厉害了！厉害了！
福建10大家族
上了中纪委网站头条
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2015年5月22日，中央纪委监察部网站推出“中国传统中的家规”栏目。福建共有10大家族上榜，分别是：福建福安廉村、福建仙游蔡襄、福建福州林则徐、福建三明杨时、福建连城培田吴氏、福建厦门苏颂、福建龙岩客家、武夷山朱嘉、福建安溪李光地、漳浦蔡世远、蔡新。
福安廉村
廉村
廉村位于福建省福安市溪潭镇，原名石矶津。唐神龙二年（公元706年），薛令之“文破八闽之荒”，考中进士，官至左补阙兼太子侍讲。唐肃宗即位后，感念恩师薛令之廉洁刚直的高风亮节，赐其乡里名为“廉村”， 这是中国历史上唯一由皇帝敕封以“廉”字命名的村庄。
薛令之
薛令之为官清正廉洁，在任期间始终恪尽其职，保持自己的清廉名誉和操守。辞官返乡时，薛令之囊无积蓄，两袖清风。去世时，只给子孙后代及村邻亲友留下了二十个字：“父言慈，子言孝，家声永振；书可读，田可耕，世业悠存。”
廉村家训
廉村总结升华了薛令之的廉洁精神，制定了十条祖训族规：孝亲敬长之训，待人接物之训，尊师取友之训，敬宗睦族之训，敦勉勤俭之训，崇尚节义之训，诫革鸦片之训，早晚国课之训，疏离异端之训，严禁财博之训。
仙游蔡襄
蔡襄
蔡襄（1012-1067），字君谟，宋兴化军仙游县（今福建省莆田市仙游县）枫亭镇人，北宋名臣、著名书法家。为官有为，颇有政绩；书法浑厚端庄、淳淡婉美，自成一体；著述甚丰，传世文集收有诗词370首，奏议64篇，杂文584篇。
蔡襄纪念园
蔡襄纪念园文化展示区由廉政教育馆、蔡襄生平事迹影雕墙、万古受知栏、廉风传承栏、书法碑刻廊5部分组成。其中，蔡襄生平事迹影雕墙共有30幅影雕画面，通过少年时代、忠贞为国、惠政为民、公正廉明、勤政有为、青史留名6个部分展示了蔡襄的生平事迹。
蔡襄家训
蔡襄晚年结合自己的修身心得和为官思想著有家训《论忠孝》，表达了他对“忠”与“孝”的认识。在家训中，蔡襄认为，忠孝乃人之天性，内在于人本身之中，“犹耳目心腹，有身则有之，非外物也”。 此外，还曾自拟过一些“箴”和“铭”，用以警诫自身和家人后辈。
福州林则徐
林则徐
林则徐（1785-1850），福建侯官（今福建福州）人，是清代杰出政治家、思想家，民族英雄。一生以爱国主义对待国家，以重民思想对待人民，以改革精神对待社会，以廉洁自律对待自己，为后人树起了一座不朽的丰碑。
林则徐纪念馆
林则徐纪念馆的前身是“林文忠公祠”，是全国重点文物保护单位，国家5A级旅游景区，全国爱国主义教育示范基地、国家禁毒教育示范基地、国家国防教育示范基地以及福建省廉政教育基地。
林则徐的传世家训
当时林则徐面对社会世风日下，道德沦丧，他综合社会上流传的格言，写下这篇传家之训——十无益格言。
这篇家训不仅是林则徐个人的修身标准，更是教导子孙后代为人处世的经典范本。
存心不善，风水无益；
不孝父母，奉神无益；
兄弟不和，交友无益；
行止不端，读书无益；
心高气傲，博学无益；
作事乖张，聪明无益；
不惜元气，服药无益；
时运不通，妄求无益；
妄取人财，布施无益；
淫恶肆欲，阴骘无益。
三明杨时
杨时
杨时（1053-1135），字中立，号龟山，南剑将乐（今属福建省三明市）人，北宋著名理学家、教育家、诗人。元丰四年（1081年），杨时前往河南颍昌，拜程颢为师，勤学好问，学习成绩优异，与游酢、吕大临、谢良佐并称“程门四大弟子”。学成辞归之日，程颢目送之曰：“吾道南矣。”程颢去世后，又师从程颐，虽年过不惑仍诚恳求教，非常尊敬老师，留下了“程门立雪”的千古佳话。
杨时纪念馆
杨时纪念馆位于杨时故里将乐县古镛镇电信巷6号，占地面积970平方米，建筑面积660平方米，由展览厅、演播厅、会客厅、将乐杨时研究会办公室等组成，馆内收藏有关杨时的史料20余种、图片和图表60多幅。展览内容分为前言、故里渊源、倡道东南、杨时精神、流芳千古和编后语等六个主题版块，较好地展示了宋代著名理学家杨时生平事迹和理学思想。
