厲害了！厲害了！
福建10大家族
上了中紀委網站頭條
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2015年5月22日，中央紀委監察部網站推出“中國傳統中的家規”欄目。福建共有10大家族上榜，分別是：福建福安廉村、福建仙遊蔡襄、福建福州林則徐、福建三明楊時、福建連城培田吳氏、福建廈門蘇頌、福建龍巖客家、武夷山朱嘉、福建安溪李光地、漳浦蔡世遠、蔡新。
福安廉村
廉村
廉村位於福建省福安市溪潭鎮，原名石磯津。唐神龍二年（公元706年），薛令之“文破八閩之荒”，考中進士，官至左補闕兼太子侍講。唐肅宗即位後，感念恩師薛令之廉潔剛直的高風亮節，賜其鄉里名為“廉村”， 這是中國歷史上唯一由皇帝敕封以“廉”字命名的村莊。
薛令之
薛令之為官清正廉潔，在任期間始終恪盡其職，保持自己的清廉名譽和操守。辭官返鄉時，薛令之囊無積蓄，兩袖清風。去世時，只給子孫後代及村鄰親友留下了二十個字：“父言慈，子言孝，家聲永振；書可讀，田可耕，世業悠存。”
廉村家訓
廉村總結昇華了薛令之的廉潔精神，制定了十條祖訓族規：孝親敬長之訓，待人接物之訓，尊師取友之訓，敬宗睦族之訓，敦勉勤儉之訓，崇尚節義之訓，誡革鴉片之訓，早晚國課之訓，疏離異端之訓，嚴禁財博之訓。
仙遊蔡襄
蔡襄
蔡襄（1012-1067），字君謨，宋興化軍仙遊縣（今福建省莆田市仙遊縣）楓亭鎮人，北宋名臣、著名書法家。為官有為，頗有政績；書法渾厚端莊、淳淡婉美，自成一體；著述甚豐，傳世文集收有詩詞370首，奏議64篇，雜文584篇。
蔡襄紀念園
蔡襄紀念園文化展示區由廉政教育館、蔡襄生平事蹟影雕牆、萬古受知欄、廉風傳承欄、書法碑刻廊5部分組成。其中，蔡襄生平事蹟影雕牆共有30幅影雕畫面，通過少年時代、忠貞為國、惠政為民、公正廉明、勤政有為、青史留名6個部分展示了蔡襄的生平事蹟。
蔡襄家訓
蔡襄晚年結合自己的修身心得和為官思想著有家訓《論忠孝》，表達了他對“忠”與“孝”的認識。在家訓中，蔡襄認為，忠孝乃人之天性，內在於人本身之中，“猶耳目心腹，有身則有之，非外物也”。 此外，還曾自擬過一些“箴”和“銘”，用以警誡自身和家人後輩。
福州林則徐
林則徐
林則徐（1785-1850），福建侯官（今福建福州）人，是清代傑出政治家、思想家，民族英雄。一生以愛國主義對待國家，以重民思想對待人民，以改革精神對待社會，以廉潔自律對待自己，為後人樹起了一座不朽的豐碑。
林則徐紀念館
林則徐紀念館的前身是“林文忠公祠”，是全國重點文物保護單位，國家5A級旅遊景區，全國愛國主義教育示範基地、國家禁毒教育示範基地、國家國防教育示範基地以及福建省廉政教育基地。
林則徐的傳世家訓
當時林則徐面對社會世風日下，道德淪喪，他綜合社會上流傳的格言，寫下這篇傳家之訓——十無益格言。
這篇家訓不僅是林則徐個人的修身標準，更是教導子孫後代為人處世的經典範本。
存心不善，風水無益；
不孝父母，奉神無益；
兄弟不和，交友無益；
行止不端，讀書無益；
心高氣傲，博學無益；
作事乖張，聰明無益；
不惜元氣，服藥無益；
時運不通，妄求無益；
妄取人財，佈施無益；
淫惡肆欲，陰騭無益。
三明楊時
楊時
楊時（1053-1135），字中立，號龜山，南劍將樂（今屬福建省三明市）人，北宋著名理學家、教育家、詩人。元豐四年（1081年），楊時前往河南潁昌，拜程顥為師，勤學好問，學習成績優異，與遊酢、呂大臨、謝良佐並稱“程門四大弟子”。學成辭歸之日，程顥目送之曰：“吾道南矣。”程顥去世後，又師從程頤，雖年過不惑仍誠懇求教，非常尊敬老師，留下了“程門立雪”的千古佳話。
楊時紀念館
