張慧

從最初的建城到瓦解與衰敗，古羅馬留給了世人太多的震撼。在當時，古羅馬帝國的強大是建立在戰爭之上的，對其他國家的無情掠奪與奴役成就了它的強大之名。

土地的連年擴張，大量流民的流入，極大的刺激了奴隸制度的發展。隨之而來的便是買賣，並且，相對於男奴隸，女奴隸則是奴隸主更好的選擇。那麼這些被買下來的女奴隸又該面對怎樣的命運？主要有三點。

其一，承受磨難。

作為一名奴隸，她們都要承受著她們的容貌所帶來的災難。因為那些奴隸主買下她們不為別的，只是為了心中的慾望，將她們作為自己發洩的對象。她們被買下來之後，白天做著保姆一般的工作，洗衣做飯，清掃莊園等；而晚上，等待她們的則是無盡的折磨。

除此以外，上層社會的婦女，也會買下她們，讓她們去保持自己丈夫作為男性的能力。所以，這些女奴隸也是最為痛苦的，她們只能默默的承受，甚至在此過程中不願懷孕，因為在這些生命降臨這個世界的時候，等待他們的仍是相同的命運。

其二，轉手贈人。

在古羅馬，奴隸主是擁有非常大的土地，可以擁有2000畝左右的莊園。那麼，為了管理這些土地，奴隸主便將自己比較欣賞的奴隸提拔為管家。為了約束這些管家，女奴隸便是很好的選擇。

在他們看來，用幾個女奴隸，甚至是自己已經享用過的女奴隸，來換取管家的忠心是最好的買賣。此外，這些女奴隸也是可以作為賄賂的禮物，再次贈給他人，以此來得到便利。無數次的交易，讓她們逐漸走向深淵。

其三，擁抱幸福。

雖然在羅馬，唯有上層貴族女性才擁有部分權力。而像一般公民的妻子，要是遭到家中鞭打也是不足為奇的，更別說作為一名奴隸的女性。但這並不是全部。在其他奴隸主看來，這些女奴隸仍代表著他們家族的臉面，也是自己花了大價錢買來的。

在當時，奴隸的價格大約在330---70萬塞斯特斯（約今10.5萬美元）之間。所以在衣食住行方面是不會虧待她們的，更有甚者會善待她們，讓她們能夠結婚生子，過上正常人的生活。

所以這一歸宿，便是當時那些女奴隸最期望的歸宿。沒有生活在哪個年代的我們無法感受這些絕望。所以，我們也慶幸，慶幸奴隸制度在我們國家已經滅亡，我們應更加珍惜來之不易的和平

史之策

我們在古羅馬角鬥士題材的電影中，可以看到，女奴隸會為男主人與女主人交歡之前提供“助興節目”，即便男主人與女主人正式開始以後，她們也無需迴避，一直眼睜睜看著他麼完事以後，再打掃戰場。

其實，在買奴隸的那一天，就註定她們將會遭受各種非人待遇，男主人在競買女奴隸之前，一般都像看牲口一樣，先去看看女奴隸的牙齒，因為牙齒的好壞可以反應身體是否健康。這已經是對奴隸的極度褻瀆，她們接下來面臨的是永不停息的勞作。

女奴隸被男主人通過競價方式買回來以後，通常情況下，她們的一生都是在愁雲慘淡中度過，沒有尊嚴，沒有社會地位，更不會受到司法保護，基本上只要能活著就是她們的最大願望。

當時的古羅馬的社會現狀就是如此，可以說古羅馬正處於奴隸制的鼎盛時期，通過戰爭掠奪來的奴隸對古羅馬文明有著巨大進步，而在奴隸社會中，各個部族、種族之間只有一個生存準則：弱肉強食，奴隸社會的文明靠的就是戰爭為主要手段，以俘獲異族或其他部族的軍民作為奴隸的目的之一。

從凱撒大帝到安東尼再到屋大維，正是因為他們一代代人的付出，才建立起無比強大的古羅馬帝國。現在的羅馬角鬥場遺址，似乎還在訴說著當年那個偉大的時代，但羅馬的輝煌，毫無疑問是建立在無數奴隸的鮮血之上的。

眾所周知，歷史上著名的斯巴達克斯起義，就是因為古羅馬的奴隸們受不了奴隸主的壓迫而反抗的，裡面也包括一些女奴隸，因為女奴隸也是非常痛恨奴隸主的。電影中的那些漂亮的女主角即便是奴隸，最終還能和男主人相親相愛走到一起，這樣的畫面在現實的古羅馬是不存在的。

