如何評價張靈甫孟良崮絕筆?

胡乃廣


1947年5月16日,被解放軍華東野戰軍圍困在山東孟良崮的國民黨軍五大主力之一的整編第74師在彈盡援絕、突圍無望之際,其師長張靈甫先後留下兩封訣別信。

一是給他的結婚不到兩年的夫人王玉齡,表達自己身陷絕境準備殺身成仁的決心,希望妻子能夠孝敬雙親、撫養幼子。

二是給自己敬愛的領袖蔣介石。在訣別信中,他將整編74師的失敗歸結於蔣介石的賞罰不明和國民黨軍各部隊之間各自為某、同床異夢的歪風邪氣。特別是註明李天霞部整編第83師先是沒有確保整編74師的右翼安全致使後者陷入重圍,然後又見死不救。

張靈甫對蔣介石的訣別信可以說是作為一位職業軍人在成仁之際的一番發自肺腑的言論,道出了國民黨軍內的種種弊端,英勇善戰的就放任其一味衝殺,被消滅了活該,膽怯無能的則放任其接連退卻,並且以此為榮。而造成這一切的後果都是因為上級的“賞難盡明,罰每欠當”所致。


大將軍威武8


張靈甫,國民革命軍高級將領,中將軍銜,曾任中華民國國民革命軍整編第七十四師師長,1947年5月16日於解放戰爭孟良崮戰役中戰死,時年44歲,死時留下這幅絕筆信。

避開政治不談,單就字論字,從這紙孟良崮絕筆以及現在所能看到的他的墨跡來看,張靈甫在書法上造詣絕非一般!


1、張靈甫先後就讀於北京大學、黃埔軍校,少年英才,書法上得到國民黨元老、著名書法家于右任先生的指教。其書法所展現出的溫文爾雅、優裕從容,即便縱觀當代書壇也是難得一見的。

問題中所附的這一《絕筆書》,是典型的北魏碑派書法,楷中寓行,行中寓楷,楷行相間,形神兼備。雖是小字,看似信手拈來,其實卻是舉重若輕,剛柔相濟,腴潤秀勁。在戰事非常之時,信筆而書,書法卻能達到如此境界,可以想見其平時書法功力之深。


2、網上還能找到張靈甫的一些書法(如上圖),從風格上看,脫胎於碑體書法,乾淨利落而又灑脫不羈、樸質奇崛而又雄逸豪放的藝術特徵展露得極為充分。張靈甫所處的年代,時處中華民國時期。這一時期的書法承襲清末崇尚碑學之風,變古為新,,碑帖互用,湧現出諸如康有為、沈曾植、于右任等一大批書法名家,張靈甫受碑學書法影響是在情理之中。


3、網上還收集到另一幅張靈甫書寫的草書作品(如上圖),風格迥異,筆法來源於宋四大家之一的黃庭堅,有《李白憶舊遊詩卷》、《諸上座帖》等帖的風韻,結體大開大合,聚散收放,縱橫跌宕,從容嫻雅。可見,張靈甫不僅對北碑下過很深的功夫,對於黃庭堅草書也能應用自如。

能有如此筆墨,絕非一朝一夕之功,足令當代很多靠寫毛筆字吃飯的人汗顏!網友們覺得呢?歡迎留言討論!


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麓風軒


“十餘萬之匪向我猛撲,今日戰況更趨惡化,彈盡援絕,水糧俱無。我與仁杰決戰至最後一彈,飲訣成仁,上報國家與領袖,下答人民與部屬。老父來京未見,痛極!望善待之。幼子望養育之。玉玲吾妻,今永訣矣!”