楊時紀念館位於楊時故里將樂縣古鏞鎮電信巷6號，佔地面積970平方米，建築面積660平方米，由展覽廳、演播廳、會客廳、將樂楊時研究會辦公室等組成，館內收藏有關楊時的史料20餘種、圖片和圖表60多幅。展覽內容分為前言、故里淵源、倡道東南、楊時精神、流芳千古和編後語等六個主題版塊，較好地展示了宋代著名理學家楊時生平事蹟和理學思想。
楊氏家訓
宋政和五年（1115年），楊時親自編修將樂楊氏第一部《弘農楊氏族譜》，制定楊時家訓十條。言簡意賅，發人深省。此後各朝代楊時後裔謹遵祖訓、恪守家規，以傳承祖德為核心的家風也愈見濃厚，家風文化的內涵大大豐富。現代楊氏族譜家訓32句，“十八個不準”，對忤逆不孝、兄弟鬩牆、虐待子女、傷風敗俗、好逸惡勞等有悖倫理的行為堅決反對，並諄諄告誡家人謹守勿忘，遵規執行。
連城培田吳氏
培田古村
培田古村坐落於福建省龍巖市連城縣宣和鄉境內，全村皆為吳姓，建村已有800多年曆史，至今保存著較為完整的明清時期古民居建築群。全村共有30餘棟大宅，21座宗祠，6處書院，4座廟觀，2座跨街牌坊，1條千米古街，規模宏大、連片成群，佈局講究、設計精美。有“中國南方莊園”“福建民居第一村”等美譽，2005年入選中國歷史文化名村，2006年被列為全國重點文物保護單位。
培田吳氏
培田吳氏歷代崇文重教，文風朴茂，名列汀州前茅。培田歷史上出現過不少賢士，如賑災救飢、憐貧撫孤的吳琳敏，樂善好施、智勇平盜的吳郭隆，首開河源十三坊書香、勵志辦學的吳祖寬，慷慨捐資、清白傳家的吳昌同，御前侍衛、恩准建石碑坊的武將軍吳拔禎，勵志勤學、追隨革命的吳乃青等。
培田吳氏家訓族規
培田吳氏家訓族規包括《家訓十六則》《家法十條》《族規十條》《公益社章程》等，涵蓋敬宗睦族、孝悌忠信、禮義廉恥、勤儉立業、修身齊家等內容。在乾隆版的《培田吳氏族譜》中，首次制定了吳氏《家訓十六則》，包括“敬祖宗”“孝父母”“和兄弟”“序長幼”“睦宗族”“勉讀書”“勤生業”“崇節儉”“戒刻薄”“戒貪饕”等條目，每條條目均附有三十二字的釋文。這些家訓條目構成了族人的基本行為準則，一直沿用至今。
廈門蘇頌
蘇頌
蘇頌（1020－1101年），字子容，泉州同安（今屬福建省廈門市同安區）人。慶曆二年（1042年）中進士，一生從政五十六年，歷經五朝，歷任刑部尚書、吏部尚書，官至宰相，身後追諡“正簡”。蘇頌好學，對經史九流、百家之說，乃至算法、地誌、山經、本草、訓詁、律呂等學皆有所涉獵，是中國古代傑出的科學家、天文學家、天文機械製造家、藥物學家。
蘇頌紀念館及故居
蘇頌紀念館位於福建同安科技館。展廳一一呈現蘇頌在天文、醫學、政事等方面的成就，紀念館陳列有蘇頌首創的世界第一座天文鐘“水運儀象臺”模型，這是世界上最古老的天文鐘，比歐洲早600年，是現代鐘錶的先驅。
蘇氏家規家訓
為了教育子孫，蘇頌撰寫家訓詩《感事述懷五言百韻以代家訓》，後來，他的長孫蘇象先又根據祖父蘇頌的生平事蹟及平日教誨之言編撰成一部專門的家訓著作《魏公譚訓》，告誡子孫“操守不堅純，久必成緇磷”、 “人生在勤，勤則不匱”、 “道德為先，文華次之”，“國家取士，行實為先”。
龍巖客家
龍巖客家
客家人的祖先是中原漢族。晉永嘉之亂以後，客家先民多次遷徙，跨黃河，渡長江，歷盡艱辛，在贛南、閩西、粵東這一片山區逐漸定居下來，形成客家民系。客家人在南遷途中定居下來之後，開始在新居地創辦塾學，教育子弟，傳播文明。
龍巖客家家訓館
“客家家訓館”位於福建省龍巖市永定區湖坑鎮洪坑村慶成樓內，創立於2014年6月，為全國首家客家家訓館。展館面積300餘平方米，以“堅韌不拔、開拓創新、愛國愛鄉、團結互助、崇文重教”的客家精神為主線，通過族譜、圖片、文字、書法等形式展出永定境內32個姓氏的祖訓家規，以及永定客家族譜中有記載祖訓家規的19個姓氏族譜，32幀名居、名祠家訓圖片，14幅家訓書法作品，內容涵蓋了“孝悌忠信禮義廉恥”等方面，展示客家土樓家訓文化精華。
客家家訓
無論時代如何變遷，歲月如何滄桑，客家先民始終把“孝悌忠信禮義廉恥”這“八德”作為家訓的核心要義。