既然奴隸都是種族之間通過戰爭獲得的，我們都知道戰爭是殘忍的，是不講究任何情感的，這些奴隸或者戰俘被抓住後，他們的待遇必然會被人加上仇恨，可能男主人的父親、兄弟在戰爭中犧牲，他就會把自己的仇恨加到奴隸身上，對她百般“使用”。

而女奴隸因為力氣小，不可能像男奴隸幹一些重活，也鮮有被賣到角鬥場的，她們一般都是在家裡伺候男主人，做一些洗衣做飯、收集雨水、餵養牲畜等等一些相對比較輕的活，其實這也不算什麼，但一般情況下，女奴隸就是男主人的發洩器。

可能有人會說，古羅馬的法律也是有涉及保護人權的，沒錯。但是，值得一提的是，奴隸在古羅馬時期是不被算作人的，他們和牲口同等價值，只要男主人不擅自殺掉奴隸，怎麼處理奴隸都是男主人說了算。

即便是男主人與女奴隸發生什麼，最終也不會和她結婚的，甚至女奴隸懷上自子嗣都是不被允許的，稍有不慎就會遭到一頓呵斥甚至毒打。如果這個女奴隸在男主人家待不下去了，還會繼續被賣到其它場所，如果被賣到技院，那她的苦日子才算正式到來。

小小嬴政

我曾經看過一部經典美劇《斯巴達克斯》，裡邊有很多羅馬人與女奴隸的情景描述。藉著這部美劇，我來回答一下這個問題。

在古羅馬，男主人買來的女奴隸，處置方式無非三種。

一是直接放在家裡供人差遣，也就是當女傭人，伺候自己及其家人的生活起居。在《斯巴達克斯》裡，我們看到女傭人每天都在家裡忙前忙後，打掃衛生、洗衣做飯、招待客人、甚至是伺候主人洗澡……可以說是什麼都做。相反，羅馬主人則無所事事，只知道享受生活。

冰焰

在古羅馬，奴隸的生活是極其悲慘的，女性奴隸的遭遇更是令人同情。至於男主人會如何處置買來的女奴隸，無外乎分為三種情況：

（一）供自己驅使奴役

顧名思義，奴隸便是“隸屬於自己、可以肆意奴役的對象”。在古羅馬的奴隸制下，奴隸主對奴隸具有絕對的權力，他（她）們像對於奴隸而言，宛如高高在上的上帝，而奴隸則便要對奴隸主言聽計從。

一般來講，奴隸的獲得主要有三種途徑：市場購買、戰爭劫掠、以身抵債。但不論是那種情況，一旦淪為奴隸，便要聽從奴隸主的安排。

（二）視情況繼續轉賣

在殘暴的奴隸制度下，奴隸與騾馬、絲綢一樣，不過是奴隸主眼中的工具和財產。他們可以任由轉讓，在市場上進行合法的買賣。

一般來講，在奴隸市場上的奴隸主，前去購買奴隸不過有兩種目的，一是選取合適的奴隸來供自己趨勢，二是伺機尋找合適的“貨物”，囤積起來以便日後轉手。

（三）屠殺或宣佈釋放

在古羅馬的奴隸制下，奴隸主可以任意處置奴隸，他（她）既可以將自己的奴隸殺死，也可以視情況對其赦免。

不過，歷史上能被赦免的奴隸著實太少了，更多的還是慘死在黑暗的社會中，在無助和絕望的境遇下度過自己的餘生。

碣石樵子

“拍賣”這個詞源於古羅馬，最早的拍賣行為正是與女奴隸有關。

天光未亮，很多市民走上了街頭，羅馬城開始了新的一天，他們中的大部分人的目的地只有一個，那就是位於城中心的奴隸市場。聽說今天拍賣的女奴隸將是剛從海對岸俘虜來的迦太基人，運氣好的話，你買到的她可能是前執政官的女兒、或海軍將領的新婚妻子，羅馬市民禁不住心花怒放。

一人高的拍賣臺上，一列女奴隸正或坐或立，表情無奈的任由臺下的人群圍觀、評點。拍賣師用手中的鞭子末梢友善的架在她們的下顎處，提醒她們理應不憚於把最燦爛最真實的面孔綻放給潛在的買家。當然，她們中的大多數人還難以適應從貴族跌落到女奴的境遇，美麗的瞳孔之外，總像是遮蔽有一層憂鬱的陰翳，像是被朝露潤溼的黑色寶石，這場景愈發鼓盪起現場的熱烈氣氛，市民的臉上盪漾著春情笑意，拋出花式繁多的促狹問題。