杨氏家训
宋政和五年（1115年），杨时亲自编修将乐杨氏第一部《弘农杨氏族谱》，制定杨时家训十条。言简意赅，发人深省。此后各朝代杨时后裔谨遵祖训、恪守家规，以传承祖德为核心的家风也愈见浓厚，家风文化的内涵大大丰富。现代杨氏族谱家训32句，“十八个不准”，对忤逆不孝、兄弟阋墙、虐待子女、伤风败俗、好逸恶劳等有悖伦理的行为坚决反对，并谆谆告诫家人谨守勿忘，遵规执行。
连城培田吴氏
培田古村
培田古村坐落于福建省龙岩市连城县宣和乡境内，全村皆为吴姓，建村已有800多年历史，至今保存着较为完整的明清时期古民居建筑群。全村共有30余栋大宅，21座宗祠，6处书院，4座庙观，2座跨街牌坊，1条千米古街，规模宏大、连片成群，布局讲究、设计精美。有“中国南方庄园”“福建民居第一村”等美誉，2005年入选中国历史文化名村，2006年被列为全国重点文物保护单位。
培田吴氏
培田吴氏历代崇文重教，文风朴茂，名列汀州前茅。培田历史上出现过不少贤士，如赈灾救饥、怜贫抚孤的吴琳敏，乐善好施、智勇平盗的吴郭隆，首开河源十三坊书香、励志办学的吴祖宽，慷慨捐资、清白传家的吴昌同，御前侍卫、恩准建石碑坊的武将军吴拔祯，励志勤学、追随革命的吴乃青等。
培田吴氏家训族规
培田吴氏家训族规包括《家训十六则》《家法十条》《族规十条》《公益社章程》等，涵盖敬宗睦族、孝悌忠信、礼义廉耻、勤俭立业、修身齐家等内容。在乾隆版的《培田吴氏族谱》中，首次制定了吴氏《家训十六则》，包括“敬祖宗”“孝父母”“和兄弟”“序长幼”“睦宗族”“勉读书”“勤生业”“崇节俭”“戒刻薄”“戒贪饕”等条目，每条条目均附有三十二字的释文。这些家训条目构成了族人的基本行为准则，一直沿用至今。
厦门苏颂
苏颂
苏颂（1020－1101年），字子容，泉州同安（今属福建省厦门市同安区）人。庆历二年（1042年）中进士，一生从政五十六年，历经五朝，历任刑部尚书、吏部尚书，官至宰相，身后追谥“正简”。苏颂好学，对经史九流、百家之说，乃至算法、地志、山经、本草、训诂、律吕等学皆有所涉猎，是中国古代杰出的科学家、天文学家、天文机械制造家、药物学家。
苏颂纪念馆及故居
苏颂纪念馆位于福建同安科技馆。展厅一一呈现苏颂在天文、医学、政事等方面的成就，纪念馆陈列有苏颂首创的世界第一座天文钟“水运仪象台”模型，这是世界上最古老的天文钟，比欧洲早600年，是现代钟表的先驱。
苏氏家规家训
为了教育子孙，苏颂撰写家训诗《感事述怀五言百韵以代家训》，后来，他的长孙苏象先又根据祖父苏颂的生平事迹及平日教诲之言编撰成一部专门的家训著作《魏公谭训》，告诫子孙“操守不坚纯，久必成缁磷”、 “人生在勤，勤则不匮”、 “道德为先，文华次之”，“国家取士，行实为先”。
龙岩客家
龙岩客家
客家人的祖先是中原汉族。晋永嘉之乱以后，客家先民多次迁徙，跨黄河，渡长江，历尽艰辛，在赣南、闽西、粤东这一片山区逐渐定居下来，形成客家民系。客家人在南迁途中定居下来之后，开始在新居地创办塾学，教育子弟，传播文明。
龙岩客家家训馆
“客家家训馆”位于福建省龙岩市永定区湖坑镇洪坑村庆成楼内，创立于2014年6月，为全国首家客家家训馆。展馆面积300余平方米，以“坚韧不拔、开拓创新、爱国爱乡、团结互助、崇文重教”的客家精神为主线，通过族谱、图片、文字、书法等形式展出永定境内32个姓氏的祖训家规，以及永定客家族谱中有记载祖训家规的19个姓氏族谱，32帧名居、名祠家训图片，14幅家训书法作品，内容涵盖了“孝悌忠信礼义廉耻”等方面，展示客家土楼家训文化精华。
客家家训
无论时代如何变迁，岁月如何沧桑，客家先民始终把“孝悌忠信礼义廉耻”这“八德”作为家训的核心要义。
武夷山朱熹
朱熹集北宋以来理学思想之大成，奠定了闽学在中国思想文化长河中耀眼的历史地位，福建从而赢得了“海滨邹鲁”的盛誉。因为有了朱熹在碧水丹山之间“琴书五十载”，武夷山由此闪耀着“道南理窟”的荣光。