武夷山朱熹
朱熹集北宋以來理學思想之大成，奠定了閩學在中國思想文化長河中耀眼的歷史地位，福建從而贏得了“海濱鄒魯”的盛譽。因為有了朱熹在碧水丹山之間“琴書五十載”，武夷山由此閃耀著“道南理窟”的榮光。
一代大儒朱熹把儒學精華和自身的教育思想融入到家規家訓之中，寫就三百餘字的家訓名篇《朱子家訓》。八百多年來，朱熹後裔繁衍生息，已歷經三十多代，子孫遍佈各地，達數百萬之眾。然而不管身處何處，《朱子家訓》始終是朱子後裔共同的人生指引。
朱熹家訓摘選
【修身】
慎勿談人之短，切勿矜己之長。仇者以義解之，怨者以直報之。人有小過，含容而忍之，人有大過，以理而諭之。
【齊家】
父之所貴者，慈也。子之所貴者，孝也。兄之所貴者，友也；弟之所貴者，恭也。
【守正】
勿損人而利己，勿妒賢而嫉能。勿稱忿而報橫逆，勿非禮而害物命。見不義之財勿取，遇合理之事則從。
【崇文】
餘嘗謂讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎？
【尚德】
見老者，敬之；見幼者，愛之。有德者，年雖下於我，我必尊之；不肖者，年雖高於我，我必遠之。
【擇友】
大凡敦厚忠信，能攻吾過者，益友也；其諂諛輕薄，傲慢褻狎，導人為惡者，損友也。但恐志趣卑凡，不能克己從善，則益者不期疏而日遠，損者不期近而日親。
安溪李光地
李光地
李光地（1642-1718），字晉卿，號厚庵，別號榕村，福建泉州安溪人，清朝名臣、著名理學家。康熙九年（1670年）中進士，歷任翰林編修、內閣學士、直隸巡撫、吏部尚書、文淵閣大學士等職，為官近五十年。康熙評價他“謹慎清勤，始終一節，學問淵博。”
李光地故居
李光地的故居包括李光地舊、新衙及賢良祠（榕村書屋）等。舊衙正廳及廊寶牆上嵌有數十塊大理石，鐫刻著康熙賜給李光地的書文。廳堂懸掛著“謨明弼諧”等牌匾近10塊，映射出故居主人不平凡的歷史。新衙大門一聯：“相門知理學，府第傳乾坤”，生動地再現了李光地一生的功業。廳堂懸掛著康熙御書的“夙志澄清”“夾輔高風”等匾額，古風遺韻十足。
李光地家訓族規
李光地深知一個人的成長成才與家族教育密不可分，晚年更親自擬定家訓族規，在《家訓·諭兒》中，勸誡後代讀書不能侷限於看，應多動手寫才能銘記於心。而在《誡家後文》中，則先陳述先祖“起家艱難”的創業事蹟和謹慎處世、勤儉持家、急公尚義的優美門風，以此教誨子孫後代，幸福來之不易，應當珍惜與感恩，千萬不能驕縱傲慢，仗勢欺人，為非作歹，要收斂約束、和順謙卑，這樣才能繼承祖業，不辱先輩。
漳浦蔡世遠、蔡新
美麗漳浦，一座千年古縣，“一村兩帝師、叔侄皆名臣”的故事在這裡廣為傳頌。故事中的蔡世遠和蔡新叔侄二人，分別是乾隆和嘉慶的老師，身後均被冊封為太傅並賜諡號，詔令入祀賢良祠。
回望這“一門兩帝師”的成長成才，蔡氏一族的家規家訓發揮著重要作用。蔡世遠著有多篇關於家規家訓的論述，具有代表性的有《庚子秋帖示族中子弟》《寄示長兒》《跋祖祠規條》等。
蔡新繼承蔡世遠家訓，在“守志節”的基礎上，進一步強調要修身養性。他信守“篤操持，不矜張”，其日常教育族人的“有萬世溪南，無百年宰相”“身居宰相，家屬縣令”等點滴教誨，被後人整理彙編成《蔡新家訓》。
蔡氏家訓摘選
【嚴辨義利】
願諸子弟篤倫理之際，嚴義利之辨。現在居家處世何若，將來居官理民何若，醇此孝恭之念，守其廉潔之操。
【父慈子孝】
願諸為父兄者，各宏裕其量、洗濯其心，去其斤斤沾沾卑卑之念，常存此藹然惻然惇然之心。
【勤儉持家】
人有常業，必興其家。忠厚居心，天必福之。勿以氣凌人，勿貪其非有；勿為賭蕩不法之事，勿為遊手無常之人。
【謙謹為官】
“有萬世溪南，無百年宰相。”“身居宰相，家屬縣令。”
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