最激動的當然還是競買人們，當女奴隸中的花魁娘子出現，他們聲嘶力竭的抬手喊價，吐沫橫飛、青筋畢露，在不斷地auctionem（加價）中，無論是沮喪退出的競拍失意者，還是志在必得的豪奢客，亦或只是致力於起鬨叫好的圍觀吃瓜群眾，氣氛都達到了頂點。現場的駐場醫師在緊張的逡巡著人群，防備他們中的一些人因為太多激動而心臟病突發，救護擔架就放在他們的身邊，一個口吐白沫的人經過短暫救治，已經恢復了意識，雖然是躺姿，也不妨礙他高舉著手臂，繼續刷新自己的真實存在。

最後的競買人只剩下了兩個，一個是羅馬城外最大的種植園主，一個是羅馬城內最大的妓院老闆，兩個人都有官方背景，但卻不得不在這公平高貴的規則下，用盡渾身解數試圖拍下這名女子。據種植園主說，他是要買回她去犒賞他忠實的大管家，看他的口水就知道他所言虛假，既然加價不過他倆，人群更傾向於妓院老闆，畢竟這名女子到了他手中，還有一個更加開放性的結局，頭啖湯固然喝不上，至少以後還能跟著品嚐一下。

拍賣師的鞭子連續在地板上抽了三下，妓院老闆終於競標成功，人群跟著猛吹口哨和跺腳，他們實現了共同的心願。一個小時的高潮過後，臺上的貴婦和如花般嬌嫩少女們已經被大佬們牽走，一些粗使女奴隸也先後站上臺來，有的被人買回家做女傭，有的被買回去從事手工業製作，更多的則是被買回去在種植園裡辛勤勞作，比起在角鬥場上或礦山中拼命的她們的前男人，她們有什麼理由不感到幸運呢。

跟著妓院老闆走掉的花魁娘子在午間獲得了難得的安睡，很快，她就被叫醒，短暫的沐浴洗理一番，便投入了這座慾望都市的無盡夜色之中。

歷來現實

古羅馬人在打下一個城池之後，經常將裡面的財物掠奪一空，將裡面的女人便為奴隸。這些奴隸的命運大多十分悲慘，她們被當成物品隨便轉賣。

女性奴隸有很多去路，長得比較好看的奴隸一般都是被富人買去，從事的工作也很簡單，就是讓這些富人發洩慾望罷了，但是如果一不小心惹火了富人們，可能就會被賣到妓院。

除了上面說的之外，還有就是被賣到妓院當妓女，她們必須要沒日沒夜的伺候男人，一天陪伴十幾二十個男人這都是平常之事。

再有就是成為勞動力，每日就是辛苦勞動。女奴隸除了每日白天需要辛苦勞動，晚上還有被男奴隸強姦的風險。

麥地傳奇

古羅馬文明自從興起之初便開始了掠奪奴隸，也因此後來的戰爭，大部分是為了掠奪奴隸而展開的。

公元前3世紀，古羅馬與迦太基進行了三次戰爭，在第三次布匿戰爭結束時，迦太基5萬人口全部成了古羅馬人的奴隸。之後羅馬在希臘北部的一次戰爭過後，又俘虜了15萬奴隸。到了凱撒時代來臨，凱撒征服高盧之後，又將40萬俘虜全部當做了奴隸賣掉。也正是這一時期，古羅馬150萬人口之中，有90萬人全部是奴隸。

古羅馬人掠奪奴隸的目的就是為了享受生活，而這些奴隸就是為奴隸主提供優質生活的犧牲品，所以他們的生活異常悲慘。

當羅馬人將奴隸掠奪回國後，會將這些奴隸套上手銬腳鐐，在脖子上套上一個鐵製的項圈，然後會在他們的前額後背上用烙鐵燙上印記。一切處理好後會把他們拉到奴隸市場上售賣。

在奴隸市場上，奴隸主會像挑選牲口一樣看看奴隸的四肢，掰開他們的嘴看看牙齒的情況，當奴隸主挑選完畢並且商量好價格後就會買回家。值得注意的是男性奴隸因為不容易控制，所以女性奴隸價格會更高。

當奴隸主買回奴隸後，一般男性會農場、礦山、牧場等地為主人勞作。但強壯的奴隸會被送去決鬥場決鬥，以僅有的生命來供奴隸主取樂，令人熟知的斯巴達克也就是這種奴隸。

女奴隸的命運和男奴隸的命運同樣悲慘，運氣好的話，這些女奴隸會被當做免費保姆，負責洗衣做飯、端茶遞水、餵豬拖地等工作。但是一般的女奴隸根本享受不了這樣的生活，因為在主人的眼中她們只是一件工具。他們會被當做發洩對象遭到強暴、虐待，甚至會被毆打致死。