1947年5月16日1947年,由於國民黨軍隊全面進攻失敗,開始轉為重點進攻,在山東戰場集中了10餘個整編師共45萬人展開攻勢,衝在最前面的就是張靈甫的整編74師。強悍的戰鬥力、全副美械裝備的三萬多人橫衝直撞,曾一度讓解放軍吃了大虧,損失極大。



1947年5月,盂良崮,垛莊等要害之地被七十四師佔領。解放軍吃虧後,華野馬上調集重兵反攻,各縱隊接到的都是圍殲七十四師的死命令。因為周邊還有湯恩伯指揮的十個師在挺進,如果不盡快殲滅這支國民黨的王牌,華野也有被全殲的危險。國民黨作戰指揮部洞察了華野的動向,電告張靈甫暫避鋒芒,而張靈甫早就察覺到了華野的意圖,他非但沒有下令部隊撤退,反而命令一部死守垛莊,自己親率領主力上了孟良崮,並電告指揮部,以己牽制華野,達到中心開花之目的,望周圍兄弟部隊合攏,將共軍消滅在孟良崮。



整編74師上了孟良崮之後,華野六縱集中兵力將固守在垛莊一個團全部殲滅,然而在攻打孟良崮時受阻,七十四師頑強的攻守使部隊攻擊不前,傷亡慘重,奪回來的陣地幾經易手,形勢極為危險。粟裕陳毅審時度勢,馬上動用了華野當時全部主力二十七萬人,還動用了幾十萬民工支前援前線。 在戰鬥進入白熱化階段,華野一縱,四縱,六縱,九縱這些王牌縱隊,還有華野特種作戰部隊的兵力幾乎全都投了上去。整個戰場硝煙四起,喊殺聲響徹了孟良崮。



1947年5月16日,華野整整三天三夜的連續死戰,七十四師終於在彈盡糧絕、援兵未至的情況下被華野悉數全殲。張靈甫飲彈自盡,一代抗日名將隕落孟良崮。



如題目所問,對張靈甫的絕筆有什麼評價,說實話,絕不敢妄加措詞。見字裡行間的悲憤之情,絕對是一個錚錚鐵骨、忠於國家的一代名將。不過,據說他的手下(盧醒)在孟良崮上挖到了一個石碑給張靈甫看過,上面有上天授予的“天意“:



“長弓彎月一統山河,人傑地靈大功甫成” 。

沒想到,功虧一簣,我懷疑盧醒的目的不純,不然,把張靈甫逼死了……。



也可能是小說巜紅日》裡杜撰的吧!順便一說,不足為信。

張靈甫還有一份遺書,是在奔赴抗日前線寫給他哥哥的:“此次對日之戰,為國家民族爭生存,兵兇戰危,生死難卜。家人當認我已死,絕勿似我尚生。予果死,堂上雙親,請兄奉養,膝下諸子,望兄撫教,餘妻守嫁,聽其自然”。



抗戰勝利60週年之後的2005年,張靈甫的長子張居禮替父親領到了中共中央、中央軍委和國務院頒發的一枚抗日紀念勳章。


驍勇34


張粉看仔細了,上面這張才是張靈甫真容。至於所謂的絕命書,是王耀武偽造的,誰家男人能把自己老婆名字都寫錯了?齡玲不分嗎?


