，捕捉她的落魄：滿頭白髮、神色恍惚、煙不離手、身材發福、著裝邋遢。”
2005年，藍潔瑛因為誤闖交通管制區被罰款300元，但她交不起，並且哭著說自己已經沒錢去買早餐吃了。
可是，沒有一個人幫她。
窺探她隱私的時候，那些記者一哄而上，等到她需要幫忙的時候，那些記者一鬨而散。
2013年，藍潔瑛接受採訪的時候說，她被兩位影壇大佬性侵，可是這一次，香港媒體卻集體偃旗息鼓了。
因為這兩位大佬勢力非常大，香港的這些媒體不敢得罪。
最後，藍潔瑛的性侵門變成了羅生門，隨著藍潔瑛的離去，變成了一個不解之謎。
在這個時代，人人都把她當成一個瘋子，一個娛樂笑料，可是他們忘了，那個被當成瘋子的人，最需要的是他們的幫助。
“喧譁的娛樂圈，一擁而上，一鬨而散，無數的人，都是發洩著微不足道的情緒，又有多少人，能夠真的體會到滄桑中的那個女人，如此痛苦的一生？”
昨天上午，藍潔瑛去世的消息再一次上了香港媒體的頭版頭條，可是這一次卻是集體表達喜歡和緬懷，相對於她之前的待遇，可以說是非常諷刺了。
作者魯西西說的好：
如果真有那麼喜歡她？為什麼那麼長時間，她會貧困潦倒、孤苦伶仃的日子沒有人伸出援手？除了劉德華。劉德華有給過她錢，幫過她，劉德華是有資格悼念她的人。
至於其他的熱烈地圍觀和參與這場死亡的人，不管悼念文章寫得多長，文筆多麼真摯動人。
生前的孤單和死亡的熱鬧，相形之下，都覺得像是莫大的諷刺，你們的同情有幾多虛偽？
捫心問問：在她生前，你為她做過了什麼？
其實，我對藍潔瑛的瞭解僅僅只停留在大話西遊裡面的那個蜘蛛精，對於其他的作品我知道的並不多。
我也想問問朋友圈那些對藍潔瑛表達喜歡和哀悼的人，你們是真的瞭解她、喜歡她，是真的看過她很多的作品，還是隻是因為她逝世了，別人都在哀悼，所以我也哀悼？
同樣魔幻的事情還發生在昨天晚上，英雄聯盟IG戰隊奪冠。
我的朋友圈被IG牛逼的字樣刷屏了，我的一個從來不玩電腦遊戲，也不知道英雄聯盟是什麼的朋友也發了一句：IG牛逼。
跟著IG一起上熱搜的，還有筷子兄弟的肖央。
因為IG站隊中的一個成員的長相非常像肖央，所以他們把人搞錯了。
“雖然我不知道IG是什麼，但是我還是想說IG牛逼。”
一群人，完全不知道IG是什麼，也從來不玩電競，但是為了讓自己顯得牛X，顯得有優越感，所以不斷地說IG牛逼。
可能有人不禁要問，IG到底是什麼？
被問的人做了一個噓聲的動作：噓！你只要跟著祝賀就行了！
其實，他也不知道IG是什麼，他只是看著大家都這樣說，也就這樣喊了而已。
大家還記得《皇帝的新衣》嗎？
皇帝明明是裸體，可是所有人都覺得皇帝的新衣很好看，只有小孩子說出了真相。
可是這樣的現象並不是偶然出現。
百歲老人楊絳離世的時候，人們為了表達對她的喜愛和哀悼，更是顯得自己牛逼，於是，楊絳所謂的《百歲感言》在朋友圈瘋狂刷屏。
可是馬上就被啪啪打臉了，人民日報出來闢謠：這個《百歲感言》並不是楊絳的，如果你尊重楊絳先生，請務必在朋友圈消滅這段話！
轉發這個《百歲感言》的人，他們喜歡楊絳嗎？他們瞭解楊絳嗎？我看未必吧。
同樣刷屏的，還有詩人余光中去世的時候。
我的朋友圈即刻變成了余光中先生的散文集，可是他們許多人連余光中的散文和詩歌都貼錯了！
所以，他們不是真的在紀念什麼，緬懷什麼，也不是在呼籲什麼，而是在提醒別人看看自己有多酷，粗俗一點說就是裝逼。
這種現象在學術界就叫刻奇，情緒不是自然表露，而是刻意表露。
當一個人哭不是因為悲痛，是因為看到別人哭所以才哭；笑不是因為幸福，而是看到別人笑所以才笑；怕也不是因為恐懼，而是看到別人怕所以才怕；他們在偽裝，在表演，在裝逼，這就是刻奇。
莫言在諾貝爾獲獎感言裡講過一個故事：
上世紀六十年代，我上小學三年級時，學校組織我們去參觀一個苦難展覽，同學們在老師的引導下放聲大哭。
我看到在一片真哭假哭的同學之間，有一位同學，臉上竟然沒有一滴淚。
他看著我們，眼睛裡流露出驚訝或是困惑的神情（他實在哭不出來）。
事後，我向老師報告了這位同學的行為。
後來學校給了這位同學一個警告處分。
多年之後，當我向老師懺悔時，可是老師卻說，那天來找他打那個同學小報告的人，竟然有十幾個人。
後來這位同學十幾年前就已去世，每當想起他，我就深感歉疚。
當眾人都哭的時候，為什麼就不能允許別人遵從自己內心的真實感受不哭？
這件事讓我悟到一個道理，那就是：當眾人都哭時，應該允許有的人不哭。當哭成為一種表演時，更應該允許有的人不哭！
在前蘇聯有一個流行的說法，殺人是重罪，但是比殺人更重的罪是斯大林在演講的時候，鼓掌不夠激烈的人。
這樣一個刻奇的社會，讓我深深感到害怕。
釣魚島事件發生的時候，他們跑到街頭砸日本車，“我們都這麼愛國，你怎麼能不愛國？你怎麼能買日本車？”於是，他們砸掉日本車，甚至打死買日本車的人。可是，大部分人都在做的事情，就一定是對的嗎？
大部分人都在表達一種情緒的時候，其他人就一定要表達這種情緒嗎？
我想說的是，當哀悼成為朋友圈的一種表演，當哭成為一種流於形式的程序，當“賣慘示弱”成為縱容一切錯誤藉口的時候，要允許有不同的聲音，要允許別人表達真實的感受。
潮水都湧向一個方向，可還是有的人，在朝著潮水相反的方向逆行。
閱讀更多 桌子的生活觀 的文章