女性奴隸作為主人的發洩對象，偶爾也會有懷孕的現象發生，但是即便懷孕也不能改變其奴隸的地位。而且他們生下的孩子會被主人無情的拋棄或者處死。被拋棄的孩子如果有人撿到就會養大成為新的奴隸。

當主人對女奴隸失去興趣後，會選擇把她們帶到奴隸市場上進行出售，或者是賣給妓院以換取一定資金。

到了公元1世紀時，羅馬才頒佈了法律禁止殺死奴隸，之後相繼頒佈了一些保護奴隸的法令。但是這些法令基本上形同虛設，根本沒有起到任何作用。

俗話說哪裡有壓迫，哪裡就有反抗，在羅馬人的壓迫下，這些奴隸於元前138年和公元前104年，在西西里島先後爆發了兩次起義，之後在公元73年還爆發了斯巴達克起義。這些起義雖然都沒有成功，但是奴隸主卻遭到了前所未有的清算、屠殺。

到了公元5世紀，日耳曼的西哥特人進攻羅馬城，這些飽受壓迫的奴隸成為了哥特人的內應，為哥特人打開了城門。後來西羅馬帝國因此一蹶不振，逐漸消亡。

我是越關

很多人說中國的陪葬制度是慘不忍睹的，的確是這樣，但是比起這個制度更加殘忍的就是存在了很多年的奴隸制度，陪葬就是一死了之，而奴隸則是生不如死的，作為奴隸是沒有任何的主權的，與其說是一個人，更不如說是一個物品，因為奴隸是可以買賣的，你有錢就可以買奴隸來服侍你，沒錢就可以賣了換錢花。

奴隸制度在世界很多地方都是存在的，非洲地區曾經有大量的黑奴，那裡是不分男女的，大量的被販賣到美洲地區，經常是一輪船裝的滿滿的，餓死、擠死等等的不計其數。在曾經的古羅馬也是盛行了一段時間的奴隸制度，但是主要針對的是女性，比如在戰爭之後一個城池被攻佔，這個城池中所有的女性都將會淪落為奴隸。

這些士兵可以任意處置這些女性奴隸，通常情況就是被搶一通，有的是進行玷汙，有的則是搶走拿去賣了，一般都是有正當的奴隸交易點的，姿色較好的女性奴隸就可能被男主人買走，但是那些被挑的剩下的應該就是被賣到妓院去了，在妓院大家應該也清楚是什麼樣子的，而那些被買走的究竟如何處置了，完全取決於男主人的身份高低。

根據男主人的身份，可以分為高、中、低三個檔次的待遇，高就是可能被那些富商看中買走，成為這些富商家的奴僕，這些女性的命運就好多了，吃穿不愁，但是有一點就是不能犯錯，不然很可能會被賣到別的差的地方去。中等的就是普通的奴隸，乾乾活也管吃喝，談不上多好，也不至於餓死。

低等就是被買回去當牛做馬，就是去幹體力活，比如有去碼頭卸貨的，去農場種植農作物的，還有被帶去挖煤的等等，這些奴隸吃飯也可能經常是有一頓沒一頓的，很多都是熬不住累死了，這些人似乎在臨死前還要遭受一番的虐待，而且在你倒下之前，這樣的虐待是無止境的。

一個看歷史的小矮人

世界四大博物館之一聖彼得堡艾爾米塔斯博物館有這樣一幅世界名畫，是出自法國著名油畫家羅姆之手，名字叫做《拍賣奴隸》。油畫講的是羅馬時期拍賣奴隸的場景。油畫中的女奴隸被扒光了衣服，赤裸裸的站在拍賣臺上，畫中的幾個女奴隸茫然無措，和對未來的毫無希望。旁邊的老者，拍賣官冷漠的看著一切，指揮著拍賣現場。拍賣場下的貴族們伸著手指，表達出自己的出價。一股同情憐憫的悲哀映射到了每個觀者心裡。

“奴隸是會說話的工具。”是那個時代的著名的俗語之一。希臘羅馬時代的長詩中，都處處透露著在意大利，在西西里，在莊園經濟中那些可憐的奴隸們被無情的壓榨。有的奴隸被主人和牛還有破車放在一起，相當於成了完全意義上的工具。

奴隸在那個時代，不準有家庭，其實有奴隸懷孕生下孩子，他也不能有父親和有母親，因為當時奴隸沒有擁有婚姻關係和親情關係的特權，他們的名字只能是誰誰的奴隸。在古羅馬有一些人的奴隸身份繼承自己的母親，是因為自己的母親本身就是奴隸，而且可能由於母親的相貌被主人糟蹋，懷有身孕。但是由於她母親的奴隸身份，他也不能被人知曉，悄悄誕生下來，也不能知道他的父親，唯一的下場就是奴隸。