臥而論道954670971


這是臺灣忠烈祠張靈甫的位置。13年臺灣旅行時拍的。旁邊還有川軍抗日英雄王銘章。




特朗普金金



張靈甫將軍是我們陝西長安人,1947年5月16日在孟良崮戰役中戰死,時年44歲。

張靈甫可以說是一位才貌雙全的美男子,尤其在書法上有較高造詣。


在生前,張靈甫與同是陝西人的書法大師于右任先生常有交往,並得到了于右任的親身指點,讓他在書法上的進步很大。

清末民初,在書法上推崇碑學,追求魏碑那種寬博、凝厚、穩重的書法美學。碑學書法代表層出不窮,主要有康有為和于右任,沈尹默等人。



在大的審美特徵上,張靈甫的書法是跟當時的碑學傳統一致的。

關於《孟良崮絕筆》的真假,現在爭論不休,有人說是張靈甫在這次戰役中,看到大勢已去,無力扭轉戰局,他要用自殺來贖罪,絕筆信是他自殺前寫給上級的遺書。

另一個說法是,張靈甫在戰場上已被擊斃,為了給上級有個交代,張靈甫的下屬模仿他的筆跡寫了這封遺書。



哪種說法真實我們不去考查,在此,僅說絕筆信的書法藝術特徵。

可以看出,此幅書法以行書寫成,同時融入了魏碑寬博厚重的特徵,同時,又有于右任那種剛柔相濟的書寫特徵。全篇行雲流水,氣韻生動,能看出是在短時間內,一氣呵成寫就的。

整體上,不失一件章法與筆法,情感和意蘊,內容與形式完美結合的書法佳品,它代表了作者理想的書寫狀態。


鴻鵠迎罡


我最近喜歡上了書法。很難得,有機會看了張靈甫的絕筆。讓人唏噓。


“十餘萬之匪向我猛撲,今日戰況更趨惡化,彈盡援絕,水糧俱無。我與仁杰決戰至最後一彈,飲訣成仁,上報國家與領袖,下答人民與部屬。老父來京未見,痛極!望善待之。幼子望養育之。玉玲吾妻,今永訣矣!”


張靈甫是國民黨軍隊中的一員大將,在抗張中屢立戰功。但一個人的命運,和他所在的環境,所選擇的道路息息相關。


讀張靈甫孟良崮絕筆,一個男人,一個軍人,一個父親,一個丈夫,一個兒子。各種角色的交織中,他做出了這樣的選擇,一個軍人的選擇。


字如其人。一個人寫什麼樣的字,往往和其性格相吻合。是豪放如毛體?還是剛健如顏體?張靈甫的字就如同他的人一樣,俊朗軒昂,飄逸灑脫。不在戰場,他可能也是一個才子。



中國人,就應該拿起筆來,寫寫中文字。練字,不僅僅為了寫字好看,也是一種修身養性,讓自己更專注,更靜心,內心也更豐滿。


蘇雷讀書


川軍抗日少將122師參謀長鄒紹孟遺書,書法也很好。抗日將領很多書法一流。



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大家好!拋開政治分歧,張靈甫絕對是個良將,抗日英雄。

2016年仲秋,本人到山東臨沂出差,專程參觀孟良崮。孟良崮比我想象的小,方圓僅數公里。去時雖然是一個天氣極好的中午,但是孟良崮遊人稀少,陰氣逼人,給人沉重感。

聽當地老鄉說,孟良崮戰爭情形是這樣的。當時,張靈甫依仗先進的全套美式裝備,對自己軍隊的戰鬥力很有信心,意圖以自己為誘餌,吸引解放軍主力包圍,再由國民黨其他軍隊把解放軍合圍,形成裡外夾攻戰鬥態勢。戰略上講,張靈甫的意圖大膽且可取,大概蔣介石也同意了這個戰略企圖。為了吸引解放軍包圍,張靈甫主動放棄全部重裝備,全師輕裝撤上孟良崮固守。解放軍以十倍張靈甫軍隊的人數包圍了孟良崮,雙方展開五天五夜的激戰。戰爭非常慘烈,張靈甫的軍隊戰鬥力的確很強,非常頑強。孟良崮地勢非常有利防守,解放軍由山下往上攻,犧牲很大。聽老鄉說,張靈甫軍隊戰死2萬多人,造成解放軍近8萬傷亡。而合圍的國民黨軍隊行動遲緩,戰鬥力極差,沒能實現對解放軍殲滅企圖。就這樣,雙方差不多在孟良崮傷亡近10萬人後,解放軍最後成功圍殲了張靈甫的74師。還有一種說法,張靈甫的軍隊沒有被完全消滅。戰爭結束後,解放軍打掃戰場,只找到2萬多國民黨陣亡軍人,而張靈甫74師有近3萬人。這對解放軍來講是個重大隱患。陳毅、粟裕親自下令重新打掃戰場,後來在孟良崮的一條山溝裡找到失蹤的7000名國民黨軍隊。大概是戰爭太殘酷了,他們實在打不下去,主動放棄了戰鬥。據說,這場孟良崮戰役結果不僅讓張靈甫、蔣介石感到意外,聽說陳毅、粟裕,甚至毛主席也覺得太順利了。