一代大儒朱熹把儒学精华和自身的教育思想融入到家规家训之中，写就三百余字的家训名篇《朱子家训》。八百多年来，朱熹后裔繁衍生息，已历经三十多代，子孙遍布各地，达数百万之众。然而不管身处何处，《朱子家训》始终是朱子后裔共同的人生指引。
朱熹家训摘选
【修身】
慎勿谈人之短，切勿矜己之长。仇者以义解之，怨者以直报之。人有小过，含容而忍之，人有大过，以理而谕之。
【齐家】
父之所贵者，慈也。子之所贵者，孝也。兄之所贵者，友也；弟之所贵者，恭也。
【守正】
勿损人而利己，勿妒贤而嫉能。勿称忿而报横逆，勿非礼而害物命。见不义之财勿取，遇合理之事则从。
【崇文】
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？
【尚德】
见老者，敬之；见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之；不肖者，年虽高于我，我必远之。
【择友】
大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其谄谀轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。但恐志趣卑凡，不能克己从善，则益者不期疏而日远，损者不期近而日亲。
安溪李光地
李光地
李光地（1642-1718），字晋卿，号厚庵，别号榕村，福建泉州安溪人，清朝名臣、著名理学家。康熙九年（1670年）中进士，历任翰林编修、内阁学士、直隶巡抚、吏部尚书、文渊阁大学士等职，为官近五十年。康熙评价他“谨慎清勤，始终一节，学问渊博。”
李光地故居
李光地的故居包括李光地旧、新衙及贤良祠（榕村书屋）等。旧衙正厅及廊宝墙上嵌有数十块大理石，镌刻着康熙赐给李光地的书文。厅堂悬挂着“谟明弼谐”等牌匾近10块，映射出故居主人不平凡的历史。新衙大门一联：“相门知理学，府第传乾坤”，生动地再现了李光地一生的功业。厅堂悬挂着康熙御书的“夙志澄清”“夹辅高风”等匾额，古风遗韵十足。
李光地家训族规
李光地深知一个人的成长成才与家族教育密不可分，晚年更亲自拟定家训族规，在《家训·谕儿》中，劝诫后代读书不能局限于看，应多动手写才能铭记于心。而在《诫家后文》中，则先陈述先祖“起家艰难”的创业事迹和谨慎处世、勤俭持家、急公尚义的优美门风，以此教诲子孙后代，幸福来之不易，应当珍惜与感恩，千万不能骄纵傲慢，仗势欺人，为非作歹，要收敛约束、和顺谦卑，这样才能继承祖业，不辱先辈。
漳浦蔡世远、蔡新
美丽漳浦，一座千年古县，“一村两帝师、叔侄皆名臣”的故事在这里广为传颂。故事中的蔡世远和蔡新叔侄二人，分别是乾隆和嘉庆的老师，身后均被册封为太傅并赐谥号，诏令入祀贤良祠。
回望这“一门两帝师”的成长成才，蔡氏一族的家规家训发挥着重要作用。蔡世远著有多篇关于家规家训的论述，具有代表性的有《庚子秋帖示族中子弟》《寄示长儿》《跋祖祠规条》等。
蔡新继承蔡世远家训，在“守志节”的基础上，进一步强调要修身养性。他信守“笃操持，不矜张”，其日常教育族人的“有万世溪南，无百年宰相”“身居宰相，家属县令”等点滴教诲，被后人整理汇编成《蔡新家训》。
蔡氏家训摘选
【严辨义利】
愿诸子弟笃伦理之际，严义利之辨。现在居家处世何若，将来居官理民何若，醇此孝恭之念，守其廉洁之操。
【父慈子孝】
愿诸为父兄者，各宏裕其量、洗濯其心，去其斤斤沾沾卑卑之念，常存此蔼然恻然惇然之心。
【勤俭持家】
人有常业，必兴其家。忠厚居心，天必福之。勿以气凌人，勿贪其非有；勿为赌荡不法之事，勿为游手无常之人。
【谦谨为官】
“有万世溪南，无百年宰相。”“身居宰相，家属县令。”
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