有的女奴隸被自己的主人賣給淫媒，成為供人洩慾的工具。有的女奴隸也從男奴隸一樣被奴隸主驅趕到莊園，坐著少吃多幹的活兒，被無情的壓榨著勞動力，沒有休息。有的甚至被賣到鬥獸場，作為女奴隸同野獸鬥爭。貼身服侍主人的女奴隸，他們也可能隨時受到男主人或者女主人的凌辱，奴隸的所有東西都屬於主人，她們沒有任何是自己的。

共和制建立和基督教在羅馬的盛行，主人與奴隸的情況得到了改善。在《十二銅表法》中我們竟然能夠看到“打斷自由人的一根骨頭，要罰300，而損壞奴隸的一根骨頭要罰150。”在羅馬時代的一些法典中也有“禁止買賣奴隸給淫媒和鬥獸場”。甚至在一些長詩中出現了主人開始注重奴隸對主人的善意和好感。所以我們從這裡或許可以得出一些結論在羅馬時代或許有一些奴隸能夠得到主人的垂青。

紅雨說歷史

“奴隸”這個詞意為著壓迫、苦難、血腥、殘酷......總之，一切好的形容都跟這個詞沒有任何關係。

若你看過電影《被解救的姜戈》，便可以從影片中看到奴隸所有的虐待和不公平待遇，在主人眼中，奴隸不過是如貓狗一樣的動物，如牛馬一樣的牲畜，他（她）們是工具，是機器，是物品，是貨物，是可以隨意打罵甚至殺掉的私人物品，奴隸沒有自由、沒有尊嚴、沒有自主權，甚至連自己的生命都不能做主。奴隸是可悲且可憐的，他（她）們的人生是淒涼並悽慘的。自從人類有了意識開始，便衍生出弱肉強食，也便衍生出奴隸社會，不管那些古老國度的文明和文化是如何發達，卻始終存在著奴隸。從中華文明的遠古社會到白人販賣黑奴，時至今日，依舊有非洲或阿拉伯國家在幹這種事情，依舊有源源不斷的女人和兒童被作為奴隸販賣給那些有錢的貴族階級。因為在這些國家，沒有法律去約束這些貴族，而貧民也認為這是正常的事情。

在古老的羅馬帝國，奴隸一直存在了數千年之久，戰俘、貧民、甚至落魄的貴族都可以被作為奴隸販賣，這在當時是絕對賺錢的生意，許多人因此發了大財。當然，不只是強壯的男子會作為奴隸被販賣，販賣女奴同樣會為奴隸販子帶來滾滾財源。

這些女奴多來自鄰邊國家，她們的身份各一，有戰士，有祭司，有貧民，甚至有公主，這些女奴在國家戰敗後，被征服者擄走，而後賣給奴隸販子。例如在羅馬帝國征服迦太基後，這個由腓尼基人建立的國度有著無數的財富和美女，最終這一切都成了羅馬人的戰利品，幾乎每個羅馬人的家庭中都會有迦太基女奴，這些女奴需要聽從主人的任何吩咐，還需要滿足男主人特殊的愛好以及慾望。但需要說明一點，有很多女性也自願作為奴隸被出售，因為有時候賣到貴族家中，可能會有改變命運的機會。但前提是這個女性必須有自身條件，最主要的是要有傲人的身材和美豔的外表。除了在羅馬本國銷售外，這些女奴還會被輸出到埃及或其他國家。有記載，在奴隸市場最活躍的時期，羅馬每天就要有2000多個奴隸被販賣出去，顯然這是一筆大買賣。羅馬政府也從中獲得大量的稅收，這使得奴隸生意越做越大，而沒有任何人站出來制止。

在古羅馬的女奴除了作為工具和私人物品外，她們還會被販賣到角鬥場中，作為女角鬥士在角鬥場進行搏殺，她們會在角鬥士學校接受訓練，直到成為一個合格的角鬥士。為了更有觀賞性，她們會穿非常少的鎧甲，或者不帶頭盔，或者袒露胸部，甚至有時候什麼都不允許穿。如同男性角鬥士一樣，她們需要面對同性或者異性腳鬥士，還要面對如老虎、雄獅、大象等猛獸。一旦失敗，她們往往命運是悽慘的，很多時候她們會被男性角鬥士當場姦汙。或者在傷殘後成為這些角鬥士的玩物，任由他們享用。在公元200年，羅馬廢除女性角鬥士的比賽，改為全部由男性參加。