關於張靈甫死因。老鄉說,張靈甫沒有自殺,而是被解放軍俘虜。解放軍一個排長殺紅了眼,闖進關押張靈甫的房間,開槍將他打死。

總之,張靈甫孟良崮絕筆以失敗告終。原因是張靈甫對自己和他人的信任。


庸人良品


張靈甫抗日將領,蔣公的愛將,蔣公王牌74整編師長中將軍銜,就是原來的74軍軍長張靈甫,三萬兩千多人。足夠三個普通師的編制。本文力求在人性,人格尊嚴和信仰上解讀張靈甫中將。


分析這份遺書應該是張靈甫的手跡。為什麼這麼說?首先張靈甫是愛中華民國的,能以死效忠黨國,不成功,變成仁的國民黨訓在張靈甫身上得到了驗證。

當聰明的張靈甫看到戰事以去,為國殉職是軍人的效忠效義。就這一點,所有的中國人,包括共產黨人都得為之敬仰,為這種視死如歸的英雄主義精神而流淚。


中國共產黨人粟裕陳毅指揮的孟良崮戰役。連小鬼子投降共產黨人都不殺。張靈甫為什麼不投降?這麼多戰浮,共產黨人都不殺,更不能殺張靈浦。

張靈甫既然選擇了要為黨國效忠成仁。無論是與人民為敵的非正義戰爭,還是他的頑固效忠思想。這些拋開不提,視死如歸的中華男兒血性可歌可泣,不是中國人民人人都能做到的。

死都不怕,一份遺書哪能有假?至與妻子王玉“齡”字用了“玲”字。其實也不難解釋。“齡”只是年齡的意思,沒有“玲”有更深遠的意義。可能平常張靈甫也寫“玲”而不寫“齡”。主要是好寫。

王玉齡與張靈浦17歲結婚19歲時,張靈甫就死在孟良崮指揮部的山洞裡。1928年生人的王玉齡。生在豪門富貴大戶人家。一生守寡,也很苦的,1949年先到臺灣又到美國苦讀四年,畢業於紐約大學當了五年會計。後在美國航空公司工作20餘年退休。

1973王玉齡在中國政府的邀情下,回國受到周總理的接見,當時只有她和楊振寧教授能自由在美國來華。

日本在侵佔寶島臺灣後利用臺灣人民的血汗錢,以臺灣政府的名益在日本東京繁華地段購買了【光華寮】【清華寮】日本投降後,這兩穜大廈的產權證在日本人手裡。到上世紀80年代沒有歸還中國。

王玉齡得知此事,經過不懈努力周旋以法律的形式將這兩穜房產權證複印件交於中華人民共和國國務院。以法律的形式將這兩穜價值可觀的大廈收回。房產權屬北京中央人民政府。當時日本華裔律師主張將房產交於臺灣。王玉齡說,與臺灣沒有官方關係。,交於臺灣是錯誤的。

在臺灣主張兩岸和平統一,和分裂祖國的陳水扁等做了不懈的鬥爭。無論從哪個方面看王玉齡都是愛中華人民共和國和中國人民的。1997年7月偕老母親王羅希回到湖南長沙老家直到母親百歲仙逝。

張靈甫一代為民國獻身的國民有骨頭的中將,死後國民政府追認妻子王玉齡上將遺孀扶恤待遇。那時在臺灣只有十幾斤米。苦了張靈甫的兒子和母親們。

雖然張靈甫死不投降,與中國人民解放軍為敵。怎麼說這樣的政治立場也是錯誤的。就是效忠民國,效忠蔣家王朝也是錯誤的。但從人性人品和做人的骨氣上又是一代天驕豪傑,是一般人做不到的。成者王侯,敗者寇。國民黨蔣公的大敗北是張靈甫無論無何也是想不通的遺憾。

(圖片來自網絡,如有異意可刪除圖片。歷史資料來自網絡,真實可靠。文章觀點原創。對歷史人物功過事非公正,公平的評論是當代後人的歷史責任。我們不獻媚與任何歷史人物,也決不做落井下石的小人,來緋聞緋謗歷史人物。公平公正認識歷史是辯證論者的法寶。嬋去歷史的塵埃,讓中華閃光的人性照亮前進的征程。是人之初善良的本性。)


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